這兩天放假了,頗有些閑情逸致,品品茶,寫寫文章,再到城裏四下逛逛,很是愜意。無意間撞見了一場小糾紛,俺是個直性子,有話藏不住,索性就和一位網友探討了些有關偶像的事兒。聊完了別人的偶像,俺捫心自問了一把,俺自己心中的偶像,又是什麽樣子的呢?
這就說來話長了。俺是個鄉下孩子,小時候沒見過啥世麵,除了俺們屯兒,根本就不知道外麵的世界有多大。當時那些個大哥哥大姐姐們,有踢球踢得好的,有功課學得好的,有長得比俺高的,也有力氣比俺大的,歸根結底一句話,隻要是有哪一方麵比俺強的,基本上都是俺的偶像。印象比較深的,是鄰居家的小翠姐,她比俺大四五歲,比俺高整整一個頭,那叫一個英姿颯爽!小翠姐在學校裏是大隊長,每天早上全校學生集合做廣播體操,她既是升旗手,又是領操員,獨領風騷,妥妥的是俺的大偶像。
又過了幾年,人長高了一大截,家裏還添了台黑白電視,俺在那小小的屏幕裏學到了不少東西。南太平洋上的大堡礁,北極的冰山,日本的東京塔,美國的帝國大廈,埃及的獅身人麵像,東非的大草原,當然還少不了趙忠祥老師那磁性的聲音,“春天來了,萬物複蘇,又到了動物們交配的季節。”。那個時候書看得多了,除了動物們,對萬物之靈的認識也在突飛猛進。俺還記得那一年的洛杉磯奧運會,許海峰拿了第一塊金牌,女排姑娘們封了神,卡爾劉易斯勇奪四塊田徑金牌,重現了歐文斯的壯舉。這些自然都是俺的新偶像了。至於小翠姐嘛,俺的個頭已經和她齊平了,在學校裏也當上了領操員,不僅如此,俺還會翻七百二十度的空心跟頭,這個絕招她可不會。一句話,她已經不是俺的偶像了!
等到再大一點,更是狂得沒了邊,身邊的那些個鄉親們,已經完全不在俺的眼裏。俺當時的偶像,是令狐衝這類餐風飲露的自由派隱士,是蕭峰那種悲愴豪邁的大俠,更是楚留香那樣風流倜儻的情聖。
青春和浪漫的夢,總有醒來的時候。俺的詩和遠方,在那一年的初夏,被長安街上的子彈給擊得粉碎。自那之後,有很長的一段時間,俺的偶像,成了無為避世的莊子,還有托爾斯泰筆下那個浴火重生的安德烈王子,以及慈悲為懷的釋迦牟尼。
接下來就步入了社會,認識了眾多的男男女女,結交了成百上千為了家庭,為了生活,為了信仰而努力的實實在在的人。他們背景各異,觀點也大不相同,不過幾乎每一位都有自己的偶像。很多人的偶像是毛澤東,他們認為他可以帶領我們過上好生活。俺有一個鐵哥們,他的偶像是比爾蓋茨,他認為他就是這個世界新的財神,也是他自己奮鬥的目標。俺自己的父親,他的偶像是周恩來,他認為周是中華傳統文人精神的代表。俺單位有一位同事,他的偶像與眾不同,是香功的祖師田瑞生。他因此被很多同事恥笑,不過他本人並不為所動,有一次聊天的時候他告訴俺,他覺得這位田祖師就是當世的活菩薩。
後來時來運轉,俺出了國門,來到大洋彼岸讀書工作。這期間結識了更多的飲食男女,很有意思的是,這些海外的朋友,他們的偶像,更是五花八門。俺的朋友裏有虔誠的法輪功信徒,也有共產黨的鐵杆擁護者,有性解放運動的擁躉,甚至有地獄天使曾經的骨幹,當然,也少不了LGBT的擁護者和反對者。很有趣的是,雖然他們的觀點各異,偶像千差萬別,可大家聚在一起倒是相安無事,覺得這是天經地義的事兒,是個人的自由。對於這一點,俺是頗有些感觸的,他們算是趕上好時候了,沒見識過那人手一本紅寶書,開口必念領袖語錄的瘋狂年代。
到現在過了知天命的年齡,俺的偶像,已經不是莊子,甚至也不是釋迦牟尼了。當然他們都是俺所佩服的人,順便插一句,俺還佩服其它的很多人,比如王小波,比如閻潤濤,比如蘆笛,比如四通橋的勇士,比如文學城裏的好些網友,太多了,估計可以說上個三天三夜。他們都是俺神交意會的師友。不過,俺現在覺得,我們每一個人,在人格,在覺性,在精神上,都是平等的。我們雖然是凡夫俗子,可是我們每一個人都有覺悟的因子,在這一點上,我們和釋迦牟尼,和古往今來的所有賢者大德相比,不高也不低。而且他們並不是神,也不是什麽十全十美的聖人,不值得俺去崇拜。當然,這隻是俺的一家之言,認識俺的朋友都知道,俺喜歡胡思亂想,如果對某些朋友的理念有所冒犯,還請見諒。
話說回來,雖然俺現在沒有了具體崇拜的偶像,俺還是很尊重那些有著不同偶像的朋友,也非常尊重他們的信仰。比如說,俺有一些朋友修練法輪功,他們中有很多人的偶像就是法輪功的創始人李洪誌先生。在海外,法輪功是個非常敏感的詞兒,和民運一樣,在廣大海外華人心目中褒貶不一。俺是佛家弟子,不打妄語,俺坦白交代讀過李洪誌先生的《轉法輪》。雖然我覺得那裏麵的理念和俺自己宗門的修行法門不太一樣,不過就如釋迦牟尼所言,八萬四千法門,度八萬四千人,翻譯成大白話就是每個人都有自己的修行之路。俺本人沒有修過法輪功的心法,不過俺覺得它也是修行的一種法門,可能對某些人是非常適合的。
接著再說民運。俺本人沒有參加過海外民運的活動,俺對某些民運人士的言行也不敢苟同;不過,和大多數的朋友一樣,俺對追求民主自由的理念是很讚同的,俺非常尊重那些海外民運朋友的理想和執著。
在中國國內,這兩者都是非法組織,一個被共產黨叫作邪教,一個被冠以境外敵對勢力。可是我們並不在中國,依據這邊的法律,這兩者都是公開合法的民間組織,和美國長槍協會,和基督教會,猶太教會,伊斯蘭教會,佛教等宗教和教派組織的地位是一樣的。順便說一下,在美國,像這樣的民間組織有上百萬個,每個在這片土地上生活的公民都有信仰或是不信仰它們的自由。至於那些信仰法輪功或是讚同民運理念的人,那些崇拜李洪誌或是崇拜民運領袖的朋友,雖然俺和他們的信仰並不一樣,但是,我非常尊重他們的這種選擇和自由。在俺看來,一個人在經曆了世間的種種磨難之後,終於能夠找到自己心靈上的歸宿,是值得尊重,也是很讓人欣慰的事情。至於說這種信仰是對是錯?在俺看來並不重要,為什麽呢?首先,信仰自由不是一句空話,是受法律保護的。而且俺覺得判斷對錯需要有一個標準,而我們每一個人都不是神,沒有任何一個人有資格去評判別人的信仰是對還是錯,隻有法律才是這樣的標準。說到底,我們自己的心,才是最重要的。大家可以捫心自問一下,我們自己心中的信仰,真的需要別人的認可和評判嗎?
我覺得隻要大家能夠遵守法律和規則,大家就有了求同存異的基礎。而那些不尊重法律和規則,不尊重別人的自由和權利,蓄意人身攻擊和侮辱他人人格的人或是政黨,不管他們的形象再華麗,理想再偉大,口號再崇高,也是我們需要唾棄,並堅決與之鬥爭的對象。這是因為他們的行為,動搖了我們民主社會平等合作的基礎。
有很多人說法輪功是愚昧的。很有可能!不過俺還是那一句話,什麽是評判愚昧和文明的標準?在俺看來,共產黨的理念就非常愚昧,不過這並不妨礙它有好幾千萬的信徒呀。還有人說,法輪功是不科學的。這也有可能,不過換一個角度來看,佛教就很科學嗎?基督教就很科學嗎?俺曾經接觸過不少耶和華見證人的信徒,他們反對輸血,反對過度治療,在俺看來也不怎麽科學。可是為什麽我們對他們就能夠更加容忍呢?為什麽我們可以理直氣壯地宣稱自己是基督徒,是佛教徒,而法輪功的信徒們就沒有這樣的自由呢?
美國的司法體係並沒有關於邪教的法律界定,更沒有什麽反邪教法。這一點見仁見智,不過它裏麵的思想內涵還是值得我們好好探討一下的。俺自己的理解是,在一個自由的國度,每一個成年人都有自己信仰和選擇的自由,政府不是我們公民的保姆或是家長,每個人都需要為自己的信仰和行為負責。美國曆史上確實發生過一些慘劇。比如說1978年人民聖殿教900多人慘死的事件,1993年布蘭治.德拉衛迪安教80多名成員在德州喪生,1994年天堂大門教39名教徒集體服毒自殺事件,等等。有些朋友可能會說,如果當年政府提前取締了這些教會組織,不就可以拯救這些無辜的生命嗎?聽起來很有道理,不過大家有沒有想到一點,現在每年都有成千上萬的人自殺,這裏麵有基督徒,有伊斯蘭教徒,也有佛教徒,我們是不是因此就應該取締基督教,取締伊斯蘭教,取締佛教呢?再來看看中國的情況,中國共產黨的宣傳口號,諸如“以鮮血澆灌理想,用生命捍衛信仰”,“為了共產主義理想勇於犧牲”,這些東西,在我看來是比較偏執的,也是反人性的理念,那我們是不是也應該就此取締共產黨呢?
總結一下,俺自己的觀點是,每個人都有崇拜自己偶像的自由,也有不崇拜其它偶像的自由;任何人或是政黨,都沒有強迫他人去崇拜其它偶像的權利,也沒有強迫他人放棄崇拜自己偶像的權利。信仰是自由的,是受法律保護,當然,也是建立在遵守法律的基礎之上的。
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老兄,佛門弟子?苦笑不得,哈哈,我不信!您吃肉嗎?在老外那些幹瘦幹瘦看起來特別各色的女的,有素食主義者,微微帶點強迫症的宣教者,中國人?我沒見一個真正的素食。不過大概您是居士,居士吃花素。
俺崇拜平等大教授!哈哈。
每個人都有自己的修行之路,說的好深刻!
才子聖誕節闔家歡樂!
今天的中共,還有極端的穆斯林,還有美國的極左派,極右派,都希望掩蓋見不得人的醜事,你如果膽敢捅出真相,他們就用各種手段封殺你。
邪教最顯著的3大特征
一、編造教義,宣揚末日 - 資本主義末日,美國末日
二、神化教主,唯主崇拜 – “紅太陽”、“大救星”,“川救星”
三、誘惑入教,精神控製 – “為xx主義奮鬥終生”
平等兄好議題,熱帖!上門的據說也被稱為異教,不過你說得對,尊重每個人的信仰,隻要不危害別人就好。
問候大家!
剛回家,陽了,祝你一家聖誕快樂,不知道啥時候再冒泡。
平教授的話題選的很有開放性。祝節日快樂。
哈哈,南山兄漏看了特定詞組“現世的邪教”。
問節日好!
這個偉大光明必須得在現世就能實現,這個現世實現必須得不計一切代價,這個代價必須由信眾付得無怨無悔永遠正確。
讚成這一部分。耶穌是活人所以不讚成呢前麵兩個特征。
比如台灣吧,本著從中華民族整體利益來看,是獨立好還是歸共產黨好?從中華民族利益來看,受共產黨統治的人越少越好,台灣不歸共黨管轄當然是好的。然而從共黨集團利益來看,如果台灣被共黨管轄,共黨可以搜刮台灣的資源,對這個集團有利。當然,最好的結果是一個民主政府來統治兩岸,由人民來選舉。
法倫功我不很了解。教派那麽多,不可能一個個去充分了解。隻是在一些宣傳攤位上和法倫功的人聊過天,看上去人都很友善,和基督教傳教士差不多。宗教都是大同小異,用一些玄幻的概念來精神麻痹你。基督教佛教時間長,並不意味著它門比法倫功正確多少。猶太教還是基督教的鼻祖,也沒有看到多少人去信。歐洲曆史上比基督教更早的是Pagan,現在信的人也很少。宗教現在是商業化了,就是後浪推前浪,看誰的商業模式更吸引人就更成功。新的宗教出現也是商業創新的一種表現。
不讓人討論的敏感話題,其實都是見不得人的醜事。和共產黨宣傳社會主義好一樣,是經不起推敲的,因此不讓你公開討論。宗教也就這麽回事。
祝平等兄假日季快樂!
跟《商君書》相比,《動物莊園》和《1984》都太文雅、太溫柔了。弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民就是江山永固、皇統萬載的不二秘訣。中國人民在黨眼裏哪裏是什麽幼兒園裏的小朋友,根本就是任從驅使宰割的牛馬豬羊。
【平等性2022-12-21 09:58:33回複悄悄話回複 'diaoerlang' 的評論 : 二郎兄說的好!我覺得共產黨是把我們中國人當作幼兒園裏的小朋友,這個不能吃,那個不能碰,外麵的世界更是不能看,會中毒的 :) 其實呢,這個共產黨想象中的幼兒園,它的校長,就是那穿著新衣的皇帝;倒是那些小朋友們,他們一個個都是頂天立地的大寫的人】
一個現世的邪教必須得有一個活神,這個活神必須得站在高坡上揮手指方向,這個方向必須得光明偉大引人向往,這個偉大光明必須得在現世就能實現,這個現世實現必須得不計一切代價,這個代價必須由信眾付得無怨無悔永遠正確。
不知道這些個特征是否足夠?
人有智愚之分,智者有智者的煩惱,愚者有愚者的幸福,各有緣命,勉強不得。敬以理解,交以善誠,其他隨緣,即得自在之境。
偶像對於有的人來說:官方媒體說什麽~他就信什麽,而對另外一些人來說是隨著年齡的增長,是隨著閱曆的增加而發生變化,我參加過76年的天安門事件,我那時的偶像是周恩來,而今天卻是成了一言難盡周恩來、、、
為什麽在中國曆史上:總是源源不斷的出現“聖君“?出現“紅太陽“?現在的這位又叫做“不得妄議中央“、、、吹鼓手們之所以這樣吹捧主子忽悠民眾,除了可得到主子的賞賜之外,越是替主子洗腦洗的徹底,越是忽悠的有煽動性,就越能把一位小學生描繪成為一個不斷“指方向“的偉大君主、、、
另外總有人想“喚醒工農千百萬“別以為受人忽悠的都是些社會底層的民眾,如今大學擴招後每年的本科生就有700萬,另外還有百萬數量的研究生,全中國接受過高等教育的人數有上億人口,然而不照樣對“梁家河“伏首貼耳,不照樣被“不換肩“以及他帶著的6個“工農兵學員“指揮的團團轉、、、
至於宗教信仰,人有信仰的自由,也同樣有不信的自由,法輪功是一個一般義上的宗教團體嗎?我認為它更像是一個政治團體,並且它擁有大量的資金支持,否則辦電視台,辦報刊雜誌,還有相當龐大的演出團體,相當專業的演員與樂隊,這些龐大的資金支出決不是一般宗教團體可以承受的、、、
法輪功跟厲害國的習包子死磕,這一點我支持,但是它辦的媒體可信度太差,就比如說那個叫秦鵬的,還有那個叫李沐陽的,那語氣就跟中央電視台的播音員在給民眾洗腦差不太多,說句老實的話:在法輪功的媒體中(或認同法輪功)的媒體中,我隻看或者說我隻信服那個自媒體的“江峰時刻“!
不多說啦:祝平等兄聖誕節快樂!
“不過話說回來,我自己對美國的政體和法治基礎還是有信心的,當然也可能是盲目的信心吧”
博主有沒有發現自己在崇拜著一個偶像卻沒發覺?
至於偶像是誰,能不能從上下文看出來?
無絲毫冒犯之意。隻是和同樣喜歡思考的人交流想法。
快30年了。有沒有對 Branch Davidians 攻擊一事糾錯(或哪怕是認錯)的鏈接?
至少到2018年,達拉斯新聞網站 (https://www.dallasnews.com) 還是說政府認為一點錯也沒有:“government officials and lawyers refused to acknowledge that official actions played any role in the deaths of more than 70 Branch Davidians.”
這就是“平等”的理想要旨。不過理想很美好,但是好像現實離開理想越來越遠。
我沒有加入宗教,但是相信宗教的存在是很多人生活的一部分,也是曆史的一部分。崇拜是教眾的自由,極端崇拜也是,隻要沒有妨礙到其他人和觸犯法律,都是一種應該受到尊重的自由。
人民聖殿教和天堂大門教確實是集體服毒自殺。
但 Branch Davidians 80多名成員在德州喪生,並不是他們主動自殺。
他們在德州那個土圍子裏已經住幾十年了,一個自殺的也沒有。
克林頓當政期間,政府說要進那個土圍子看有沒有不合法的槍。他們不讓進。
政府武裝力量包圍了51天。最後使用裝甲車、催淚彈向土圍子發動總攻擊。76人在攻擊中喪生,其中很多兒童。
政府和輿論為爭取民心,說 David Koresh 性虐待兒童。後來司法部報告說沒有直接證據。間接證據是有謠言說 David Koresh 的幾個妻子裏,有15歲左右的。但這是一個宗教團體,應該注意到大多數學者認為瑪利亞在生耶穌的時候大約在12到16歲之間。
所以,在這一特例裏,政府既認為自己是公民的保姆(要去看有沒有虐待兒童),又是家長(要去看有沒有不合法的槍)。
如果政府不把自己當成保姆或家長去查看兒童和槍,那80多人一個也不會死。
西藏喇嘛教,信眾一路磕頭到聖山朝拜,算極端嗎?還有步行朝聖麥加的,
允許自由選擇的宗教是自由,但是強迫他人崇拜和誘騙他人現出生命和財物,這才是邪教。
平哥也不給俺棒殺你的機會呀 ^.*/ 真讓人捉急