如何麵對死亡

XX兄，久違了。對於死亡這個永恒的話題，很多人是回避它，徒勞地拒絕它。似乎不去想死亡，死亡就不會來臨。現在社會裏的普遍把有關死亡詞語或物品都視為不吉利，非常忌諱，這實際上就是在回避死亡。

 

兄能麵對死亡，說出對死亡的感受，這實際上也是一種勇氣。年紀越大，離死亡越近，越應該考慮以何種態度死亡。目的隻有一個，即盡量減少死亡的恐懼對我們餘生帶來的負麵影響。

 

我跟兄一樣，也是一直在考慮這個問題。下麵願與兄分享一下我的想法：

 

死亡的恐懼如此之大、之常見，以至於所有的宗教都克服它為己任。其中做得比較好的是佛教。佛陀創立佛教的宗旨，便是為了幫助人克服對死的恐懼，在心理上超越生死。他讓人不怕死的方式，主要是通過貶低生，讓人覺得人生不值得，所以死也無可畏。

 

但宗教畢竟是非理性的。我們作為現代人，更應當用理性態度來應對死亡。

 

首先，理性讓我們認識到，任何本能都是低級的、感性的。怕死是動物性的本能。這種本能使得動物能夠更好地保護自己，使得生命以至物種得以延續。所以這種本能也是動物進化和自然選擇的結果。但這種本能和動物的許多本能一樣，經常會反噬主人。因為年老而生活在對死的恐懼之中，甚至影響了正常生活，日夜不得安寧，這些就是這種動物本能的反噬。人的一生都處於理性不斷控製和戰勝無明的（佛家語）感性的過程這中。戰勝對死亡的恐懼，也是理性應當承當的任務。

 

人與動物的主要區別就人具有理性。人無論何時，一定要表現和發揚這一點。認真想一下，如果我們無視理性，終日被被盲目的恐懼情感所劫持，這跟動物還有什麽區別？何以彰顯我們作為人獨有的高貴理性。

 

對理性的我們來說，死亡是已知的，死亡的到來是必然的，是不可逆轉的。對於已知和不可逆轉之事，不管我們喜歡不喜歡、害怕不害怕，它最終都會到來。恐懼不但無濟於事，毫無意義，而且還會降低我們餘生的生活品質。我們因此還可以推導出，這種有害無益的情感必然是愚蠢的，即佛家所說的 “無明” 與 “癡” 。所以與其害怕它、拒絕它，不如理性地接受它，把它當作人生應有的、不可缺少的一課來對待。 坦然並盡可能快樂地麵對衰老和死亡。

 

死亡的公平性，也多少能讓我們釋然。對人來說，死亡可能是最公平的一件事。無論富貴貧窮、地位高低，在死亡麵前人人平等。對於如此公平的一件事，我們實在沒有什麽可抱怨和害怕的。

 

反過來再想想，萬一你能永生不死，又能如何。你會開心嗎？生的珍貴和快樂是因為有死的存在，所以有哲學家說人生的意義是在 “向死而生” 之中。如果沒有死，人的麵前會是永恒的無聊。做什麽事都沒意義，因為不會死，這事做了跟不做沒有什麽區別。今天不做，將來任何時候做都沒關係，時間不存在了，生命的意義也就消失了。

 

上麵隻是我把我的一些想法整理一下，供兄參考，希望能與兄共勉，戰勝無謂的恐懼。