想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
胡蘭成《中國文學史話》雲：民國世界仍是士農工商四等人。士從五四運動成了新的知識分子，但亦仍是天下士，五四時代的青年隻想做詩人，因詩人是不為職業的。也希望能當大學教授，因教授的高尚不可拿它來與職業聯想。也願將來做個發明家，因為科學亦如詩心的清潔。他們真是清潔到連沒有野心，從不去想自己要做大總統或公司的經理，因為覺得大總統不過是公仆，而經理不過是庶務。他們憂國憂民，但是不肯把一天的日子過得潦潦草草，他們是要有現世風光的美，如陶潛詩：“但恨在世時，飲酒不得足。”民的仍是王者之民。孟子說：“霸者之民，驩虞如也，王者之民，嗥嗥如也”，在上海等碼頭雖可見西洋的日本的強國之民，中國人對他們卻能犯而不校，隨和而沒有一點肯遷就。中國人是因沒有過階級的征服與割裂，所以有人世的威嚴，比強力更大的天道不回，有人世的可以行於無礙，比驕傲更大的自得其樂。
（議： 講得對錯，不計；但計講得好不好聽，美不美心，還能不能誘得讀完一節，目不移行，愣愣地去想。
自從知道對那兒的事計較對錯，有如跟老婆較汁以來，隻盯住好不好聽之類了。一下，得了大歡喜，那片地兒也有得看了。
譬如還在的中國疫情。舉國體製奏効，幾如長城的竣工，終究是項成就。隅在孟薑女的淚水裏，當然憫天憐人，可不妨也登上嘉峪關，一睹大漠如煙，不枉孟之夫的勞作，雖然並不以為它有意義。
譬如，不準提政改了，轉回終身製了。這個在那樣的境遇裏竟能做成，至今在在推行，幾如義和拳“刀槍不入”地喊著迎戰洋槍射擊，僅一個“愚昧”就能齊活？本人聯想起李澤厚在麥積山幾大金剛前領悟到的所謂“猙獰的美”。
“譬如，四大文明古國，就我們在！”悖得慌！可也由是，不敢就一味地嘲諷揶揄以對。
曾經。下車，走十幾步，一如數百萬年前的安咕嚕咕嚕大草原，驟然盡鋪眼前。表裏湧現掩不住的肅穆。
“愛美之心，人皆有之”的雞湯，罐裝的還是現熬的，不究；找美的企圖，不能說丟就丟。紅旗下尚存未掛的，沒了這企圖，坐吃等死就不是素描寫生，而是實況轉播了。
由是，會得空看一會兒廣場舞，瞅幾眼憤青砸車砸店，甚至聽一小會兒央視新聞聯播。它們成為自己切很多很多的肉絲，洗很多很多的碗筷時的耳眼打發。挺點讚自己還不算太笨的。）
