金弢——評述（4）
我們物質文明已有了大幅度的發展，我們的精神文明也在不斷地提升，這樣我們就增添了更多的自信。 有了自信，就具備了自我剖析的能力。是時候了，是中國人到了勇於自我剖析的時候了。——文革時期，我們貧窮，我們落後，我們沒有這樣的底氣和膽識去批評自己，媒體上、廣播裏天天稱頌全國形勢一片大好，人民生活節節提高，資本主義一天天賴下去，人民生活在水深火熱之中，而我們是豐衣足食。那是因為當時我們已經差夠了，差得不能再往差裏說了。但今天的中國不一樣，我們不但改變了物質匱乏的貧困，還克服了心理自卑的缺陷，我們現在有十足的底氣和勇氣來正麵地剖析自己，直麵自己的不足與缺點。如果做不到這一點，中國的經濟再發展，也永遠成為不了世界人民心中讓人折服的大國。我們必須有這種膽識、有這種擔當，才能木秀於世界強林，才能真正成為世人師表。
中國文化自古以來，從古易到周易，從老莊到儒學，追求的都是精神文明，這種精神文明之所以能承傳數千年，就是因為它們的價值所在。說透了，甚至學曆也是物質性的，是身外之物，隻有學識才是精神的，它被一個人內在擁有，是一個人的內涵，有著無以估量的價值。有了知識，人才能提高自己的修養，這是知識的更高境界、是一種升華，成為知性，無論男女都一樣：一個無知的女性是快活的，一個有知的女性是幸福的，一個似知而非的的女性是痛苦的，但願世間不會有太多這樣的女性；一個無知的男人是渾噩的，一個有知的男人會發奮的，一個似知而非的男人容易自負，可惜世間有了這樣的男人；無知有知與知識無關，這裏指的是知性。一個學曆很高的男人可能是個呆子，一個文盲女人也許會絕頂的聰明。
（2018年9月12日 於德國慕尼黑）
贈送《雨果講稿》譯文
———— 寫在世界知識產權日 金弢
譯者按：早在一百四十年前，一八七八年六月十七日，法國大作家雨果
在國際文學代表大會上，作了精彩的開幕詞。時值今天世界知識產權日，
筆者將其開 幕詞節選片段譯成中文，與饗廣大讀者 ...........
工業追求實用，哲學探求真理，文學尋求美好；實用、真理、美好，這是涵蓋
人類畢生奮鬥的三大目標。先生們，這些崇高追求的實現，將標誌著各民族之間
的文明、以及人人彼此間的和睦。
每個國家的人民都能憑借自己的文學來確定自身的價值。一支擁有兩百萬人的軍隊
可以成為過眼煙雲，而一部《伊利亞特》卻能被永世傳誦。薛西斯雖有強大的軍隊，
然而薛西斯匱缺史詩，所以他青史無名；希臘國就版圖而言雖小，但因為有了埃斯
庫羅斯而偉大；羅馬僅是一座城郭，但有了塔西佗，有了盧克萊修，有了維吉爾，
有了荷拉斯和尤維那利斯，羅馬則為全世界擁有；每當有人提起西班牙，塞萬提斯
便躍然眼前；如果你們談及意大利，但丁便偉然屹立；一旦你們說到英國，莎士比
亞便脫穎而出；在眾多的場合，法國可以用一位天才以賅括之：巴黎的絢麗輝煌與
伏爾泰的光芒四射，相得益彰。
著位先生，你們肩負著崇高的使命。你們聚首一堂，不愧為一次文學立憲盛會。
即使此會無旨於法律 ，但創製規程，你們則是當之無愧。你們將言出由衷，闡述真理。
如果你們的觀點他人充耳不聞，那隻好歸咎立法。
你們將開啟一件新事物，既文學產權。文學產權是一種權利，你們將把它引入法典。
對此，我深信不疑。你們的措置方略、你們的議案提案將受世人矚目。那些希望文學僅僅
是一種局部現狀的立法官們，你們將會讓他們明白：文學是一種普遍現象，而文學，
人類將藉於她從精神上匡正天下。
文學產權的重要性擁有廣泛的普世價值。
(根據德文版本)
金弢譯於2018年五一勞動節，德國慕尼黑
