為什麽說《存在無法說》？

印度經裏經常有這樣的語句：It's NON-DUALITY. It's NOT NON-DUALITY。同樣的在《心經》中也充滿比如“NOT XXX & NOT NOT XXX”等等諸如此類的語句，不是真的在解釋什麽是XXX，而是用這些看似矛盾的反邏輯徹底打碎思想上的邏輯幻覺。現實是無法說的，是徹底的無邏輯無關聯性（NON COHERENCE）。你說它是一個東西，但它不是一個東西。你說它不是一個東西，但在經驗上看似是個東西。老子說的直接了當：混沌，意思就是徹底的NON－COHERENCE，徹底的NON－RESOLVABLE，徹底的NON－DEFINABLE，用最簡單的俗話說就是“講不清”。

非邏輯像魔法師那樣把邏輯顯現出來忽悠自己，讓自己上當是自我遊戲的常態，這不是上帝的錯，這是上帝的自娛自樂。

為什麽要醒悟？不為什麽，你不必要醒悟，也不必要不醒悟。上帝不急著結束他的自娛自樂。有一刻你徹底醒悟自己原來就是魔法師，這個魔法師把“混沌”在思想上看成是有序的有邏輯的有先後的有時間的存在，這個過程本身就是魔法師自己的娛樂，魔法師不斷地讓自己迷惑在自己的戲法中，又不斷地讓自己發現自己在玩自己，這難道不是最好的娛樂嗎？

你就是這個創造奇跡的魔法師，說你是上帝是低估了，也是你局限了你，你是無法解釋的存在，你超越一切，我就用一個中性的英文詞THAT來指向你的存在。

當你發現了你就是THAT，你就算被關在在牢獄中，也不改變你是THAT的事實，你為什麽還要自由？還要解放？你隻要看清關你的牢獄不是真的牢獄，它是THAT，被關進去的身體不是真的身體，它一樣也是同一的THAT，不是真的有個實體的牢獄在囚禁實體的你，這些都是在經驗上看似發生的故事幻覺。THAT永遠是無變化的，雖然同時像放電影一樣把自己在經驗上看成關在籠子裏，這樣的禁錮是假的。這一發現就是終極的領悟

THAT就是你自己（SELF），它到底是什麽？無法說，不是我賣關子或我傲慢地拒絕回答你的好奇，而是確實無法通過語言告訴你什麽你的終極存在（THAT）。THAT就是你，你的一切感知感覺意識思想都是THAT，你認為的外界不是真的外界，是你自己（THAT），你認為的心靈深入不是真的心靈深處，就是你自己（THAT）。從地上的一根草或一粒沙子，到天上的看似無窮無盡的星星宇宙，都是同一的你自己（THAT）。

你需要在思想上理解THAT嗎？不需要，因為你的當下已經是THAT。你的“不理解”也是THAT本身的正常狀態。THAT隻能＊是＊ 自己，但永遠無法理解自己，也不需要理解自己。THAT隻能＊發現＊自己，這個＊發現＊不是理解或不理解，不是思想範疇的東西。

這不等於說你不能在思想上試圖理解自己，完全可以，我建議你努力地理解你自己，因為通過努力地理解自己過程中的某一刻，你終會發現“理解”是不可能的，也是不必要的，這個＊發現＊的一刻，就是你醒悟的一刻。也不要假設隻有一次＊發現＊，實際上是無數次的小發現可能積累成一次大＊發現＊。

所以我們一開始都是通過理智去試圖理解這個奇怪的狀態，通過理智上理解的過程，某一刻你會發現你超越了理智理解，超越的一刻就是悟的一刻，可以是很劇烈的領悟，也可能是某個無聲無息的CLICK。每個人的發現都不是一樣的。所謂的頓悟之前也許有無數小小的CLICKS。

You may try to understand yourself all you want. At certain point you will find that understanding is impossible and unnecessary because YOU yourself is total transcendance. YOU will transcend all your understandings. Your true nature is BEYOND understanding ( or non-understanding or non non-understanding), Your true nature is unspeakable. YOU are transcendance alone.

Like "ah...". You will enjoy that "ah..." moment, which is now and present.