經驗以不斷變化的PATTERNS出現，建議品嚐PATTERN的質地（TEXTURE）

就像你看一場電影，有些電影一開始是以悲劇出現，然後慢慢轉化成愉快的結局。電影就是電影，是投影機的光和聲音構成，電影內容的悲和喜對於觀看電影的你有關係嗎？

下麵一場電影可以從喜劇開始，逐漸轉化成悲劇結束，對於觀看電影的你是一個問題嗎？

如果你入戲了，可以跟著電影裏的角色哭或笑，請你提醒一下自己，回過頭來看看上麵的投影機，你真的就在電影裏麵？

不管電影裏麵的內容是開心還是悲哀，不變的是電影本身，電影是由投影機的光線構成，牆上的擴音喇叭的聲音構成，光線是不會因為電影故事的開心或悲哀而受到影響的，光線就是構成電影的質地（TEXTURE），不受電影裏不斷變動的PATTERN影響。

你的日常經驗就像放的一場電影，經驗是什麽，不就是由光線，聲音，觸覺，味覺，嗅覺，思想流，構成的不斷變化的PATTERN嗎？你在經驗中看到的別人，不就是一團光線在移動嗎？它們不真的是“人”，它們就是經驗上的PATTERN變化而以，和電影上PATTERN的移動，出現，消失沒有區別。如果你入戲了，把PATTERN的變化當真，痛苦糾結就產生了。你的身體不就是經驗中的PATTERN嗎，PATTERN同時具有不同的味道，這些味道就是PATTERN的質地（TEXTURE），它們包括視覺，感覺，觸覺，味覺，嗅覺，聽覺，還有思想覺，這些覺綜合起來就給你一個逼真的經驗假象，讓你把經驗看成了故事情節，參與了七情六欲，不是真的有七情六欲，而是因為把PATTERN當真了，看出了‘我’，‘別人’，‘生活’，‘身體’，等等，這些都是把PATTERN抽象出來的幻覺，使你把經驗當真，你就開始辨別這個經驗是好經驗，我喜歡，那個經驗是壞經驗，我不喜歡。這些辨別就是把沒有故事的PATTERN當真後產生的幻覺。

如何超越這些幻覺？我建議你注意觀察原始的PATTERNS，體會它們僅僅是光，聲音，觸覺，思想覺等等出現，這些PATTERN在不同維度上出現不同質地（TEXTURE），或說味道（TASTE），有光的質地，聲音的質地，觸覺的質地等等，經驗可以呈現無窮多的質地（TEXTURE或TASTE）。建議你品嚐這些基本經驗的TEXTURE。當你看到前麵的人形，體會‘人形’就是簡單的光團，體會一下光團的TEXTURE，不要立刻跟著思想定義光團為‘人’，光團和你說話，出現聲音，體會他們的話就是簡單的聲音，不要立刻定義為話，然後分辨好話壞話。接下來，思想升起了，試圖告訴你前麵這個人是好人或是壞人，他可信或他不可信等等故事，你不要馬上接受這些思想告訴你的故事，你退後一步，把思想的發生僅僅看成是一個簡單的能量流，雖然這個能量流不斷地告訴你故事，但它其實就是一個簡單的能量流過你，思想其實就是一個經驗上的ENERGY PATTERN，和‘人形’的LIGHT PATTERN沒有區別。它們都是你的經驗而已，經驗以不斷變化的PATTERNS形式出現，你可以隨時品嚐PATTERN的質地（TEXTURE OR TASTE），不要加上抽象的故事給它們。這就是最好的靜思練習之一。

你唯一可以體驗的就是你的經驗。經驗中似乎看上去或感覺上有不同的物體不同的人，你上當了，沒有真的物體和人，它們都僅僅是不斷變化的PATTERNS，甚至空間和時間也是感覺上才有的PATTERNS，具有空間大小的味道（TEXTURE），具有時間流動的味道（TEXTURE）。空間其實是沒有的，前麵看上去離你100米遠的人形，僅僅是視覺和感覺上的概念，這個‘人形’光團發生在你的意識上（經驗上），就發生在當下，和你沒有距離！同樣道理，遠處似乎有一隻鳥在樹上鳴，鳥的聲音似乎從50米外傳到你的耳朵，這是幻覺。鳥的聲音是一個具有聲音味道的經驗PATTERN，它就在當下發生，和你零距離。毫不誇張地說，所謂的‘別人’，所謂的‘鳥’都是你經驗中的PATTERN，各有各不同的味道（或質地，TEXTURE），就是你的經驗，它們出來經驗什麽都不是，誰的經驗？你的經驗，所以它們就是你自己！