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順治年間起,清政府為防止沿海地區與台灣鄭氏聯係而實施海禁,且下令粵閩兩省沿海居民內遷,這一段曆史活現於清宮劇“康熙皇朝”。1668年初任兩廣總督的周有德聯同前任巡撫王來任上書朝廷要求複界;1669年(康熙八年)朝廷答允回遷,但船隻仍不能出海。周有德於1680年逝世,1684年香港新界錦田居民在水頭村建“周王二公書院”作為紀念(上水石湖墟也建有“報德祠”), 書院建成而舉行太平清醮來酬謝先賢、超渡亡魂、祈福保佑。隨後定例十年一醮,至本年為第34屆,依期在12月13日至19日舉行。
太平清醮隻有7天,卻盡顯香港鄉郊的深厚文化底蘊和社區凝聚力。在占地近4000平方米的地方搭建高達30米的巨型竹棚醮棚,用竹30000支,由17個搭棚師傅曆時兩個月興建,單是搭棚師傅的人工已過200萬港元(未計拆棚人工)。醮棚內外活包括酬神儀式、神功戲、大士出巡、盆菜宴等。


現場還有焚燒元寶香燭,甚至有焚燒高至數公尺的竹紮妖邪。

關於此次活動的詳情及可參考竹棚結構的,請自行在YouTube上欣賞。
活動的第一天離宏福苑火災僅18天。醮棚內各式各樣竹紮紙糊的神像及造型極多,人流更為密集,但香港仍批準活動如期舉行,為什麽?
對一項延續數百年的重要的非物質文化遺產項目﹑吸引了無數的海外遊子回歸﹑更獲得健力士世界記錄認證為全球最大的臨時竹構祭壇的活動,隻能提高安全的警戒係數,實際上說明了隻有這樣才能無災無恙。
在宏福苑火災後不少人質疑竹棚的防火能力,而錦田神醮的巨型竹醮棚從材料進場搭建拆建到清場,需曆時3個月,期間任何一次小失火都會導致巨災。關鍵不在竹棚,而是在管理及預防。
對有悠久曆史的搭竹棚工藝的否定,是對物質文化遺產的不尊重。搭竹棚工藝一直隨著時間的推移而一直在改良,低成本和高效率是金屬棚架難以爭鋒的。