非傳統靜思提綱（第六集）

幾個月前寫了一係列《非傳統靜思提綱》，估計也沒有多少人注意，其實裏麵包含了很多觀察品嚐的方法，今天在它們的基礎上繼續寫下去：

請慢慢沉澱入總體能量中，難道整個經驗不就可以看成是總體能量場嗎？地板是能量呈現，牆壁是能量呈現，天花板是能量呈現，身體是能量呈現，思想是能量呈現，空氣空間是能量呈現，情緒是能量呈現，時間也是能量呈現，整個意識或經驗場都是同一個能量的呈現，沒有例外。你不沉澱入它，也已經沉澱入它了，它就是無限的整體，貌似以“能量”的形式振動起來，顯現出來。經驗或意識中的每一點每一刻都是同一無二的無限整體（THAT）。別小看地上爬行的螞蟻，恰恰就是無限整體偽裝出來的印象，不異於無形整體一絲一毫。是意識把“無限”貌似成“有限”，自己忽悠自己。因此，經驗中的每一刻每一幕都是品嚐無限的機會。無論你想什麽，就是THAT想THAT。無論你幹什麽，就是THAT幹THAT，無論你說什麽，就是THAT說THAT。

除了‘那個’還是‘那個’，沒有例外。

問題不是‘THAT’是什麽，問題是思想意識把‘THAT’在表麵上膚淺地解釋成某一個“有限”的概念。THAT就是無限本身，THAT的無限不單單是“時空”上的無限，而是超越一切概念意義上的無限。其實，“時空”作為MIND創造出來的概念是有限的，THAT無限超越“時空”概念。THAT是沒有“時空”概念的，但不妨礙體驗到“時空”感覺，注意，感覺僅僅是意識感覺，並不證明真的有“時空”在那裏。不要輕信感官上的感覺。感官本身就是MIND的產物，不超越MIND，因此感覺也不超越MIND。但你作為無限整體（THAT）遠遠超越MIND。

在沉澱入經驗這個能量場的過程中，請品嚐它，嚐出它的味道來，請挑逗它，慢慢地你會發現經驗（或意識）不是MIND上理解的那個情況，經驗的表象完全不是MIND解釋的那個情況，真相遠遠超越MIND膚淺理解的情況。

沉澱入經驗中，經驗是無限細致的，請細致地去品嚐經驗的每一個MOMENT，思想上認為的“醒來”真的是醒來？思想上理解的“睡著”是真的睡著？思想上理解的“動”是真的動嗎？思想上理解的“靜”真的是靜嗎？MIND不斷地告訴各種各樣的概念，“開心”，“煩惱”，“糊塗”，“清晰”，“我”，“非我”，“失望”，“希望”，，，，等等等等，數都數不清的概念，也許這些思想概念通通不成立？這就是你通過品嚐經驗要發現的。

請注意，請注意，沉澱入經驗，品嚐經驗不是一個“任務”，不是一個“努力”，而是享受，好像你沉澱入了終極“三溫暖”中，經驗難道不就是能量流過嗎，各種不同的溫度變化，各種不同的感受變化，但總能量卻是同一無二的THAT，不增加不減少，不生不滅。品嚐經驗難道不就是享受終極的“三溫暖”嗎？還是免費的，哈哈哈哈。所以這是一種享受，不是受苦。你會在品嚐中越來越體會到無法名狀的“愉快”。這種“愉快”不是膚淺的“高興”，這種愉快不對於“受苦”或“難受”情緒。

不要期待有一個結局，比如說思想上認為某一個時刻“我會開悟”。品嚐經驗是沒有終點的，你永遠無法確定哪一點是“開悟”點。在品嚐過程中逐漸找不到“品嚐者”，品嚐的對象也開始沒有概念了，也許隻留下“品嚐”。你把“品嚐”這個詞換成“觀察”是同一個意思。

我用一個政治不正確的話說，品嚐經驗好像進入了高級“性交”，越品嚐越愉快，這個“性交”不是“人”於“人”的性交，而是無限和無限本身的融合，是YOGA。開始好像是“我在品嚐”，逐漸會轉化為“它在品嚐”，請讓‘那個’來引誘你。開悟不屬於“我”，開悟完全是無限整體的自發運作，最後你會發現“品嚐”好像不由“我”的意誌而轉移了，完全是無限在自發地品嚐它自己了。

請注意，你不從某一個狀態進入另一個狀態，隨著品嚐的進行，你發現你不在任何狀態中，你超越一切狀態。“狀態”就是MIND創造的幻覺，作為無限本身，你怎麽可能處於任何狀態呢？品嚐經驗就是品嚐任何狀態其實不是表麵上解釋的“某種狀態”，它們不真的是“狀態”，而是無限本身，僅僅是思想解釋稱為“某個狀態”，不要相信思想解釋。

品嚐經驗也包括品嚐雖然表麵上看起來好像事物是一個接一個按順序發生的，真是這個情況嗎？品嚐一下“事物”是不是同步發生的？也就是synchronized的？品嚐一下，表麵上看似不容質疑的“因果”是不是真在運作？

品嚐經驗也包括品嚐“時間”和“空間”。雖然思想告訴你有時間和空間，感覺上確實有，但真的嗎？難道真的有過去，現在和將來？難道真的有無限延展的所謂“空間”？“感覺”是否可靠？

隨著品嚐的進行，逐漸地，你會發現一切思想上的概念都開始模糊了。請注意，不是經驗變的模糊了，而是你不再相信思想（MIND）的解釋了。你品嚐到一切表麵上看似有限的事物，其實是無限的。是無限通過MIND解釋成有限來自我忽悠。

你唯一可以確定的是：沒有一樣“事物”可以在概念上去確定。一切“事物”概念隨著品嚐的經驗過程中化解了，發現“事物”其實是無限的。因此，你不能說任何‘東西’是東西，因為‘東西’這個有限的解釋不成立。