當你發現（見到）了，你會吃驚的

當你抬起頭來看著藍天，你覺得沒什麽稀奇，那不就是普通的藍天嗎。當你看著遠方的山峰，你也覺得沒什麽稀奇，那不就是普通的山嗎。當你在社區的路上散步，看見隔壁的鄰居跟你打招呼，你自然地回應他們，不覺得有什麽奇特，那不是再普通不過的日常生活嗎。

你錯了！藍天看似真切，隻在夢境裏看似是真切的，其實不存在。根本就沒有‘藍天’這個‘東西’。

你錯了！遠山看似真切，隻在夢境裏看似真切的，其實不存在。根本沒有‘遠山’這個‘東西’。

你錯了！社區的路看似真切，隔壁鄰居看似真切的，它們僅僅在夢境裏看似真切，其實不存在。根本沒有‘社區’也沒有‘鄰居’這些‘東西’。

更令你吃驚的是，連那麽珍貴的‘你’也不存在，僅僅是夢境裏的幻覺。不但‘你’的世界不存在，‘你’也不存在。也許隻能說有‘夢能量’存在。‘夢能量’存在這個說法是為了語言交流方便，並非找到了答案，因為我們無法知道什麽是‘夢’？也無法知道‘夢能量’是什麽，一切都無法確切定義。

現在你認為你醒著，正在經曆白天的經驗，表麵上感覺經驗是那麽充實和真實，那麽地無可質疑的真實。是這樣嗎？這個白天經驗其實和昨晚做的夢經驗沒有區別。在昨晚的夢裏，‘你’也抬起頭來看著藍天，絲毫沒有質疑這個‘藍天’其實在夢境裏，這個夢境裏的‘藍天’不是真的藍天，除了說它是夢外，無法再說什麽。昨晚的夢裏也有遠山，但除了歸納夢裏的‘遠山’是夢外，無法再說什麽。

假若我出現在你的夢裏提醒你，“你想當然的所有認知沒有一樣是現實”，你會很生氣的。假若我繼續告訴你，“不但你的認知都不正確，連你都不存在”，你會發怒的。

同樣道理，現在對著經驗中的‘你’，我說同樣的話，‘你’會很不舒服的。

醒悟並不是‘我’這個人獲得了天堂一樣的待遇，進入了涅槃或體驗了samadhi，醒悟也不是‘我’這個人修煉成精，可以天天無憂無慮地過舒暢日子，或發揮神功，或超越時空，或超越輪回，或延年益壽，或。。。

個人的‘我’是無法醒悟的。隻要這個‘我’被當真了，說什麽醒悟？

但可以看到‘我’並不存在，‘我’是在類似夢一樣的經驗中的暫時形態，可以看到‘世界’並不存在，它僅僅是夢一樣的經驗中的暫時形態。‘我’和‘我的世界’都不存在。它們好像是一個IMPLICATION而以，除了是IMPLICATION，什麽都不是！

什麽存在？

當你問這個問題的時候，思想上的潛意識暗示有一個‘什麽’存在。一個完全‘空’的存在，怎麽可能會有‘什麽’？但奇怪的是，完全空的存在，卻無時無刻地呈現出充實的表相，沒有原因，不為什麽，這就是*空*的本質特性。這個*空*不是你思想上理解的空，它的特性是反思想邏輯的，它是既空又實，不是一個空一個實兩樣東西，它不是東西，它既空又不空，語言到此為止了，失效了。

當問這個問題的那位不在了，就沒有必要追求答案了。