金弢：《葉兒救儒》—係列小說《人間家事》

《葉兒救儒》—係列小說《人間家事》

編者按：    “知識青年到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去！廣闊天地，大有作為！祖國在召喚，人民在召喚！”——一九七四年，年僅十八的金弢，於杭州外國語學校高中畢業。為響應祖國人民的召喚，打起背包，告別父母，離棄城市，來到浙江、桐廬、儒橋村插隊落戶，接受貧下中農的再教育，與當地農民同吃，同住，同勞動，打成一片，為時三年，直至文革結束，77年考入北外。     《葉兒救儒》是作者為紀念不曾忘卻的知青生活，為思念朝夕相處的山村社員，為懷念當年與之生息與共的“儒橋村”而作……"

闊別40年——本文作者於當年插隊的浙江桐廬儒橋村　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

                     係列小說 《人間家事》——葉兒救儒          作者：金弢                                                      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

    葉兒幼小喪父，與娘相依為命，孤兒寡母，度日惟艱。但葉兒天資聰穎，長得濃眉大眼，直鼻方口，兩耳垂肩，村裏人都說他生有一副天子相。為母聞之雖覺聽得順耳，但心想這隻是村裏人說說好聽話而已。

    一日，葉兒放學回家告訴母親，說他今天回家路過村廟門口，泥塑菩薩站了起來。為母罵兒子胡說八道，看花了眼。次日，兒子回家又跟母親說：我不是騙你，是真的，今天菩薩又站了起來，你不信，就跟我去看。      母親將信將疑，一把抓起做女工的剪子，隨兒子而去。快到村廟時，母親喝住兒子：你先別過來，在這裏等著，我叫你你再過來。

    母親轉身進了村廟，把剪子擱在菩薩盤坐的泥腿上，然後退出廟門招呼兒子過來。沒想到兒子剛走到廟門口，擱在菩薩腿上的剪子霍然落地。母親一下子明白了兒子果真是天子命。他生有一雙慧眼，能看到常人看不到的東西，村裏人的話沒錯。母親頓時感激涕零，一把揪過兒子，卟嗵一起跪在菩薩麵前，口中不停地喊道：菩薩有眼，大慈大悲，大德大福！

   回家後，母親心想，這定是他爸前世的造化。一邊給兒子做飯，一邊想著：自丈夫走後，村裏張家、李家、三叔、五嬸的時有接濟。兒子將來有了出息，得辦酒請客，好好報答人家。想到此，她不禁喃喃自語：到時張家一桌，李家一桌……!

    灶師菩薩，也就是灶王爺，生來眼花耳聾，聽成了張家一刀，李家一刀，把話傳給了玉皇大帝。玉皇大帝聞之，心想此人將來當了皇帝，必定百姓遭殃，便下令雷公菩薩，為民除害，拿雷劈死葉兒。

    一天下午，葉兒正幫著母親在院子裏收拾柴禾。無端好好的天氣一轉眼變得烏雲翻騰，雷聲轟鳴，暴雨傾盆。為母趕緊拉著葉兒進屋躲雨。雷越劈越凶，閃電越打越急。母親到堂門口一張望，不好！今朝的雷電是直衝我家而來。她猛地想起了要當皇帝的兒子，莫非是誰走漏了風聲，招惹了天神？

    此時，雷劈一陣急過一陣。完了，這樣下去，我兒今日必死無疑！恐慌中，她突然想起村裏有人說過：雷公要劈死人時，唯有一種辦法可以救命，就是死死咬住門檻。母親拽過兒子，讓他死命咬緊門檻。  

   

　　雷公狂怒，轟隆聲一陣壓過一陣，閃電越逼越近，已經劈到了堂前。突然一聲巨響，雷劈落地，正打在葉兒身上。母親狂呼一聲，猛撲過去，把自己罩在兒子身上......

      母親緊緊摟住兒子，痛不欲生。然而，葉兒卻從昏迷中蘇醒了過來。他沒死，他活了下來，是千人踩，萬人踏的門檻救了他的命。不過，他的天子身架卻已被打成了要飯的骨頭。      葉兒沒有了天子的命，成了一介頑童，但雷劈時，他因死死咬住了門檻，所以他的聖旨口並沒有被雷公打掉。他雖仕途無望，成不了大器，但他的聖旨口依然靈驗，說什麽是什麽。

      村裏人平時都怕他，躲著他，生怕他口無遮掩，說了什麽不吉利的話，妨著了他們。尤其是遇上家裏置辦大事，誰都唯恐他的出現。

     不日，三房家要築茅坑。農村人造茅坑跟造房建糧倉一樣均屬大事，這影響到日後肥足土沃，風調雨順，五穀豐登，財運亨通，要求個吉利。

      葉兒不再是天子了，所以言談舉止也不矜持重，而是隨想隨說，信口開河。三房，就是那三伯家，眼下大興土木，不免群童圍觀，葉兒也躋身其中。      

　 三伯一見葉兒，立馬大聲衝他喊：滾開，你這個說話不靠譜的臭嘴！你今天敢來胡說八道，當心連你要飯的骨頭都保不了。葉兒聳聳肩道：放心吧，三伯，今次你造茅坑，我連屁都不放一個！果不出葉兒所言，三房家的茅坑完畢，日後有誰憋急了上去，不但不解決問題，甚至連氣都不出。      母親見葉兒終日閑遊，無心向學，大為失望

      一日，幾位儒生乞食進村，到葉兒家歇腳，要碗水喝，見葉兒長得一表人材，心裏喜歡，樂意收為學生。為母心想，兒子在村裏時常出言不慎，多有得罪他人，還不如讓他隨儒生們而去，興許換個環境讓別人來教，他反倒能學好。於是答應了儒生，讓葉兒隨他們而去。

    葉兒走後三年，一日母親病重危殆，自知曆日不多，臨終留下遺言：吾子葉兒聽準：你生就天子命，是你父親的造化；天神誤會了你，是為母作的孽。我今生別無他求，隻望你有個出頭之日，以報天下眾人的救命之恩。說畢撒手人寰。

    時過廿年，葉兒成了儒家得意門生，某日率群儒遊曆四方，傳授儒學，來到桐廬，擇道回村，走訪故裏。不巧正趕上山洪暴發。快速飛漲的分水河，切斷了儒生們的活路，不識水性的眾儒，危在旦夕。葉兒想起母親臨終前的遺囑，暗地思忖，既然是千人踩，萬人踏的門檻救了我的命，要知恩圖報！

    想畢，葉兒俯下身去，拱起背，口中念念有詞，把自己變成一座孔橋，讓奔騰的山洪流經自己的腹下，眾儒生從葉兒背上踩過，因此而得救。      五百年後。桐廬境內，富春江邊的桐君山上有一座天神廟，廟裏有位高僧本為儒門學子，半路出家修行在此，一日得獲鼻祖孔丘之托夢，遣其出門尋訪分水河畔，祭祀葉兒祖墳，探望其家眷後裔，以報當年葉兒救儒之恩。

    高僧入村得悉，葉兒家並無祖墳留存，且後人又香火已斷，惟獨村頭分水河上的那座石橋是葉兒依存的化身。為救儒生，以報答眾人，他讓自己變成了千人踏，萬人過的石橋......

    高僧聞之，仰天長歎，求村民取出文房四寶，揮毫潑墨，寫下“儒橋”二字。

     此後，山村以“儒橋”得名，成為“儒橋村”，傳至今日。

  

              2018年六月二日 修改於德國慕尼黑