當下既完美

當下,是什麽?這是一個無法言說的謎
正文

有‘代替’概念嗎?有‘CANCEL’概念嗎?

(2019-04-26 11:00:47) 下一個

讀者評論:

即不能用空(本體)代替有。雖然本體一如。但在宇宙中要遵守邏輯因果。這也是我和存在大師看法略有不同的地方

我的評論:

現實是沒有‘代替’和‘CANCEL’概念的。記得我特別寫了一遍博文提醒大家消除這個隱性誤區。也許是因為語言難以表達,當我說‘有’是空性的,我並非否認思想上存在‘有’的感覺。我並非否定‘世界’和‘因果’在表相上是不可否認的。我隻是說這些表相是空性的。可能因為語言的邏輯性,很多讀者以為我說了‘一’就否定‘二’。其實我在描述無法用語言描述的情況,這個情況就是即一又二,同時都成立。所以本體即空也不空(感覺上有)。因果既有也沒有,注意,這不是否定或堅持任何一麵,而是搞亂思想的立場,讓思想無立場可立,無稻草可抓,無參照可依靠。好比現實雖然是零維度的,但同時呈現出無限維度,你不能說其中某一個維度不是現實,每個維度都是本體現實。

但思想卻無法接受模棱兩可,人類邏輯不允許模棱兩可,所以用思想分析一個文字,比如當我說:‘我’是空性的,讀者的思想上會認為我在否定‘我’感覺,這不怪你,這就是思想邏輯賴以運作的邏輯機製。

‘我’是不可否認地被感覺到的,‘我’就是一個思想感覺,是一個經驗,但‘我’感覺卻同時是空性的。就像昨晚你的夢裏也有一個‘我’,經驗上它不可否認地被體驗到了,但你醒來後知道這個‘我’是空性的。

當《金剛經》中說,色是空,空是色,這兩句話沒有否定任何一麵,隻是說這兩麵是等同的,無二的。你不可以堅持任何一麵是正確的,另一麵是不正確的,因為這兩麵都同時成立。

現實比《金剛經》描述的還要離奇,‘色’就是有型有狀的現實世界,‘空’就是無形無狀的無限的本體,為什麽說‘空’呢?不是說‘空’真的就是什麽都沒有的虛空(VOID),而是說你永遠無法確定任何形狀是什麽,當你仔細研究任何形狀的物體,它們就呈現發散狀態,你無法確定任何東西和周圍環境之間的邊界在哪裏。你能確定哪一點是你皮膚的結束,哪一點是空氣的開始?就算你借來世界上最先進的電子顯微鏡強力放大,你也難以確定哪一點是你皮膚的結束,哪一點是空氣的開始。這個測不準原理就是本體的本性,適用於任何事物。

因此,‘空’其實不空,但不空的東西,你又無法確定它們是什麽,無法確定它們在形體上的邊界在哪裏。你越研究下去,你越無法確定是否真的有互相分開的物體。所以佛說的‘空’不是你思想上理解的空!

因果存在嗎?在經驗中是存在的,但因果同時是空性的。因果的‘空性’並不‘替代’它的存在感覺。就像昨晚你的夢裏不可否認也有夢裏的‘因果關係’,但它們都是夢,都是空性的。這位讀者說我和他的看法有區別,不知道區別在哪裏。

這位讀者說“在宇宙中要遵守邏輯因果”,不否認這個說法,但我感覺這位讀者還有隱性誤解。如果有‘遵守’概念,那必然是對於一個‘我’來說的。‘我’的感覺確實無法否認,但‘我’是空性的。一個‘空性’的‘我’如何有他的個人意誌去遵循任何邏輯因果?在表相世界,雖然表麵上不否認有因果邏輯,感覺上是明顯的,這是空性的本體即時即刻的呈現,不否認表相上感覺到個人意誌,同時個人意誌是空性的。最好的例子就是昨晚的夢裏,夢‘我’也看似有他的個人意誌,現在醒來了,我知道這一切都是夢能量的呈現,思想把本體解釋出因果邏輯來了。

時間到底存在嗎?我不否認時間在思想感覺上是存在的,但你無法確定“現在”(PRESENT)這點到底在哪裏,當你無限接近現在時,它馬上就成為過去了,消散了,你好像永遠抓不到“現在”這個點。你可以無限地抓下去,最後你隻能說“現在”隻有0秒長,也就是說“現在”是不可能有長度概念的。你將永遠確定不了“現在”在那個點上。我們不必分析“過去”和“將來”了,因為“過去”已經永遠消散,你抓不到。“將來”從來沒有發生,你也抓不到。看看吧,現在,過去,將來,都無法確定,還有時間這個‘東西’嗎?因此我們可以說時間是空性的。但這句話沒有‘代替’確實有時間存在。並不是一個立場要‘替代’另一個立場。這是誤解。

再重複一下,現實沒有‘一’替代‘二’,現實無法確定是‘一’也無法確定是‘二’,甚至無法確定前麵這句話是成立的。現實是無限地自我超越。你以為可以說一句話來做定論,很快你就發現這句話無法確定成立。這就是‘存在無法說’的含義。

下麵是對悟性更高的人說的,當我們知道一切概念都無法確定,也無法否定,那麽你就離“悟”很近了,這看起來是一種模糊不清,其實這就是大智若愚的境界,就是老子說的“混沌”境界。當你不再糾結於任何一個立場上,對思想來說這是一種模糊混沌,但你已經站在本體本性(SELF)的位置了,這就是真正的清澈透明。

“悟”就是悟到無法堅持任何立場,你讓立場自然地模糊。你說我‘活著’,我認可,你說我‘死了’,我也認可,你說我‘不死不活’,這也對。你說沒有‘你’,這正確。你說感覺上有‘你’,這也正確。。。。

最後就是一句話總結一下:NOTHING MATTERS!

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