當下既完美
當下，是什麽？這是一個無法言說的謎
做高級瑜伽，就是提高對無限微妙的現實的敏感度。而不是解決任何問題，甚至也不是化解任何問題，而是提高對於無限微妙的現實的敏感度，越來越發現原來認為的“問題”不是問題，發現原來認為的“情況”不是情況。做高級瑜伽不是一種理智上的理解或“懂”，而是一種親密的“感受”（英文：FEEL）。換一個說法，做高級瑜伽是不通過大腦的，不經過邏輯判斷的。而是直接接觸現實，這種接觸就是直接感受它。好像喝酒那樣，把現實喝下去。
比如說，初級悟性的修行者往往認為，要讓思想停止，或減少思想，或減緩思想，才有可能獲得某種“悟”或得到某種“直覺”。這就是初級悟性修行者相信的普遍情況。他們花大量時間進行深度禪坐，“我”就做過很多年，一開始不容易讓思想停止，但“我”繼續每天晚上深度禪坐（MEDITATION），通過觀察思想，逐漸讓思想放空，沒多久就很容易地讓思想停止了，可以在10分鍾之內，完全沒有思想，然後進入幾小時的某種‘定’態。感覺自己不是一個‘人’，而是整個宇宙，而是一切的一切。也體會到超越時間和空間的快感。不可否認這些體驗都是很愉快的。不可否認這些體驗是美好的。可惜，靠深度禪坐得到的那種‘定’和‘空’無法維持長久，當我出了禪坐後，思想情緒欲望照樣升起。這就是普通修行者追求的道路。是敏感度不高的普遍反應。
很多人以為三昧就是這種無限美好的定態，然後出現在電視上分享他的“開悟”。沒錯，這是一種“開悟”，但真正的明白遠遠超越這層。
某一天，我突然發現了秘密，不知道為什麽，發現在思想情緒洶湧的時刻，同時潛在一種“不在乎”的能量流。我無法告訴你這種“不在乎”能量是怎麽來的，不知道哪裏來的。和之前做了幾年的禪坐沒有因果關係。這個潛在的，非常微妙的“不在乎”剛開始的時候是很微小的，幾乎察覺不到。剛開始的時候，雖然出現了這種微妙的，微乎其微的“不在乎”能量流（或感覺流），我還是會常常被思想訴說的故事情節卷入而煩惱。就像阿莫網友抱怨的那樣“難以從五官給與的情節中解脫出來”。隨後，這股“不在乎”能量越來越明顯，襲來的頻率越來越多。某一刻我終於品嚐到那種無法言說的微妙，那就是，無論有沒有思想流過，無論有沒有思想訴說的故事，同時並存“無所謂”的微妙能量。也就是說，我再也沒有對思想存在與否的煩惱了，而是把思想看成類似刮風下雨那樣的一種自然能量流，有沒有思想根本無關緊要，無所謂，不在乎。這就是敏感度的飛躍。
比如，當思想告訴你：“你這個人犯錯了！”或者“你這個人得罪別人了！”，是的，表麵上看起來好像是這回事，但同時，“不在乎”能量玩耍地好像對自己說：“犯錯了？誰犯錯了？得罪人了？哪位被得罪了？”。好像微妙的能量說：“真有趣，思想會認為有一個人會犯錯，真有趣，思想會想象出有一個別人會被得罪，哈哈哈哈”。隨著瑜伽的進行，“不在乎”能量會越來越大，幾乎到達完全不受思想訴說的情況影響的程度。請注意，我沒有說在日常生活中我故意犯錯而不道歉，你不要誤解了，就像“犯錯”會自然而然的發生，“道歉”也會自然而然地發生。表相經驗根本不影響內在的“不在乎”能量。“道歉”會發生，但不再發生給一個個體“我”。一切思想都還在運作，但不是出於保護個體“我”的利益。
隨著敏感度不斷提高，思想不再被解釋成個人的思想，而是無限整體顯現出來的終極能量流。選擇不再被解釋成個人的選擇，而是無限整體顯現出來的終極能量。換一個說法就是，看到思想流過的同時，沒有任何“人”思想。選擇發生的同時，沒有任何“人”選擇。“行為”發生的同時，沒有任何“人”行為。一切都是無限整體的自然顯現，像夢一般，沒有實性。
這就是無限的微妙：
有念而無念。
有為而無為。
有我而無我。
即空也不空。
即煩惱也無煩惱。也許這就是佛說的“無明煩惱”吧。
初級敏感度的那位，總是希望消滅煩惱，獲得幸福。當敏感度飛躍之後，你會發現哪裏有什麽“煩惱”？哪裏有什麽“幸福”？這些都是思想上的幻想。這一發現，當下即完美，任何消除煩惱，獲得幸福的欲望都消散了。
注意，我沒有說當我肚子痛的時候就感受不到疼痛了，不是這回事。一切疼痛感覺依然存在，隻是不再在乎思想上的解釋，而是直接品味“疼痛”的感受。有一次不小心受傷，痛的難以忍受，突然，“不在乎”能量上來了，劇痛還在繼續，不知道為什麽，劇痛慢慢變得像交響樂一般，越來越不那麽痛了。感覺到不是“我”這個人在受難，而是整個宇宙在演奏交響樂，嗚嗚嗚嗚的，一點都沒有關係，一點重要性都沒有了，就算痛死都沒有關係了。這種感受是無法說的清楚的。如果你不理解我在說什麽，突然聽我說，痛是可以享受的，你一定以為我發瘋了。
何止疼是可以享受的，害怕也是可以享受的，煩惱也是可以享受的。
在享受中，痛不再是痛，害怕不再是害怕，煩惱不再是煩惱，到底是什麽，無法說。
隨著瑜伽的深入，會發現無論經驗情節的好壞高低，都是享受。也許可以比喻成“上帝通過經驗在享受自己”。
隨著瑜伽的深入，你不再分得清“高興”和“煩惱”或“麻煩”和“順利”，你開始品味這些經驗情節都是完全一致的無限終極能量顯現。一切都是無法言說的‘它’！
隨著瑜伽的深入，你不再區分“清晰”還是“迷惑”，你開始品味這兩種看似不同的感覺，其實是同一個感覺。你怎麽可能“清晰”？因為你永遠無法清楚自己是什麽。你怎麽可能“迷惑”？因為一切都是你自己，沒有例外，沒有其它，你怎麽可能不知道你自己呢？所以，“清晰”和“迷惑”的界限開始發散了，你超越了這些思想概念。
很多人認為，必須通過“修行”才能修成正果。這些都是膚淺的思想理解。真正的修行不是思想上認為的“修行”。真正的修行其實不是什麽“修”，而是一種“見”，就是簡單的“看到”，這種“見”是直接，可以是立刻的。這不是物理上的修正，也不是精神上的修正，這種“見”超越物質也超越思想，而是無法言說的能量飛躍。如果敏感度提高，你一“看”就見到了，那麽一切修行，練習，瑜伽，禪坐通通免了。當你一“見”，見到一切都是自己，見到“個體”的表相其實不是個體，而是無限自己的呈現，那麽還有“誰”要修？還有“誰”要瑜伽？還有“誰”要練功？
當然，如果思想上認為“見”不到，還有一個“我”需要獲得什麽自己沒有的功夫，那麽就去修吧，就去練吧，這些都是無害的，哈哈。
