巜解佩令 》是詞牌名，此詞調始見於晏幾道的《小山詞》調名取義於鄭 交甫遇漢皋神女解佩事。鄭交甫，人物生平不詳，據傳為周朝人，有在漢 江 遇 神 女 的 傳 說 。 據 西 漢 劉 向 《列 仙 傳 ．江 妃 二 女 》中 記 載 ：江 妃 二女者，不知何所人也，出遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其 神 人 也，謂 仆 曰 ：我 欲 下，請 其 佩，仆 曰：此 間 之 人 皆 習 於 辭，不 得，恐 罹 侮 焉。交 甫 不 聽，遂 下 與 之 言曰：二 女 勞 矣。二 女 曰：客 子 有 勞 ，妾 何 勞 之 有。交 甫 曰：橘 是 柚 也，我 盛 之 以 笥，令 附 漢 水，將 流 而 下，我 遵其旁，采其芝而茹之，以知吾為不遜也，願請子之佩。二女曰：橘是抽 也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁，采其芝而茹之，遂手解佩與交甫。交甫悅，受而懷之中當心，趨去數十步，視佩，空懷無佩，顧二女，忽然不見。
江妃二女，誰也不知道他們是什麽地方的人。一天她們兩人在江漢 的岸邊嬉戲遊玩，遇上了鄭交甫，鄭交甫一見就很喜歡她們兩人，但不知 道她們是神女。鄭交甫對自己的仆人說：我想過去請求他們把她們佩 戴的美麗玉佩贈送給我。仆人說：這一帶的人都善於言辭，恐怕你得不 到玉佩，還會受到侮辱，最後你會後悔的。鄭交甫不聽勸告就過去與二 位神女搭話說：兩位女子辛苦啦。二位神女回答說：客官是您辛苦了，我們有什麽辛苦的。鄭交甫接著說：橘子啊就是柚子，我用一個竹筐盛 著把它們浮在漢水上，它們將沿著漢水飄流而下，我沿著岸邊，采食著 一路的芝草，真的非常辛苦，咳! 我也知道我這樣做非常不禮貌，但我實 在想請求你們賜給我你們的玉佩。二位神女回答說：橘子啊就是柚 子，我用一個竹筐盛著讓它們浮在漢水上，它們將沿著漢水飄流而下，我沿著岸邊采食著一路的芝草，是真的辛苦呀。神女說完就解下身上的 玉佩送給了鄭交甫。鄭交甫高興地用手接過並把它藏在懷當中，轉身剛走 了幾十步低頭再看玉佩，懷裏空空的，那裏還有玉佩的影子回頭再看那二位神女，倏忽之間就沒有了蹤影。
這 美 麗 的 傳 說 就 是 詞 牌 《解 佩 令 》的 來 曆 在 《欽 定 詞 譜 》中 ，對 此 詞 牌的記載為：調見《小山樂府》按《楚辭》捐予佩兮澧浦 。《韓詩外 傳》鄭交甫遇漢皋神女解佩 ，調名取此。並將晏幾道詞列為正體。
雙調 六十六字，上片六句四仄韻，下片六句三仄韻。
格律及賞析:
玉階秋感 仄 平 平 仄
年華暗去 平 平 仄 仄
掩深宮團扇無緒 仄平平平 仄平仄
記得當時 仄仄 平 平
自剪下機中輕素 仄仄仄平 平 平 仄
點丹青畫成秦女 仄平平仄平平 仄
涼襟猶在 平 平平仄
朱弦未改 平平仄仄
忍霜紈飄零何處 仄平 平平 平平仄
自古悲涼 仄仄 平平
是情事輕如雲雨 仄平仄平 平平仄
倚麽弦恨長難訴 仄 平 平 仄平平仄
這首詞中，融入了作者晏幾道的身世之感，首句的玉階秋感，年華暗去。裏帶給我們的信號是什麽呢？秋天是令人傷感的，年華老去更是令 人無法容忍的。這是一種歎秋景淒涼，年華老去的美人遲暮的無奈。果然下麵的，掩深宮、團扇無緒。給出了消息。這個美人把自己深藏在門禁森嚴的深宮中的一隅，麵對深秋那已經排不上用場的團扇，心緒低落。在這 裏 作 者 用 了一 個團 扇 悲 秋 的 典 故 ：講 的 是 漢 成 帝 的 妃 子班 婕 妤 善 詩賦，德才兼備，清高無塵。她曾被漢成帝的母親王太後比作楚莊王的樊 姬。後來漢成帝專寵趙飛燕姐妹。班婕妤遭到冷落。為避後宮爭鬥，班 婕 妤 侍 奉 太 後 於 長 信 宮中 。並作 有 《怨 歌 行 》又 名 《團 扇 歌 》。
新 製 齊 紈 素 ，
皎 潔 如 霜 雪 。
裁 作 合 歡 扇，
團 圓 似 明 月 。
出 入 君 懷 袖 ，
動 搖 微 風 發 。
常 恐 秋 節 至 ，
涼 意 奪 炎 熱 。
棄 捐 篋 奩 中 ，
恩 情 中 道 絕 。
這 首 詩 前 四 句 表 麵讚美團扇的精美，實乃借喻自己的高潔秀麗，有如齊紈素一樣無瑕。後麵的四句裏道出了主題，團扇再好，也是君王懷袖中召之即來揮之則去 的 玩 物 ，而 最 令 人 擔 憂 的 是 ：常 恐 秋 節 至 ，涼 意 奪 炎 熱 。這 個 秋 節 和 涼 意，則指趙飛燕姐妹。而最後的擔憂終成現實，恐怖的一幕終於上演，棄捐 篋奩中，恩情中道絕。此時的班婕妤她就象擱置在箱匣中的團扇一樣，被 人遺棄，幽居冷宮。後來人們便以秋涼團扇，作為女子失寵的典故。奩 扇一詞成為宮中失寵女人的代名詞。晏幾道為什麽這麽感慨呢？晏幾道是北宋宰相晏殊的第七子，是晏殊晚年之子，故嬌慣異於常人。他從小生長在豪門，見慣了家中歌兒舞女，一擲千金那紙醉金迷的生活。然而在他十八歲父親去世以後，家道中落，他自己又一直沒有得到朝廷的重用，由於他寫得一手好詞，故在晏幾道四十多歲的時候才得到了皇帝的嘉獎，後 來又做到監潁昌許田鎮這麽一個芝麻小官。但是就是這麽一點點的希望，卻燃起了晏幾道心中要匡扶救世無盡的大火，然而這把大火一腔情願的 熊熊燃燒了幾年，卻沒有得到朝廷的任何賞識，於是無奈之下作者隻得把 自己比作了那出入君懷袖，任人玩弄的團扇。以班婕妤而自比。下麵的 記得當時，自剪下、機中輕素。點丹青、畫成秦女。這是回憶當年的美人在機杼上剪下潔白的綢子，製作團扇，並且在上麵點畫丹青，盡情的描畫自己那美麗的容顏。在這裏的秦女，並非專指，而是泛指美貌的女子，其實也就是作者自己孤芳自賞的真實寫照。
下片詞人上來便道：涼襟猶在，朱弦未改，忍霜紈、飄零何處。這幾 句大有：雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向 東流的意味。涼襟對應上片的秋感，心中自是一片淒涼，冰冷的衣服，過去所彈的弦琴依舊，但如今怎麽能夠忍心眼看著那曾經愛不釋手、百般 被嗬護過的團扇被遺棄呢？在這裏這個忍字是不忍、怎忍的意思。自 古悲涼，是情事，輕如雲雨。這一句話內涵比較豐富，融入了作者一段風 流倜儻的往事。晏幾道曾經在自己的《小山詞》自序中講到：叔原往者 浮沉酒中，病世之歌詞，……始時沈十二廉叔，陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、雲品清謳雲客，每得一解，即以草授諸兒，吾三人持酒聽之，為一笑樂 而已。而君龍疾廢臥家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流傳於人間……。考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電，如昨夢前 塵，但能掩卷忤然，感光陰之易遷，歎境緣之無實也。
是呀! 沈十二廉叔，陳十君龍家以及蓮、鴻、蘋、雲四大美女和作者悲歡離合已成往事自是令 人悲涼。然一句，輕如雲雨，似是有些大徹大悟的感覺，令人想起南宋辛棄 疾的《醜奴兒》：
少年不識愁滋味，
愛上層樓，
愛上層樓，
為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，
欲說還休，
欲說還休。
卻道天涼好個秋。
是呀，愛情是人生永恒的主題，而由此產生的悲歡離合，在曆史長河中不過是一瞬間 而已，就像那滾滾長江中，小小的浪花轉瞬間淘遍了曆史上幾多英雄。倚麽弦、恨長難訴。然回過頭來，心中的哀怨向誰述說呢？隻有自怨自艾的與朱弦相泣。這裏的麽弦就是小弦，即琴弦中最細者，這是明寫，暗 裏卻是指主人公身份的卑微，地位的卑微。
晏幾道的詞風濃摯深婉，工於言情。與其父晏殊齊名，世稱大晏小晏。宋朝及以後的曆朝曆代都對他評價很高，認為造詣在晏殊之上。清人 陳 廷 焯 在 《白 雨 齋 詞 話 》中 道 ：北 宋 晏 小 山 工 於 言 情 ，出 元 獻 文 忠之右，然不免思涉於邪，有失風人之旨。而措詞婉妙，則一時 獨 步 。
注 劉向原名更生，字子政，沛縣今屬江蘇人。是 楚元王劉交四世孫，西漢經學家，目錄學家，文學家，所撰《別錄》為我國目錄學之祖。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書。
《列仙傳》西漢劉向撰，是宣揚道教神仙信仰著作之一，是我國 最早且較有係統的敘述神仙事跡的著作。記載了從赤鬆子，神農時 雨師至玄俗西漢成帝時仙人，七十一位仙家的姓名身世和事跡。
笥本義是竹製容器，引申義為專門盛裝飯食的竹容器。
班婕妤：西漢女辭賦家，是中國文學史上以 辭賦見長的女作家之一。是漢成帝的妃子，善詩賦，有美德，初為少使，立為婕妤《漢 書 .外 戚 傳 》中 有 傳 ，為 班 況 之 女 ，班 彪 的 姑 母 ，班 固 、班 超 、班 昭 的 祖姑。
趙飛燕：原名宜主，是西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後《漢書》中對她的描述僅僅隻有少數幾句，但關於她的野史卻有許 多。在中國民間和曆史上，她以美貌著稱。所謂環肥燕瘦，講的便 是她和楊玉環，因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。與妹妹 趙合德同封昭儀，受成帝專寵近十年，貴傾後宮。
長信宮：漢代皇太後在皇宮中所住的宮殿稱為長信宮位於西漢長 安 城 內 東 南 隅 。
《三 輔 黃 圖 》：長 信 宮 ，漢 太 後 常 居 之 。 紈素，潔白的綢子。
篋奩：篋，箱子一類的東西。篋奩指收藏東西的器具，在此比喻失寵的婦人。
