忘不了在北外的時光（ 一 ） 金 弢： 北外德語七七級 —
忘不了在北外的時光（ 一 ） 金 弢： 北外德語七七級 —— 一張畢業照帶來的回憶 （修定稿） 1977年的高考，是一次特殊的高考，是我共和國史上唯一的一次冬季大學招生。七七年——是“四人幫”垮台、文革結束的第二年，經過中央45天教委馬拉鬆會議，終
金弢：雲南有個攀天閣
本文作者金弢
雲南有個攀天閣： 廣東《拙見》2019 文化扶貧隨筆
——— 扶貧工作是要克服偏遠地區貧困落後的現象 ——— 金弢
我來自社會的底層，從土地中走來，七十年代上半期，高中畢業，知青下鄉，七七級考上大學，讀了本科加讀研，工作分配搞外事，不是陪外國作家遍遊祖國名山大川，就是陪中國作家周遊歐洲列國，後又求學德國，一晃寓居三十二年，經曆了大半個人生，饒了大半個地球，來到攀天閣，卻又返回了土地，人生就是這麽奇妙；過去幾十年的理念：人生不再！今次攀天閣一程，這一理念徹底顛覆。我來自土地，今又回歸了土地 ·······
今日剛到攀天閣，一定是回歸土地的興奮，這種時空跨越四十五年、但讓人無法忘懷且記憶猶新的昔日經曆，淩晨五點一覺方醒，往事浮想聯翩，再也難以入眠。起身鍛煉，沿著漆黑、伸手不見五指的鄉間公路慢跑。大地清新、溫濕的土壤，氣息彌漫著我的身心，沿途不斷地驚動了多戶農舍的狗兒，它們迫不及待地奮力吠叫起來，爭先恐後地向主人報告著它們的發現。我無法確認，如若鄉裏的村民夜色路過，它們會同樣如此亢奮？或是因為我剛剛來自德國，身上仍然帶著巴伐利亞的鄉土氣息，引起了它們對我這個不速之客、陌生的外地人的警覺？
雲南攀天閣。
它們的吠聲非但沒有給我帶來意外與突兀，我感到更多的是親切，它們再一次地喚醒著我對那個年輕時代的回憶。我熟悉這種叫喚，聽著它們仿佛見到了它們的身影、它們顫動著的身軀和抽搐的肌肉，不難透見它們對東家的忠誠與職守。
我不免想起了旺旺，我難忘的旺旺，我似乎看見了它們中間就有旺旺。雖然我曾很少聽到旺旺的叫聲，偶爾有過那麽幾回，那是它開心甚至興奮的歡叫，每每都在向我表白歡迎、向我示好。對旺旺的回憶會讓人撕心裂肺，我曾落字幾萬為它寫下悼文，幾十年壓抑心口的悲哀，文後似乎有所釋然，那是對旺旺的一個交代，抑或是替自己清了一本不該有的心債，它真不該落成了盤中餐！或是因為去了縣城當民辦教師沒保護好它？不該啊，一切都不該啊！但又有什麽辦法呢？那畢竟是七十年代，旺旺又是別人農家的，它的命運不在我手裏。那是一個國人多麽缺肉的年代。
沉痛的回憶讓我四肢僵硬，隻覺得兩腳沉甸難以邁開，體重仿佛突增，腳下生風的步伐變得艱難。不想它了，把這種思念留給另一個時間吧，想想這些幸存著的狗狗，它們的吠聲是何等的歡快、動聽，它們是時代的寵兒，半個世紀的過去，人類畢竟發展了呀！
適才出門時還是漆黑一片的文化樓，此刻已是燈火通明，勤奮早起的中國農民，幾十年來如一日，依然是起早貪黑。文化樓的留守員工已早早上班，開始收拾館內的衛生。一位女性，身著紅色半截呢大衣，背影看去單薄瘦小，拿我德國三十多年的生活經驗判斷，是一個年不過花樣的姑娘，她背著我弓著腰在掃地。我怕自己突然的出現驚著了她，故意略略提高些嗓門問候早安。她轉過臉來，不無陌生地莞爾一笑，盡顯著農民那種質樸、不帶絲毫佯裝的真誠，又不失三分怯意與尷尬。
多麽熟悉的表情，幾十年前的回憶又一下子活躍了起來，我想起了落戶的房東大媽，想起了房東姐妹每次見麵的表情，盡管兩個姐姐已出嫁，同住一個生產大隊，盡管幾乎每天都會見麵，但這種熟悉的表情，幾年來一陳不變，每次相遇總擺脫不了這番熟悉的、一瞬間不自然的表情，這就是我眼下的所見，熟悉而親切，是一種透亮的清澈，沒有絲毫的藏匿。
本文作者在攀天閣。
我不想失去我來攀天閣的每一丁點的機會，想跟這位工作人員攀聊，但又生怕影響了她早起搞衛生緊迫的時間，一邊幫她移動著椅子一遍跟她攀談。近距離的觀察讓我對她的年齡段有更準確的認知：她一臉的飽經風霜、高原氣候造就的特定的黑紅膚色，使得我對她年齡的判斷從二十上下上升為年近三十。後來通過認識她的女兒，估摸我的判斷相去不遠。
她母親的出現使得我們的交談作一段落。我沒有什麽都詳細打聽，或許是習慣了德國人對他人隱私的尊重，但我隱約感到她的工作是一種承包活，從往下幾天的觀察，認定她的勞動時間很長，我早起，她已經在班上了，我晚歸，他還在班上，有時午飯後為了下一場活動回房間換裝，見她還在班上，還碰上過一回她趴在服務台打盹兒睡著了，盡管身邊多了一個陌生的姑娘麵孔。她被驚醒，迷蒙著眼鏡尷尬地笑笑，為了不使她會有更多的尷尬，我一直沒敢打聽她每日的工作量和一個禮拜幾個工作日。我敢較有把握地確信，她一定是每周七天工作，因為一個多禮拜下來，我幾乎天天見到了她，而且她一定每天超過十小時地工作。既然是承包了，那就更不必計算工作時間了，幹起來就是沒日沒夜的了。媽媽大清早地來幫忙，也是為了減輕一點女兒的工作負擔。
她有一個六七歲的姑娘，明年就會上小學，丈夫是鄰村的一個青年，年紀相仿，家境沒有她的好，他們的小家就在她父母的院子裏，因本地找不到工，常年在外地做勞工，節假日難得回鄉。我因了解當年插隊村裏問及 “入贅” 的尷尬，雖沒問及，但據判斷極象。雖然房舍、家當貧寒，幾乎還是浙江農村七十年代末的生活水準，但一家人的溫飽應該不成問題。入秋後的高原，早晨依是寒意襲人，見我的到來，她爸爸作為一家之主出來迎住我，雙手握住我緊緊的，表示著熱烈的歡迎。
攀天閣扶貧討論座談。白衣者為作者，右手邊為楊錦麟。
如一個四合院，進了大門，右邊幾間陋室，估計是擱置雜物的小間。延伸靠右，十來米之遙地望去象是家裏的盥洗室，再往前從左轉過彎來，是主人的正房，房前是一天井，散落著日常的瑣物和剛用完尚未收拾起來的工具，幾盆盛意盎然的花木留住了春色。正房的右邊即是廚房，實用簡樸，土黑色的基調，見不到城裏人組合廚房瓷磚木質的影子，似乎一切自然而就，在我看來倒是平添了幾分親切，我必竟曾燒過幾年這樣的土灶。
連接著廚房的便是我們現代生活所稱的客廳，對著廚房敞著口，往裏三麵圍起來是坐席，一種不很明顯的土木結構，上麵鋪著經年的棉布毯，坐上去柔軟愜意，寬度足有一米，三圍長度加起來有四米之強，估計能坐下十幾個來賓不在話下，閑時累了往後一仰便是睡床，方便又實用。大人圍著聊天，小孩兒即可在身後玩耍，安全又適宜。圍座中間設有一個碩大火爐，燒柴，上麵鐵板封頂，擱一水壺，近邊靠一張木桌，看架勢，此地亦是家人的用餐之地。我的到來，女主人立刻點起了爐火，屋裏的氣溫、氣氛陡然不一樣了，繼而是熱噴噴的酥油茶，讓人流連，樂不思蜀。
話題由民生轉到了文化，這時我才驚詫地發現，今天我的訪家，正是攀天閣鄉的文化傳人，這種可遇不可求的機緣讓人感歎不已。《拙見》此次扶持貧困、創富未來不正是以文化為先導嗎？！
主人姓熊名斌，是攀天閣鄉世代的文化傳人，他從伯伯手裏接過文化傳人的旗幟，繼承傳人先輩的文化遺囑，傳承著攀天閣世世代代的非物質文化遺產。幾天後的攀天閣長桌宴上，筆者不期又見到了文化傳人熊斌，他手執祭事，為攀天閣鄉，祭祀先祖，感恩豐年，星火相傳，永世延綿 ········
文化傳人熊斌。
更多的交談讓我對維西縣攀天閣鄉的文化傳承有了更多的了解，也有幸能窺見此一文化檔案的內情。
二零一九年，根據 《文化部令》（ 第 45 號），國家對維西傈僳族自治縣關於國家級、省級、州級、縣級非物質文化遺產項目代表性傳承人（協會）傳承工作有過正式批文，並確認項目代表性傳承人：會長：熊斌 （蓋指印為證）；文中細則規定了傳承人應盡的義務，包括研究、挖掘、傳承、發展普米族傳統文化提供完整的民間文化遺產的原始資料；積極參與展覽、演示、研討、交流和民間文化傳習活動，提倡辦學，對考上大學一本、二本的學生每年予以適當的資金支持 ········
攀天閣地處維西縣城以北，東南與永春接壤，西北與白濟汛為鄰，東北相連塔城，占地282km²，自然資源豐富，有珍稀動物滇金絲猴出沒其中，盛產鬆茸、羊肚菌、木耳、獲警、天麻等。有礦藏鉛、鋅、鐵、石棉汞、煤、油頁岩等；
攀天閣鄉主體民族為傈僳族，占人口55%，漢族 21 %，納西族 15 %，藏族 6 %，普米族 3 %。全鄉有 2730戶，人口1萬5千左右，最高海拔2760米，屬高寒山區，全鄉平均氣溫13 ℃，是立體氣候類型，堪世界高海拔產稻區。清代以前，攀天閣盆地為沼澤地帶，域內以工龍為活動中心，有土目頭人。清末開鑿落水洞將水排泄，攀天閣漸成今日平壩，此後逐漸發展農田，民居日增。政府駐地一直在皆菊村，距縣城 31公裏。
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本文作者與栗粟姑娘在一起。
臨近家訪尾聲，主人舉家盛情留客吃早餐，要不是那天有訪問《拙見基地》的任務，我真的想留下來繼續體驗生活，告別時是那樣的依依不舍。
作者介紹：金弢，字有根，1974年杭州外語學校高中畢業，插隊落戶浙江桐廬分水公社儒橋村，1977年考進北外德語係本科，81級北外德語係讀研，1985 年1月進文化部，1985 年3 月借調中國作家協會，後任職於作協外聯部；曾多次隨作家王蒙、劉紹棠、從維熙、張潔、莫言、路遙、張抗抗、公劉、鄒荻帆、鄧友梅、王安憶、張煒、北島、舒婷等出訪歐洲諸國；80年代末獲德國外交部、巴伐利亞州文化部訪問學者獎學金，赴德國慕尼黑大學讀博，文學休耕三十年。十個月前，金盆洗手，回歸文學，現居慕尼黑。主要文字及譯作有: 長篇小說《狂人辯詞》《香水》《地獄婚姻》，2013年編輯翻譯出版德文版中國當代中短篇小說集《空的窗》，收入十二位當代中國作家。已發表20多位德語作家的譯文，在即出版《金弢文集》、金弢中短篇小說集《人間家事》係列。至今披星戴月，筆耕不輟........
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