金 弢：佳句探討——讀文友 “惜月” 的 \'雁引愁心去 山銜好月來\'

《國語學習》
 

佳句探討——讀文友 “惜月” 的 "雁引愁心去 山銜好月來"  

金 弢  
 

在此權且撇開文字、文化及人物背景，就文說文：
 

其中 “ 山銜好月 “ 頗具詩情畫意, 這種感受於竊不謀而合：筆者早年在江南山溝插隊時，見過月上山巒的景象：月兒爬上了山巔，徐徐升移，形似冉冉，欲離還銜，此時的新月宛如含著天際，依依不舍，那是一幅 “月銜山” 的景致。妙就妙在我們在此該擇取 “山銜月”，抑或 “月銜山“？鄙意以為後者更是貼切，更近情理。”山來“ 或缺， ”月來“ 更佳。時逾月中，月亮會早早起身；每逢十六，晚飯後的百姓看到的正是早起的圓月，民間故有 “十五的月亮十六圓” 一說。至於好月壞月，見仁見智；但且日日新月，公論自在；於是乎擇取 ”新月“，與世靡爭。此處，“新月“ 旨意 ”初升之月“ ；”新月“ 亦可為 ”月初之月“ 解。
 

再者，40年前的感受之所以是 ‘月銜山”，因為：1，動者為月、 來者為 ”月“ 不為 ”山“ ，是 ”月銜山來“，此時非視覺，是時憑 “感覺”，而且此種感覺又基於常情；因為：2，移近吾者必是月，山巒依舊在。我們這裏在 “咀嚼” 文字，但又何苦未必呢？中華文字本來就博大精深，是耐得 “咀嚼”，且又值得 “咀嚼”。我做文學迻譯，時嫌詞語貧瘠，自己文字修煉欠缺，不啻言詞達意，尤其涉足 《策蘭》。
 

又說 "雁引愁心去" ：敝者管見， "引" 字趨白，語意嫌顯；再之，用 “愁心” 還是 “愁情”，拙文亦有思量； "愁心" 嫌穿鑿，略牽強，不如用 “愁情”。“ 愁心” 過實、凝重，既然 “隨雁去“，”情“ 則更形象："情絲" 隨雁飄去。如若換成別種意境：”悲情隨雁去，愁心逐己來“，沉重的心，留滯身際，合乎情理，所以原先的 ”愁心“ 迻寫成 ”愁情“。企聆評家高論。  
 

“雁逝愁情去，山離新月來”
 

我不是學中文出身，是學日耳曼文學，如此發聲，權當班門弄斧了，乞諒。
 

金 弢
 

《豆瓣讀書》，2019年 二月廿四日 易稿於德國慕尼黑。