孔子的七十二弟子中要是有幾個女生,那該是什麽情況?
我十五歲立誌學習,三十歲在人生道路上站穩腳跟,四十歲心中不再迷惘,五十歲知道上天給我安排的命運,六十歲聽到別人說話就能分辨是非真假,七十歲能鮪心所欲地說話做事,又不會超越規矩。
議:這分明就是一堆長胡子的湊一起的扯犢子。坐中若有女生,人生規劃大變,“我隻在乎你”“沒有你哪有我”會提早流行。
還會去掉“舉案齊眉”的裝,當人麵執手,不必到老才偕。
君子一言,駟馬難追。
話一出囗,四匹馬也追不回來。
(議: 若有女生,當會加上“換用寶馬追”。)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。
一國的軍隊,可以強行使它喪失主帥:一個男子漢,卻不可以強行奪去他的誌向。
(議:若有女生,道理怎麽會講到這一步?這明明就是公雞鬥架水平嘛!)
道不同,不相為謀。
誌向主張不同,不在一起謀劃共事。
(議:若有女生在坐,會另加附注:先讓內人過去串串門,討個風聲。)
學而時習之,不亦說乎?
學習,並不斷實踐,有什麽能比這更令人感到愉快的嗎?
(議:若有女在坐,就會“學而時習之,休息一會兒,喝杯咖啡,來塊cake ,不亦說乎?”)
學而不思則罔,思而不學則殆。
隻學習不思考,容易迷惑不解。隻思考不學習,很危險。
(議:若有女在坐,就一定會有補充說明,譬如“你媽我,不識字,但識事”之例外;“坐懷不亂”之功破,不罔不殆也白搭。)
知之為知之,不知為不知,是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的知!
(議: 若有女在坐,會小聲問鄰座。“你知不知道?把知道的告訴我,應個急”。若這鄰座是小男生,一般不會一攤手說不知道。因此,會大幅度地改善這道理的韌性和適應性)
敏而好學,不恥下問。
聰敏好學,又能虛心地向地位低於自己的人請教,而不以為恥。
(議: 若有女生在坐,“不恥”會被拿掉,也不會產生遣隋使的後代“顧客是上帝”這類的瞎發揮;漢人的學問不定也會有端著的尊嚴,不致成“不會做詩也會吟”的隨嘴塌。)
溫故而知新,可以為師矣。
溫習過去的東西並且由其中獲得新的領悟,過去的事是可以作為老師的。
(議:若有女生在坐,她們不會說什麽。可在課後,凝白雲,盯玫瑰,想男孩,會一轉身說出“不可以詩文意入詞”(李清照)的簇新見識。因此,“炒冷飯”不致成為文化習氣。)
孔君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
君子處世有三種事情應引以為戒:年少的時候,血氣還不成熟,要警惕貪戀美色;到了壯年時期,血氣正盛,要警惕爭鬥好勝;等到了老年時期,血氣已經衰退了,要警惕貪得無厭。
(議: 在編輯《論語》時,若有女生參加,一定會有”咱老師有點變態”的嘀咕。雖上不了“台盤”,但會留在《論語編輯佚事》裏。)
父母在,不遠遊,遊必有方。
父母活著的時,子女不遠遊外地;即使出遠門,也必須要有一定的去處。
(議:若有女生在坐,處理大姨媽的方法改善要求會大大提前,因為女生出遊,都很怕給人添麻煩。那可是積了N倍於三從四德的德。
一直以為,與其四大發明,不如發明衛生巾,蓋廁所。紙於案上的方便之餘,也讓點給潔淨大姨媽,哪致於幾千年中就是一個蔡文姬,再加上李清照?趙姫呂後武則天慈禧也會少發很多無名火。)
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子的心地開闊寬廣,小人卻總是心地局促,帶著煩惱。
(議:女生會提醒,請加注:據統計,小人,一般指男性。)
言必信,行必果。
說話一定要誠信,做事一定要堅定果斷
(議: 來自江浙一帶的女生一定會要求加注,“包括下班回來拖地,刷碗,清理院子”。 北方的則要求,把“不許搞小三”加上。)
己所不欲,勿施於人。
自己所不想要的事物,就不要強加給別人。
(議: 女生要注,或直截加個尾巴,尤其是在做家務上。)
德不孤,必有鄰。
品德高尚的人不會孤獨,一定有誌同道合的人和他做伴。
(議: 女生撇嘴:鬼才信!
“做好吃的,別忘了分給別人一點”“sin #不要輕易示人”“沒事多走動走動,沒時間發條短信也行”.... 才會“必有鄰”。女生認為。
All right! )
成事不說,遂事不諫,既往不咎。
已經過去的事不用解釋了,已經完成的事不要再勸諫了,已過去的事也不要再追究了。
(議:女生嘀咕:於情尤是。看好哪個男的,身不由己;“寡婦門前是非多”,曆史規律。亟需這等“懂事”。)
未知生,焉知死?
對生都知道得不清楚,哪裏能知道死呢?
( 議: 如有女生在坐,一定會建議:去聽聽信天遊的“小妹妹”唱想情郎哥哥,早把生前死,死後生唱明白了,所謂“生不如死”。