第一次見到對達賴喇嘛的介紹，是很久很久以前上大學的時候，同學宿舍裏翻到READERS DIGEST，有一篇對他的專訪，別的重要的都忘了，就記住，他是一個水平很高的精密儀器工程師。
這個評價，我現在想起來還會笑，覺得，可真接地氣啊。
讓我覺得比接地氣更親切的，是在我眼裏，他長得像我的小表哥。
那個小家夥，比我高一年級，作為家裏三個孩子裏最小的一個，備受寵溺。所有人都成天三兒啊三兒的——包括他的同學和街坊鄰居，所以，我一直也這麽叫。
叫啊叫的，長幼禮節就全都叫沒了，不像他的哥哥姐姐，我從小老老實實跟著叫大哥，大姐。
所以，我一看達賴喇嘛這個半笑不笑的樣，就想笑。
後來在牙醫診所，居然見到一個鑲起來的匾，忘了是句什麽話，署名簡單嘛，一下就記住了——H. H. DALAI LAMAR。
H. H.哦，——HIS HOLINESS——全世界敢掛這個TITLE的宗教領袖，一隻手數得出來。
這個大家都認識啦，Pope Francis 嘛！有興趣的，可以去NETFLIX追一下那個電影，兩個教皇，我驚訝的是，選的演員，實在是長太像了，別的不多劇透。
東正教的教皇，從希臘語直譯的話，是chief or father of a family。
還有，DALAI LAMAR。
是的，不管中文輿論裏他是什麽形象，都不影響他是世界上最著名的佛教徒——領袖。
有很多著作，隨手摘幾個
The Dalai Lama: A Policy of Kindness; compiled and edited by Sidney Piburn. Ithaca: Snow Lion Publications, 1990. A Flash of Lightning in the Dark of Night – A Guide to the Bodhisattva’s
The Four Noble Truths by H.H. the Dalai Lama. Translated by Dr. Thupten Jinpa, edited by Dominique Side. London: Thorsons, 1998.
Dalai Lama. The Art of Happiness: A Handbook for Living (p. 321). Hodder & Stoughton. Kindle Edition.
。。。
上麵的第三個，就是我提到的這本書，The Art of Happiness——H. C. CULTER參加達賴喇嘛的一係列公開講座和私人訪談之後，結合倆人的討論，呈現給讀者的一份暖心暖胃的飯後甜點——也可以是正餐，或者是，頭盤——看你需要了嘛，看你，處在人生的哪個階段。
華人文化裏，我想，最不陌生的應該是佛教，即便拋開宗教的背景，中庸，也是東方文化裏比較被認可的一種哲學觀。有趣的是，達賴喇嘛從來不提中庸這個概念，而是一直強調，不可以EXTREME。並且，他認為，所有的自大，自負，自卑，自憐都屬於EXTREME的情緒，是不健康的，對肉身有害的。
另一個和其他宗教，比如Catholic church，不同的是，佛教文化裏，承認並推薦實踐性質的MIND TRAINING，即通過在生活中遇到的一些列幸活著不幸，敵人和朋友，來具體鍛煉自己的心智，並不把世界上發生的不幸或者苦難統統放在“神的意誌”那個筐裏，用“上帝有最好的安排”來解釋，進而放棄人本身的工作這一方式。所以，開篇，作者描述，達賴喇嘛上來就笑咪咪地說出人生的真諦——人活著追求什麽？追求HAPPINESS嘛！
我看到他和作者的這段對話，差點笑出來——真的是肉身不是佛啊。
當然，既然是追求，那就意味著，嗯，還有距離，這個距離，要靠自己一步一步走過去。不過呢，如同馬拉鬆，42公裏放在一起看當然很遠，但是當你把它分成一小段一小段，隻看腳下那個影子的距離，就沒那麽恐懼啦。
達賴喇嘛的觀點永遠能讓我笑，因為溫和溫暖。
——反正人也不能確定明天是不是還活著，就老老實實過今天的日子吧。
——生命難題嘛，嗯，不過是兩種，可以解決的和不可以解決的。如果是可以解決的，那人需要做的，不是關注那個難題，而是積極尋找SOLUTION。如果是無解地，那WORRY也沒有用啊！
很是合了《追憶似水年華》裏普魯斯特的觀點，反正時間也是上帝白給的，為什麽要浪費在操心上，還是要積極追求HAPPINESS嘛！
