跟我做高級瑜伽：如何有效的做高級瑜伽 – 品味上帝的撲空遊戲

上一個博文後麵讀者回饋了一些看法，反應了做瑜伽的困難，讓我繼續談談如果有效地做瑜伽：

 

• 做高級瑜伽就是體驗“什麽也找不到”，也就是品味《撲空》。如果你找到了什麽，那就等於陷入了某種幻覺概念。記得我不止一次的說，現實是無限自我超越的。假設你化了幾輩子的努力終於獲得了你認為終極的宇宙真理，正要為之慶幸的時候，我會上來給你潑冷水說，對不起，你以為你找到的那個終極真理還是一種幻覺。真正的“真理”就是找不到可以確定的真理。現實遠遠超越什麽“真理”和“非真理”這類的概念。真正的“找到”就是一直都找不到。高級瑜伽就是品味什麽都找不到，也不可能找到任何可以確定的‘東西’或‘道理’，品味上帝是如何跟自己玩撲空遊戲的。不要以為什麽都找不到是瑜伽的失敗，NO！撲空恰恰就是瑜伽的成功。這個情況通過簡單邏輯也很容易明白，如果你能夠找得到任何可以確定的“東西”或“概念”，那麽無限就變成了有限。無限就是無限的無法確定，任何確定都是幻覺。高級瑜伽就是，撲空，撲空，撲空，在撲的過程中，‘撲’的衝動會自動化解，發現不撲就已經是大圓滿了，為什麽要撲？‘撲’就是追求欲望，在追求的過程中，你會突然明白，任何追求都是空性的。大圓滿是不需要追不需要撲的，“看清”就可以了，這就是我以前提到的頂果欽哲仁波切老先生說的“見”。高級瑜伽不是“做”什麽，而是“見”。

 

• 做高級瑜伽是不可能失敗的。你隨時隨地都可以做，你隨便什麽方式都可以做。在睡覺中其實就是做了，你會發現睡覺中幾乎沒有什麽可以說的出來的“經驗”。你會發現睡覺“經驗”是無法說出來的，無法確切定義的，這個體驗，就是什麽都找不到的“找到”。也可以品味夢境，品味自己被夢境“催眠”進去了，真的把夢境當真了，注意，這不是一個錯誤，不需要強迫自己避免被“催眠”，恰恰相反，直接品味被催眠的過程，不添加任何阻力，直接品味催眠後當真的過程，然後直接品味從夢中“醒來”後突然如負重擔的感覺。在品味這些過程時，並非你可以獲得了什麽特別的技能，而是品味狡猾的思想意識能量是如何跟自己玩遊戲的，意識創造出白天醒來後的情景，同一個意識又會創造出睡夢情景。通過這種品味，你會發現白天醒來後的經驗和晚上睡夢中的經驗沒有任何差別，它們都是同一無二的純經驗。白天經驗不比晚上睡夢經驗具有更高的價值，也不比睡夢經驗更實性，任何經驗呈現都是空性的。經驗看似在發生，其實什麽都沒有發生。經驗裏麵看似有萬千事物，其實啥都不真有。

 

• NISARGADATTA大師的基本建議就是“駐在《我是》中”。這個建議其實就是我說的做高級瑜伽。高級瑜伽就是用簡單的方法把你帶到《我是》中來品味我是。記得在前一篇博文的第一段我說了這些：看清你是唯一的存在。你就是整個無限的存在本身。一切現實隻發生在你裏麵，就是你自己。你的存在超越時間，超越空間。你完全徹底地獨立於表麵發生的事物情節。請注意，我告訴你的不是理論，而是當下的事實，你可以直接地“看”到，你可以直接地品味到，隻有你才能自我驗證，沒有別人可以幫你，道理很簡單，你就是唯一的存在，除了你還是你，‘別人’是你中誤解出來的概念。這段文字就是我用更簡單的方法把你直接帶入了《我是》。不要把《我是》誤解成為你平常熟悉的個人我。《我是》是沒有賓語的，你不能說“我是某某某”，這個賓語“某某某”是幻覺。你什麽都不是，你就是你，你是唯一的存在，如果有任何賓語（或客觀），思想告訴你的“某某某”是表相幻覺，它們都是《我是》中升起的“看錯”。一有機會就品味：我是一切的一切，但同時我也什麽都不是。我找不到我，但我也無法甩掉我。品味這個超級奇怪的情況，感覺上確實有我，但就是找不到我。這不是一個麻煩，這不是一個需要解決的問題，你不要甩掉“我”，它無關緊要。隻要你深刻品味這個既有看似的“我”但同時無我的超級奇跡就夠了。

 

• 請品味一下，雖然你甩不掉《我》，你又找不到《我》，不斷地體會這個奇跡，就是駐在《我是》中。同樣道理，你確實看到了眼前的一棵樹，你無法否認這個事實，但如果你去確定這棵樹的邊界，當你走的越來越近，你開始發現樹的“邊界”呈現出發散性，遠看似乎明顯的邊界，隨著你的走近，隨著越來越放大，發散成無窮無盡的“點”，越無法分清哪一點是邊界的開始，哪一點是邊界的結束。假設你有一台超級顯微鏡去放大這棵樹，你會發現這棵樹隨著放大倍速的增加而發散掉了，一開始變成了一顆一顆的分子，然後分子變成了基本粒子，繼續放大下去，連基本粒子都無法確定存在了，也許是一種量子能量場？再放大下去，連“量子能量場”也是一種意識抽象化的結論，你也無法確定它是真是一種能量場。當你放大到這個程度，哪裏還找得到“一棵樹”？通過高級瑜伽，你會發現思想上的“一棵樹”是一個非常局限和片麵的思想解釋，其實，它除了是一個經驗體驗外，你無法確定現實真的有“一棵樹”這個東西獨立存在。你會發現，連整個宇宙都是一個非常片麵非常局限非常抽象的思想解釋結論。雖然你無法否定看上去確實有“宇宙”這個東西，雖然看似非常逼真，你如果仔細地放大觀察，這個看上去非常逼真的情況隨著觀察的深入而發散掉了。現實顯示出無限精細的形象的同時是無限發散的。你無法否定表相上任何‘東西’存在的同時，你也無法確定真的有獨立存在的‘東西’。

 

• 請品味，看似有“我這個人”和“我的生活”和“我的麻煩”在。但如果你仔細觀察，你會發現奇跡的，“我這個人”是無法確定是真的獨立存在的。和那棵樹一樣，隨著超級顯微鏡的放大，你會發現根本沒有這個“人”。但同時無法否定在表麵感覺上確實有“我這個人”。通過高級瑜伽，你會發現“有我”和“無我”不是一個矛盾關係。你會發現在“有我”的表相同時是無我的。無我不排除“有我”的表相感覺。雖然在表麵上看似“有我”，但不等於真的有我。品味這個並非矛盾的矛盾的奇跡，就是在做高級瑜伽。有一刻你會深刻的“感悟”到，啊，原來表麵上看上去好像有“我和我的一生”，其實是無限在即時即刻的呈現，顯現出來的所謂“我和我的一生”這類的思想解釋出來的故事情節，這些故事情節的意義是微乎其微的，連0.0000000000000000000000000000000000001%準確性都沒有。這些片麵的故事情節的重要性幾乎可以忽略不計。現實遠遠大於也遠遠不同於“我和我的一生”這類思想述說的故事情節。

 

• 推廣開來，同樣的做法，品味一切都是一種看似有其實不是這樣的SEEMING。看似有世界，其實這是思想告訴你的錯覺，真正的現實無法被定義為“世界”，但又不必要否認“世界”的表相。看似有“思想”，但它不是思想，到底是什麽？這是一個永遠無法解釋的謎。你可以有“思想”，但你同時明白“思想”並非真的是思想，到底是什麽，無法說。隨著高級瑜伽的進行，你會品味到一種奇妙的情況，允許萬千思緒的同時，你會發現根本沒有思想。這個情況是非常微妙的。真正的“一念不起”不排除表相上的思想，而是允許思想流過的同時，品味“思想”不是真思想，而是某種無法說清無法解釋的終極能量流過。允許思想的同時，品味思想告訴你的內容都是空性的。品味有思想，不增加什麽價值，沒有思想，也不減少什麽價值。

 

• 前一篇博文，阿莫網友回饋到：“在理論上很明白你說的無我狀態了。但五官這個攪屎棍時刻在發揮著作用，在睡醒的時候我們又沒辦法把五官關閉掉，五官創造出一個立體的世界”，言下之意就是明明懂得道理，但無法阻擋五官給出的結論。其實不需要阻擋五官給出的結論。而是品味“被卷入”或“被催眠”和“不被卷入”或“不被催眠”這兩種情況沒有高低之分。當被思想卷入，你沒有因此減少什麽。當你發現思想訴說的是幻覺，你也不因為發現是幻覺而增加什麽價值。品味“被卷入”和“不被卷入”之間沒有價值的高低。這兩種情況都是同一個‘它’，都是同一個終極在自我玩耍。當你發現自己被五官思想卷入後，你自己跟自己玩笑地輕輕地說：啊，我還能把它看成是“大大的石頭”，很有趣！請品味“被卷入”不是一個負麵的情況，不是一種需要克服的困難，而是一種自我玩耍的遊戲，沒有任何價值的高低，沒有任何必要排除“被卷入”，然後進入“不被卷入”。逐漸地，你會發現，不被卷入和被卷入是同時的，是一體的。你會發現在“被卷入”的同時也沒有被卷入。你會發現，在有思想的同時是沒有思想的。在允許萬千思緒的同時是《一念不起》的。你會發現，在幹活的同時啥都沒有真正的“幹”。你會發現，在選擇的同時，不是“我”在選擇，也沒有真的選擇發生。你可以允許盡情地享受，但不會因此增加任何價值。你也可以允許無盡的煩惱，但不會因此減少任何價值。經驗中的一切呈現都不影響你。隨著瑜伽的進行，你會品味到，真正的“淨”不是表相上的幹淨，也不是表相上的安靜，而是無論表相上是否幹淨或安靜，你都無所謂。就算走在最最肮髒的貧民窟，就像走在帕金漢宮裏麵一樣，沒有任何區別。就算在最吵雜的夜總會裏麵，和處於高山之巔一樣，沒有任何差別，這才是真正的“淨”。很多人必須去消滅思想，或去高山上僻靜的地方去做禪坐，才能營造某種禪境，這種是低級瑜伽，完全可以，但慢慢你會發現高級瑜伽沒有這些要求。

 

• 高級瑜伽不會給你一種明顯的成果感覺。很長一段時間內，你會處於一種“怎麽沒有進展？”的感覺。這是非常正常的，這些缺乏進展的思想不是現實，而是思想理智告訴你的假象。真正的效果不是表麵看的出來的。其實跟你說實話，高級瑜伽不是你這個“我”做的，而是終極存在自己做的。表麵上看上去好像有一個“我”在做高級瑜伽，其實這是虛幻的表相。表麵上看起來這個“我”做的瑜伽好像效果不怎麽樣，表麵看好像一直“被表相卷入，上當了”，不必擔心，其實同時，深層無限終極整體在發生能量上的巨大“明白”，這種無法說的清的“明白”不明顯地顯現在表相層麵，而已經微妙地發生了。

 

• 一開始，看似好像是“我”這個人在做高級瑜伽，其實，至始至終都不是“我”這個人在做瑜伽，而是無限整體自己在做，思想卻告訴你一個虛構的錯覺：“我在做瑜伽”。逐漸你會發現，沒有什麽“我”可以做任何事情，一切都是無限整體的意誌，而個人“我”的意誌是思想上解釋出來的錯覺。隨著“我做瑜伽”的進行，這個“我做”會越來越被看清，看清了“我做”，那麽這個概念就發散掉了，明白了沒有什麽“我做”，而是無限在做。隨著越來越看清，瑜伽會越來越自動，越來越省力，簡直到了毫無努力的程度。當你沒意識到做，它還在做，不做都不行了。高級瑜伽是關不掉的，停不了的。高級瑜伽不可能有錯誤的做法的，任何做法都是對的，不必擔心。高級瑜伽和你意識到做或不意識到做無關，因為高級瑜伽不是思想理智層麵的，而是終極能量層麵的，是一種看不出來的能量飛躍。