你唯一的問題是,你把你認為的情況和真實現實情況混淆起來了。這個情況是非常簡單的,但困難在於你毫無自覺地相信你認為的情況就是對的,你在你自己的幻想認識中難以自拔。你唯一的問題就是你相信你麵前的情況是可以解釋的,有答案的,可以用語言描述的,可以通過概念定義出來的。但真正的現實恰恰不是這樣,在你麵前沒有一樣事物是可以解釋的,定義的,概括的,總結的。但你的思想無時無刻地把無限的現實局限成有限的解釋,概念,描述,定義。然後你就相信了你自己的解釋和描述。你簡單的接受現實正如你相信的那樣,自圓其說了。更奇怪的是,你經驗體驗也隨著你的認知互相符合,你相信它就是這個東西,在經驗上它就看似呈現出這個東西的性質符合你的認知。好像有一個認知和經驗互相反饋的機理在運行。俗話說實踐是檢驗真理的法門,這句話看似有道理,但也是一個難以超越的漩渦,你越認為某個情況是真的,它就在實踐顯現出偽裝的逼真性給你,似乎在互相反饋符合,你完全無法辨別什麽情況發生了。比如,你越認為你是一個“人”在做實踐,那麽任何結果都好像對於這個“人”有意義,你完全無法逾越“人”這個假設。
思想是無法超越思想本身的,一直在無限“認知”漩渦中旋轉,直到有一天,“存在無法說”告訴你,你的一切認知(或思想)告訴你的內容和結論都是錯誤的,毫無例外。真相不在“認知”或“思想”範疇。把你驚下下巴。
這是你唯一的問題就是把你的“主意“(IDEA)當成了現實,然後你把你的“主意”混淆成為的虛幻的現實。比如,你認為“你”生活在一個“世界“中,這就是你的主意(IDEA)。真實的現實沒有”世界“也沒有”你“,也沒有屬於”你“的所謂“生活”。“生老病死”完全是你的主意(IDEA)。你越堅信這個主意(IDEA),在經驗上越呈現出逼真性來符合你的認識。比如在經驗上確實感到有一個“身體”在隨著“時間”的流逝而逐漸衰老,你看到周圍的“人”在一個一個“死”去,越讓你堅信“我”是一個有身體的“人”,也會死去。所有以上的認知和經驗反饋,就是意識玩的魔術表演,或稱為“錯亂遊戲”,一旦落入這個“認知”和“經驗”的反饋漩渦,會一個“輪回”一個“輪回”地旋轉下去,因為認知上相信“時間”存在,有個體“我”存在,有“生活”存在,那麽相對於這種“認知”的經驗呈現也就出現了“時間“,”世界“和”生活“的表象出來符合。
再比如,你認為你是一個和周圍世界分離的個體“人”,你感到“世界”老是產生問題來麻煩“你”這個“人”,你越相信這個主意(IDEA),“相信”就會強化基於這種主意的經驗呈現,你就越會“體驗”到“世界”對於“我”不善,老是給我痛苦和困難。然後你希望哪天你可以升華到極樂世界,從這個痛苦的“世界”中逃脫出去。
問題到底是什麽?你唯一的問題就是相信你的主意(IDEA)。其實你根本無法把現實解釋成簡單的“世界”概念。你也根本無法真的找的到有一個和 “世界”分離的“我”來。不但“世界”是一個主意(IDEA),“我”也是一個主意(IDEA)。這兩個主意都是幻覺!
就好像昨晚的夢裏,你越曾經相信有一個夢裏的“我”和夢裏的“世界”存在。當你陷入夢境故事很深的時候,你無法從這個夢“認知“中自拔出來。當你深陷夢境中時,一切經驗呈現都是惟妙惟肖的逼真,絲毫不容質疑。直到突然你醒過來了,才發現剛才的一切都是一場夢經驗。經驗雖然是逼真的,但整個夢故事都不存在。
別以為現在是早上,你醒過來了,你麵前的“世界“就是真實的情況。這是一個主意(IDEA)而已。真實的現實是無法解釋的,無法定義的,無法描述的。你堅信的”我“僅僅是一個思想主意。你堅信存在的”早上“也是一個思想主意。你堅信馬上要去”上班“也是一個思想主意。。。。。
你堅信有“時間“存在,其實這是一個幻覺主意(IDEA)。感覺上隨著你的堅信呈現出”時間“的屬性,比如滴答滴答的流逝感覺,比如事物隨著時間的流逝在出現和消散。經驗呈現無時無刻地符合你的主意。你越相信,經驗感覺上越逼真。
你堅信有“因果”關係。這也是一個思想幻覺主意(IDEA)。你越相信有因果關係,經驗感覺上就反饋給你因果關係是逼真的。其實沒有“時間”沒有“空間”也沒有“因果”,這些都是思想上的主意(IDEA)。不要被思想述說的故事欺騙了。思想本身不是問題,思想把現實解釋成“時間“和”世界“並不是問題,問題是你把思想上的主意當真了,堅信了,不質疑了。
有一個暫時的公式不妨你套用一下,也許會有效:一切思想上的認識都是錯誤的,毫無例外。
思想上認為你是一個“人”,有一個”我“,這是錯的。
思想上認為這個“我”生活在“世界”中,這是錯的。
思想上認為“我”會“生老病死”,這是錯的。
思想上認為看到的一個茶杯就是茶杯,這是錯的。
思想上認為看到的一個“別人”就是一個“人”,這是錯的。沒有“你”也沒有“別人”。
如果要這樣寫下去,那麽我寫無限長時間都寫不完,因為思想的認識是無限的。但毫無例外,一切思想認識,無論多麽高級,都是錯誤的。
你看到的一個茶杯,不可簡單地解釋成茶杯,它僅僅是一個經驗呈現,不是獨立存在的‘東西‘。如果你用無限放大的顯微鏡去放大,你就發現茶杯是有分子,原子構成的,如果你繼續放大,那麽分子和原子都無法確定存在,也許是一個量子場,100年後科學發達了,科學家們又會發現“量子場”也無法確定存在。別以為科學是神聖的。其實科學也是思想認知,科學是無法超越思想認知和經驗反饋漩渦的。
你唯一的解決方案是什麽?太簡單了,簡單到無法更簡單了,那就是發現現實是無法解釋的,無法用概念概括的,無法定義的,無法描述的。到此為止。
你無法說現實是“真”也無法說現實是“不真”,不可能解釋現實的。
你無法說現實是“存在”也無法說現實是“不存在", 任何定義都是幻覺。
你無法說“我”也無法說“非我”,任何堅持都是錯誤的。
你無法說這個,也無法說那個,因為現實沒有“個”的概念。
隻有當你錯誤地相信你是一個有限的“人”才需要去解釋現實。任何基於“人”的解釋就是把無限局限成了“有限”。
你不需要去解釋或理解現實,因為你自己就是無限本身。你和現實是同一無二的。一旦開始解釋,就好像把無法分割的“一”分割開來成為“二“,解釋出來的都是幻覺。
因為你就是終極的無限的存在,你什麽都不需要做,已經圓滿了,隻要你發現這個秘密就可以了。
所以,開悟不是通過追求,理解,認識出來。開悟就是那麽一看,啊,原來我就是無限啊!啊,什麽問題都沒有了!啊,圓滿了!
圓滿不是需要追求然後獲得的,圓滿是SELF的本質,從來沒有不圓滿過。
就這麽一看,一切都結束了。