15-聖馬略、聖瑪莎、聖奧迪法克斯和聖阿巴庫姆(Marius, Martha, Audifax, and Abachum)

聖馬略、聖瑪莎、聖奧迪法克斯和聖阿巴庫姆(Marius, Martha, Audifax, and Abachum)

生於 3 世紀

波斯

卒於 270 年

羅馬附近的 Nymphae Catabassi

受東正教、羅馬天主教會的崇敬

主要聖地羅馬，普呂姆修道院

節日 1 月 19 日

版本1

聖馬略、聖瑪莎、聖奧迪法克斯和聖阿巴庫姆（卒於 270 年）根據 6 世紀關於他們的傳奇受難記，是來自同一家族（一對夫婦和他們的兩個兒子）的四位聖人。他們從波斯來到羅馬，並於 270 年因同情基督教殉道者並埋葬他們的屍體而殉道。一些古代殉道者傳記將他們的死亡日期定在 268 年至 270 年之間，即克勞狄二世統治期間，盡管在此期間基督徒沒有受到迫害。

他們的故事講述了他們的家人如何因幫助基督徒而遭受迫害。他們被抓獲並交給法官穆西亞努斯或馬西亞努斯，後者無法說服他們放棄信仰，判處他們各種酷刑。盡管遭受酷刑，聖徒們仍拒絕放棄信仰。馬略和他的兩個兒子就這樣在科爾內利亞大道上被斬首，屍體被焚燒。與此同時，瑪莎在一個叫寧法或寧法卡塔巴西（後來被稱為聖寧法）的地方被殺，距離羅馬十三英裏。傳統稱瑪莎被扔進井裏。

崇拜

根據傳統，一位名叫費利西塔斯的羅馬女士從井中取回了父親和兒子半燒毀的遺體以及母親的遺體，並將聖物秘密埋葬在布克蘇斯的莊園裏，也就是今天的博恰。據說這件事發生在 1 月 20 日。 博恰出現了一座教堂，在中世紀，它成為了朝聖之地.

後來，殉道者的遺物經曆了各種變遷：一些被轉移到羅馬的聖阿德裏亞諾教堂和聖普拉賽德教堂，其中一部分遺物被送到了查理曼大帝的傳記作者艾金哈德那裏，後者將它們寄存在塞利根施塔特修道院。一些遺物被送到了普呂姆修道院，那裏在 11 世紀初記錄了它們的存在。 最初的遺物匣在 18 世紀末法國占領期間被毀。 目前的遺物匣可追溯到 19 世紀。

殉道者於 1 月 19 日被銘刻在當前的羅馬殉道者名錄中。從9世紀到1969年，他們的節日或紀念日都被列入羅馬通用曆法的這一天，但1969年則被排除在外，因為除了他們的名字、埋葬地點（科爾內利亞大道上的 Ad Nymphas 公墓）和埋葬日期（1 月 19 日或 20 日）之外，沒有關於他們的任何確切信息。

傳記

波斯聖阿巴庫姆，也被稱為阿巴庫姆，出生於波斯的一個貴族家庭。他是聖馬裏斯和聖瑪莎的兒子，也是聖奧迪法克斯的兄弟。年輕時，阿巴庫姆信奉天主教，成為一名虔誠的皈依者。在奧列裏安皇帝統治期間，基督徒麵臨嚴重的迫害。阿巴庫姆和他的整個家庭都成為這場迫害的受害者。他們為信仰而殉道，以極大的勇氣和信念為基督作證。阿巴庫姆和他的家人於公元 270 年殉道。他們在聖寧法被斬首，該地距離意大利羅馬約 13 英裏。他們的遺體於 1590 年在羅馬被發現，他們的一些遺物被供奉在德國的普呂姆和塞利根施塔特市。聖阿巴庫姆及其家人在正式封聖程序（即預備會眾程序）開始之前就被封為聖人。這意味著他們的聖潔和殉道得到了早期基督教社區的認可。聖阿巴庫姆被尊為意大利卡塞萊特市的守護神。他的節日是 1 月 19 日，在耶路撒冷殉道者名錄中，他的節日是 1 月 16 日。雖然關於聖阿巴庫姆的生活和成就的信息有限，但他對天主教信仰的忠誠和殉道證明了他堅定不移的信仰、堅強的性格和對基督的承諾。作為一名天主教聖人，聖阿巴庫姆激勵著信徒，提醒他們在困難時期見證和踐行信仰所必需的勇氣和犧牲精神。

 

 

版本2

今天的羅馬殉道者名錄指出：“在羅馬的 Cornelian 路上，神聖的殉道者馬呂斯和他的妻子瑪莎，以及他們的兒子奧迪法克斯和阿巴庫姆，他們是高貴的波斯人，在克勞狄一世皇帝時期，通過虔誠來到羅馬。他們被棍棒毆打、在架子上和火中受盡折磨、被鐵鉤刺傷、被砍斷雙手，最後瑪莎在一個叫寧法的地方被處死。其他人則被斬首並投入火中。”

波斯貴族馬略、他的妻子瑪莎和兒子奧迪法克斯和阿巴庫姆開始信仰基督並成為基督徒。他們效仿耶路撒冷早期的基督徒，欣然將財產贈予窮人。

然後，他們一家前往羅馬，崇敬使徒的墳墓，並向受迫害的基督徒提供援助。除其他外，他們還收集了殉道者的骨灰並尊敬地埋葬了他們。

這個家庭對基督徒的幫助使他們遭受迫害。他們被抓獲並交給法官穆西亞努斯或馬西亞努斯，法官無法說服他們放棄信仰，判處他們遭受各種酷刑。盡管遭受酷刑，聖徒們仍拒絕否認基督。

馬略和他的兩個兒子就這樣在科爾內利亞大道上被斬首，屍體被焚燒。與此同時，瑪莎在距離羅馬十三英裏的寧菲·卡塔巴西（後來被稱為聖寧法）被殺。傳統上說瑪莎被扔進井裏。

根據傳統，一位名叫費利西塔斯的羅馬女士從井裏取回了父親和兒子半燒毀的遺體以及母親的遺體，並將這些聖物秘密埋葬在布克蘇斯（今天的博恰）的莊園裏。這件事發生在 1 月 20 日。博恰出現了一座教堂，在中世紀，這裏成為了朝聖之地。

後來，殉道者的遺物經曆了各種變遷——有些被轉移到羅馬的聖阿德裏亞諾教堂和聖普拉賽德教堂，其中一部分遺物被送到了查理曼大帝的傳記作者埃金哈德那裏，後者將它們存放在塞利根施塔特修道院。一些遺物被送到了普呂姆修道院，那裏在 11 世紀初記錄了它們的存在。最初的遺物匣在 18 世紀末法國占領期間被毀壞。現在的遺物匣可以追溯到 19 世紀。

從 9 世紀到 1969 年，羅馬通用日曆中都包括了今天 1 月 19 日的殉道者節，但 1969 年卻沒有包括他們，因為除了他們的名字、埋葬地點（科爾內利亞大道上的寧法斯墓地）和埋葬日期（1 月 19 日或 20 日）之外，人們對他們一無所知。