當下既完美

當下,是什麽?這是一個無法言說的謎
正文

做事的決定是你決定的嗎?你做的事情是你做的嗎

(2019-04-26 10:39:13) 下一個

讀者問了下麵幾個問題,這些問題很微妙,值得討論討論:

1。您提到覺悟了以後,就沒有差別了,一件事,可以做,可以不做,都好。如果這樣的話,是什麽讓您決定做還是不做呢?對於沒有覺悟的我來說,我有差別心,我也有欲望和恐懼,這些使我決定做或不做某件事。如果沒有差別,如何決定呢?就象之前說有車開過來,躲還是不躲呢?既然都一樣,沒有差別心,欲望或恐懼,那麽是什麽導致決定采取這個行動而不是另一個呢?

答:先不要說覺不覺悟,你認為自己做的決定是否真的是自己做的決定嗎?雖然感覺上好像無可否認地是自己做的,但任何決定都有一個源頭思想驅使,比如當我們決定做一件事情,我們認為是由一個喜歡做這件事情的思想驅使的,但這個思想是哪裏驅使的?也許是另一個思想驅使的,如果你不斷追溯上去,一個一個思想分析下去,你開始分不清源頭在哪裏。通過這樣的練習,我們發現任何決定或思想都是自發的,無法確定原因的。你不知道原動機是哪裏來的。因此你無法說你的思想是由你自己產生的,你的決定是由你自己做的。進一步,我們發現你做的任何事情,都無法確定有一個個體‘你’做的。這就是重要的no doer原則。用白話說就是,雖然表麵看上去有一個個體在做事,但實際上沒有個體在做事,不但沒有個體,也沒有事被做,一切都是表相。你原來認為無可質疑的“個人意誌”(VOLITION)是一個天大的幻覺,天大的JOKE,看似是真的,其實不存在。佛祖說過:Things are being done, but nobody is doing it. 

讓我們換一個方式來看看這個謎團。請你會想一下昨天晚上的夢境裏,夢‘我’決定出門開車去某個地方。這個‘出去’的決定真的是夢裏的‘我’決定的嗎?夢裏的汽車是被夢裏的‘我’開走的嗎?當然不是的,不但沒有夢裏的‘我’,也沒有夢裏的‘決定’,也沒有夢裏的‘汽車’,也沒有夢裏的‘去某一個地方’。隻有什麽?隻有夢能量流本身,騙你相信有一個情節在發生,夢裏的決定不是由夢裏的‘我’做的,是夢本身能量流自發構成的幻相。同樣道理,現在白天的你做的任何思想、判斷,決定,行為都不是個體‘我’完成的,這些‘判斷’,‘決定’,‘行為’,‘結果’都不是個體‘我’產生的。這就是為什麽佛祖說,事情看似在發展,但沒有人在決定做事。萬物看似有‘自性’,但沒有‘自性’。

現實和晚上的夢境沒有本質差別。‘差別心’真的是因為你做的決定去分辨了?沒有,這是自然的經驗(或意識)能量流自發地顯現。同樣道理,欲望和害怕也不是因為有一個‘你’才決定需要有欲望,需要害怕。這些都是經驗能量流自然而燃地看似在發生,看似有一個做決定的‘你’,感覺很逼真,但你找不到這個‘你’。如果有一輛汽車向我開來,‘躲開’這個決定看似是‘我’做的,但不真的有一個‘我’做了這樣的決定,你仔細品嚐一下經驗吧,你會發現有一股能量流自然而燃地讓身體躲開(或不躲開),是自發,不需要思想的,你認為的自我意誌(VOLITION),不真的屬於自我,而是整體能量流自然而然地顯現出來的表相。

在你出生之前,你設計過你的外形,性格,膚色,人種,沒有。沒有一個‘你’設計了出生經驗。憑什麽說,現在生活裏的任何思想,決定,結果是你可以設計的?THERE IS NO DOER AT ALL。

 

2。您提到一種修煉的方式就是抽離出來,將人生看作一場夢,一部戲。可是我即使看戲,看書,知道這不是真實的,可是我仍然會被書裏的人物感動,為他們哭泣,也會希望作者給我愛的人物一個好些的結局。當然這些感情不會象關係到我自己時那樣深,但我仍然是對虛擬人物有差別心的。覺悟以後,就不會這樣了嗎?

答,雖然你知道這一切都是經驗場(類似夢境),但為什麽夢境裏的‘你’不可以被夢境裏的‘書’感動而哭泣?不但沒有夢境裏的‘你’,也沒有夢境裏的‘書’,也沒有夢境裏的‘感動哭泣’,這一切都是夢(或經驗)本身。夢境裏角色的任何感情變化都不是真的你的(SELF) 的感情變化,你在沉睡,什麽都沒有發生。

同樣道理,你能確定現在白天的經驗不是一場夢?你無法確定。你能確定現在白天的經驗是一場夢?你也無法確定,唯一可以確定的是有一個經驗在發生。經驗裏的任何事件的走向都是不影響你(SELF)的。經驗裏的角色‘我’可以哭的死去活來悲痛欲絕,但你(SELF)好像在沉睡,無關緊要。經驗裏可以顯現山崩地搖,世界末日,造成個體死亡,但它們僅僅是你(SELF)意識上經驗,你照樣沉睡,無關緊要。

差別心,思想,行為本身不是問題,因為它們隻發生在經驗裏,是空性的。如果你看破了它們,它們就不會麻煩你,無論夢有多可怕,或多美好,夢是不會影響沉睡的(SELF)的。你不需要壓抑任何經驗上事情的發生,你隻要看破它們,然後它們的有或無都不再影響你(SELF)了。

反之,如果你為某個經驗PATTERN糾結,認為“我既然已經覺悟,為什麽還要有分辨心”,這個思想本身是一個問題,把夢境裏的‘分辨心’當真了,錯認為對SELF有影響。

放下對‘分辨心’和‘無分辨心’的糾結,進而放下分辨心這個概念。也就是說,有分辨心,IT DOES NOT MATTER,沒有分辨心,IT DOES NOT MATTER。

KNOWS THAT NOTHING MATTERS。

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