今日帖，今日讀——— 劉德華長得太像陳雲帖 美國女巫赫文莉帖股市帖 經濟不振帖 金主愛帖 孫殿英盜墓兩座，八路軍盜墓14

美國女巫赫文莉帖

 

東漢末的慧能法師給徒弟的秘方是：說模棱兩可的話，即公說公有理，婆說婆有理的話，即遇見老人來算命則說“帶病延年”，見來問家務事則說“好了好了”，見青年求前程的允諾“共產主義一定會實現”。

 

這個赫文莉就是慧能轉世還換了性別。

 

雞湯，是這些預言的近鄰。小林（還是老木）的漫畫，就這意思。

 

總之，聽多星雲的，說起話來也雲裏星裏。有如讀《心經》，讀讀，就像吃重油的東西多了，有油悶心感覺。

 

司馬遷寫還活著的當世皇帝劉徹（漢武帝）本紀，隻記他信巫，迷巫，造巫，把朝廷弄得烏煙瘴氣。讀後，有醍醐灌頂的痛快。蠻喜歡馬克思說宗教的話：“一種沒有精神狀態的精神狀態”。

 

“沒得說就不說，沒人拿你當啞巴。”可當作渣時代不甘作渣的努力。

 

股市帖   經濟不振帖

 

其實，它們是唱響中國帖。

 

民國有股市，現在也有了，它和“國門是開著的”一齊，唱響著中國。

 

其實“新中國”有的隻是政治經濟，國產即黨產。記得《政治經濟學》中講的“生產關係阻礙生產力，就會產生社會革命。但有時，生產關係對生產力有反作用”理論嗎？“新社會”一直處在這“有時”中。

 

那個林毅夫尤通此道。他從來咬定，中國會有幾十年的高增長。誰一聽，就明白，他講的不是經濟，而是“有時”經濟。

 

經濟學，像《國富論》《貨幣經濟》等，讀得別扭，裏麵沒有紅旗，沒有書記。《資本論》第一卷讀得順，像是讀《高玉寶》，看《節振國》，聽憶苦思甜，聽《國際歌》，“剝削”，多給力的詞兒。終於把刮風的因素說進重力加速度原理了。第二卷第三卷，讀得別扭。越讀越學術權威，白專意味。

 

黨管經濟，就是《資本論》第一卷。怎麽就是走不進第二卷第三卷，中國政治經濟總一副尬相？而且，無解。

 

唱衰美國帖

 

這真是要讓人愛死了的唱！小時候的“水深火熱”,“解放全人類”的2.0，且大數據化了，Cgpt 化了。

 

天下不為，我為；為不韙，就怕不天大。跟著這氣場比，“數風流人物還看今朝”，就是個毛毛雨。

 

慈禧向八國宣戰！打敗美帝野心狼！美元霸主不保。該族裔有“吹牛就吹最大的”特性。

 

問一個馬列老太太有何心願。開口道：“  世界和平！”

 

中國人個個肚裏都穿梭著航母！

 

 

金主愛帖

 

看著金主愛，不知怎麽搞的，就會聯想到全紅嬋。就想開懟：成年人怎麽變得這麽不要臉！

 

 

孫殿英盜墓兩座，八路軍盜墓148座帖

 

地委機關去靈岩山附近植樹。有人驚叫挖到棺穴。立即圍成一圈。拖出了衣服，未朽透了的棺木，骨頭。挖出一塊，驚呼一次，陽光之下，喜洋洋的。

 

從此就不大信“死者為大”了。

 

“人死如燈滅”的文學說法叫“死去元知萬事空”，更文乎乎點的說法是“知我罪我，其惟春秋”。這“滅”和“空”“春秋”裏，有對死的無奈，更多的是對生的“我玩過了，您繼續”的頑劣。

 

“核大戰有什麽可怕？死個三億。讓婦女敞開來生，幾十年就又回來了”。（毛澤東語，大意）還有更極端的對生的這麽看不上眼嗎？雖然他講過這話後就去遵守《易經》，去摟女護士，“采陰補陽”去了。

 

“好死不如賴活”，說盡了這個文明中的生死。用魯迅的話說，從小在家裏被當作小把戲地鬼混，大了到社會上去鬼混，終於不是個東西。

 

皇陵之前，“憶秦娥”的，一隻手數得過來；“楚人一炬”，孫殿英一炸，八路軍開挖，是形影不離於華夏文明的彩頭。

 

牧師總說：有末日審判。可他想過嗎，那些都是亞當夏娃之後。炎黃子孫“不吃你們這一套！”

 

劉德華長得太像陳雲帖

 

陳雲看上了陶居英。媾之。後怕受傷害，送去香港，誕下劉德華。

 

習總患肝癌或胰腺癌；

 

三中全全遲遲不開，是因為彭麗媛入不入閣事。

 

蔡李鬥，已經擺上台麵。

 

……..

 

這是真格的“整個國家都洋溢著樂觀向上的氛圍”的例證。

 

記得林彪爆炸前後, 身前身後，就這氣氛。

 

後來讀到了更煽情的廣告詞：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”雖然聽到肉麻酥，可又覺得比“厲害了，我的國！”有文化。

 

中國社會喜氣，寬鬆的一種表達，就是喝地溝油，煩中南海心。它比“道路以目”，還差幾步。老實說，究竟有多少步，據陳雲“中國人好管，餓死也不會造反”的度量衡，還真不是一般二般的尺寸測得出的。

 

近有帖說，當時完全可能是四人幫打倒老傢夥們的。這說法，放在前幾年，不信。三年疫情下來，非常信。四人幫乍倒，像是開啟了路；走走,才知道，是“下了一盤大棋”，少奇變蔡奇，小平成近平了而已。