俗讀《聖經 出埃及記》（二）

 

俗讀《聖經 出埃及記》（二）

 

摩西的出生

 

2:1 有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。

2:2 那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，

2:3 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。

2:4 孩子的姊姊遠遠站著，要知道他究竟怎麼樣。

2:5 法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。

2:6 她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」

2:7 孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」

2:8 法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。

2:9 法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。

2:10 孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。

 

（議：

 

一

 

Bible，才這樣寫。因為是Bible ，才能讀完它。

 

被稱作“經”的，都這樣。

 

往細裏想：

 

• 人不信不敬個啥，難過。

 

• 信而敬，就沒理講，也不講理了。

 

• 如果講理，不信，這樣的文章能讀得津津有味？

 

• 先藐視甚至蔑視了自己，才被“經”藐視和蔑視的。經如掌，摁住你讀。覺得摁得挺舒服——你信了。

 

 

二

 

這不是出自一個人的文章，而是長年流傳的故事的整理。整理的人抱的意思是：

 

• 誰誰都聽得懂。尤其是不識字的。

 

• 聽起來不枯燥，但也不逗樂。

 

• 怡人的，文學；醒人的，哲學；開發智商的，科學…..學了它們，人會一個個精得要死。乍的，來了個說“童”話的，稚言稚語，直來直去。愛不愛聽，都這樣說。你還別說，什麽飲料也沒涼白開好喝。

 

經，都千錘百煉，成精了。

 

• 渣，才能鋪路；一身臭毛病的，正是上升的階梯；“真不懂事”，使生機盎然。經，不是。嘛嘛都可以踩著升高望遠，踩回“經”試試？滑你個大跟頭。

 

         經，像晶，把玩把玩。啥用，           

         說不上。

 

• 讀《三國》《水滸》《西遊記》，就剩下個驚歎。它們都是萬萬千千個聽的和千千萬萬個說的，記的的集體創作。這樣的文章，如膜，粘住裹在原創上，使成為叫賣的商品，大凡這樣的貨色曆久不衰的地方，最多的衍生物是淌著哈喇子的聽眾和看客。

   

        哪敢讀經，隻有聆聽。當著麵受訓，受至極的輕蔑：好好修煉，能不能成正果，兩說。

 

讀經，別想智力開發，不囉嗦就燒高香了。

 

這樣的閱讀經曆使知：經典，少碰。渣文，不妨常翻翻。

 

 

三

 

《聖經》有濃濃的“上帝選民”優越感。讀來，不舒服。

 

明著說，我天生就比你來斯。敞亮。敬佩。但是要處得融洽，沒門。這種不融洽的感覺也產生於讀歐美的文史哲時。和鬼佬處久，也是這重感覺。

 

“西方”文化，不討喜，耿脖子。話說回來，“討喜”也著實上不了台盤。這重糾纏，一讀聖經就有。