小時候收聽短波電台比喻

小時候生長在紅旗下，一打開收音機聽到的都是“形勢一片大好”，都是雄赳赳氣昂昂的革命歌曲。我那是年紀雖然不大，總是懷疑形勢不可能像收音機裏麵說的那樣一片大好，總是懷疑生活不應該總是那些歌曲裏麵渲染的氣氛。於是在我家那台老舊的收音機上把從最低頻率轉到最高頻率，轉來轉去，終於撲捉到了微軟的歌唱聲，當時不知道唱的是什麽歌曲，反正不是革命歌曲，是那種軟綿綿的靡靡之音，聽著就舒服，發現世界上還有軟性的柔情，發現世界外還有其它的世界。轉著頻道，突然出現了中文播音，原來是美國之音，讓我了解了另一種看法。原來從小長大的教育是洗腦教育，形勢並非像官方宣傳的那樣。

每時每刻，看似什麽都沒有的天空中充滿了重跌在一起的無數電波頻道。如果你隻聽一個頻道，這個頻道隻告訴你一種對現實的解釋，逐漸地你會被洗腦，真的相信現實就是這個頻道上述說的那個情況了。思想的解釋功能就是把無限整體的現實述說成某一種情況。而真相好像是無限多的頻道的總和。其中某一個頻道的描述完全無法描述真相是什麽或不是什麽。思想對於現實的解釋就是局限在某一個頻道上的解釋，連0.00000000000000000000...0000001%的準確性都沒有。甚至你把收音機的功能提高一萬億倍，同時收聽到一萬億個頻道述說的情況，還是無法確切描述現實。這就是無限整體的無限超越性。

如果你站在每一個局限的頻道中看現實，可能會看出很多合理性邏輯性，可以創造出一套理論來支持或證實那個局限的解釋結論，這就是思想解釋的自圓其說的功能，幻覺來支持或證實幻覺，每一個局限的頻道都是一個死循環，一旦落入了這個頻道裏的邏輯係統，互相之間會自我佐證，好像一個集權體製裏麵，領導與領導之間互相吹捧拍馬，邏輯可能是看似合理的，但和真相不搭界。

思想上認為印象有邊界，思想把印象的這一點到那一點思想解釋為“人”。不屬於這兩點之間的一切都是“外在”。這就是思想解釋出來的虛幻的“我”在內，虛幻的“世界”在外。一個虛幻的世界觀在大約3歲的時候就形成了。思想會自我佐證這個邏輯幻覺的逼真性。在把印象歸納為“人”的同時，就升起一個“我”來，好像這個稱之為“身體”的印象屬於“我”這個ENTITY。感覺上太逼真了，不容質疑。

整個思想解釋出來的“人我”和“人我的世界”就好像無限的電台頻道中的一個渺小的頻道。這樣的世界觀局限到連現實的一個邊都沒有摸到。

隨著科學的發展，科學家們“人”可能不是原來認為的“人”個體那麽簡單。“世界”好像也不是原來認為的冷冰冰硬蹦蹦的物質世界。科學家們設想現實可能是某種超炫場構成，同時有10個維度重疊在一起。

別以為科學家發現了現實的奧秘。哈哈，遠著呢，科學家僅僅是從一個電台頻道轉到了另一個電台頻道，聽到了不同於前一個頻道解釋出來的情況。看似科學性獲得了無比自豪的“發展”或“進步”，其實是從一個思想解釋係統轉移到了另一個思想解釋係統。從一個思想創造出來的幻相轉移到另一個思想創造出來的幻相。

真相到底是什麽？有一點是肯定的，思想理智上的努力就好像在無限多的頻道中從一個頻道轉到另一個頻道，除了多了一個解釋形式外，什麽都沒有獲得。真相是無限超越任何解釋係統的。思想理智的努力是撲空，是以幻修幻，從一個死循環轉到另一個死循環。

高級瑜伽是怎樣做的呢？高級瑜伽不是要你獲得越來越高明越來越多的思想解釋，而是要你明白無論你轉移到任何思想解釋係統，所得到的結論都是幻覺，無一例外。無限整體（THAT）無限地超越一切頻道述說的情況，但同時包含無限的解釋的自由。

關鍵就是這句話了：“THAT允許和包含無限解釋的自由”。你要明白，每一種特定的解釋都是虛幻的，但不等於說你要消滅或抹殺任何特定的解釋。雖然“我出生在這個世界，在世界上生活，然後我死去”這個思想解釋是無限片麵的。它就像無限頻道中的一個頻道，讓這個播音員去宣傳“形勢一片大好”吧，你可以去聽這個頻道，你是以開玩笑的玩耍態度去聽這個頻道的。絕不當真。

同時，存在先生在另一個頻道告訴你另一個解釋，那就是：沒有“人”，沒有“世界”，沒有“人的生活”，沒有“生老病死”。注意，存在先生播放的另一個頻道也僅僅是一個解釋而已，僅僅幫助你指向那個無法言說的無限整體。存在先生的電台也沒有正確解釋真相到底是什麽。

你要“做”的是什麽？

1）品味到現實可以同時有無限多樣的解釋，但沒有一種解釋是全麵的。如果你把無限多的解釋都裝入你的頭腦裏，得到了一個總和，可以說達到“開悟”了。但思想理智有可能結束無限多的解釋嗎？不可能！思想理智本身就是製造分離的幻覺能量。你可以通過思想去品味無限多樣的解釋，但不要糾結執著於任何一種解釋，思想雖然無法裝下無限的解釋，但思想可以看空任何解釋。不把任何解釋當真。這是無努力的容易的。

2）不要去糾結任何一種解釋。比如，你明白自己不是一個“人”也沒有“我”，但你明白這僅僅是轉到了另一個頻道而已，明白自己無“我”並不是開悟了。當你不再堅持任何一個頻道述說的世界觀，那才是開悟了。也就是說，你不糾結執著“有我”還是“無我”，你既不把“我”當真，也不把“無我”當真。

3）你讓自己站在無限的位置，允許一切頻道同時播放，而不堅持其中任何一個頻道述說的內容。

下麵舉幾個例子吧。就算開悟了，生氣能量還是會襲來，你明白“生氣”是思想解釋出來的一個概念，僅僅局限於無限整體中的某一個頻道裏。其它頻道是沒有“你”的，也沒有“生氣”的。其它頻道不比“生氣”頻道低級或高級，而是無限的頻道同時播放同時有效同時合理。

什麽是迷惑？迷惑不是“生氣”或“煩惱”或產生了“EGO”，迷惑是期望用一個頻道來否定或關閉另一個頻道。“我要開悟”這個欲望就是一種否定或關閉。“我”認為自己沒有開悟，需要否定或關閉這個“我”（EGO）的頻道，轉移到另一個“我”認為高級的無我的“開悟”頻道。這不是真開悟，而是轉換頻道。

隨著高級瑜伽的進行，你逐漸發現你根本不需要關閉或否定任何情況，生氣和煩惱襲來，不是問題！你也感受到了其它頻道，那就是無生氣無煩惱。換一個說法，你同時感受“生氣煩惱”和“無生氣無煩惱”，似乎有兩個頻道同時播放，似乎兩個能量同時重疊。你感覺到既煩惱也不煩惱的一種奇妙體驗。我隻是拿“生氣煩惱”做一個例子。你可以拿“害怕”做例子，也會發現某一刻開始，你既感受到“害怕”也不真的害怕。你既感受到“擔心”也不真擔心。你既感覺有“我”也同時不真感覺有我。

這種情況是違背“人我”的思想邏輯的。你允許一切情況的發生或不發生，同時你不糾結執著於任何情況。“你”get out of your own way。消除一切“你”的阻力。你即聽CCTV也聽VOA，你隨便聽，一個台說川普很不好，一個台說川普很好，你哈哈哈，哪有“川普”？哪有“好”和“壞”？你不把任何頻道當真。