出埃及記第6章1-9節查經

出埃及記第六章1-9節查經

我們現在來講第六章，第六章和第五章是連在一起的，在第六章一開始的時候有一個“但是 - But”。摩西抱怨神，但是神不會埋怨摩西，神知道摩西的軟弱，神不會和摩西斤斤計較。

【出六1】「耶和華對摩西說：“現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。”」。哇，神又給摩西應許,神為什又給摩西應許呢？你別看現在的這個環境，別看現在法老這麽厲害，別看現在以色列百姓是如此的可憐、痛苦。神說我還沒做工呢，我若做工，你必然看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去。你現在看法老不讓以色列人去，但是有一天，神會叫法老將他們趕出法老的地。

我總是說，神啊，你真的是太奇妙了。我們經常看到的是我們所處的環境，說：太苦了，太苦了。神說你們現在很苦，是不是。世界在轄製你，對不對。但是，有一天它不願意再轄製你了，它就要趕你走了。這是神要做的工作，前麵說我必用大能的手，所以這工隻有神能做，誰也做不了這個事情，隻有神能做，神已經應許了。摩西如果聽懂了這句話，摩西應該怎麽辦呢？或許他會說，神，袮已經向我應許了，所以這問題不再是問題了，現在遇到的困難也不再是什麽困難，神已經應許我了，祂必成就，祂必帶領我，祂已經說了，祂必須讓我走出這個困境，那你還怕什麽呢？

我們來看【出六2】「神曉諭摩西說：“我是耶和華。」在這裏神用曉諭這個詞。一般來說對摩西都是用“說”這個詞，但在這裏用的是曉諭。這個詞是神對摩西有特別的啟示。你看神總是把我們帶到祂的名字裏麵去。我今天實在是說，巴不得我們常常要轉向神，弟兄姐妹們，我們真的要學習不看環境，不要常常看環境，看環境隻能讓你害怕，你看環境的時候隻能讓你心懷意亂，你看環境隻能讓你憂傷痛苦，你看環境你就會不斷的受到攪擾，感覺沒有希望。如果你從環境看到後麵的神，就不一樣了，那怎樣能看到環境後麵的神呢？

第一步，你首先要回到神的裏麵，你首先要知道神是什麽樣的神。那如果我們知道我們的神是耶和華，這一句話，你的心就會平靜了。你的心平靜以後，你再看環境，就可能看到環境背後的神，你才能把這個環境看明白。如果你不到神的麵前去，你隻看環境，你裏麵就會被環境所控製。這個環境就會攪擾你，會讓你徹底失去了方向，讓你覺得氣餒，你正好中了魔鬼的詭計，正好就會讓這個世界的王成了你的帶領，正好讓你沒有心情讀神的話，正好讓你對神失去信心。這就是這個世界的目的。

我們今天必然會遇到很多事情，這些事情的發生都有一個目的，目的就是要你遠離神。目的就是要你心裏說，算了，不再跟著神走了，越跟神走就越苦，就是這個目的。但是你一旦轉向神，然後你聽到說我是耶和華，我信的神是自有永有的，祂怎麽會不做祂的工，每一件事都是在祂的掌握當中。那我就要看每件事情當中，神的意思是什麽？這樣一看就不一樣了。

【出六3】「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。」這句話安慰不安慰呢？我不知道你們今天聽到這句話的時候，覺得安慰不安慰?你今天的光景不管怎麽樣？不管你的心情怎麽樣，心情好也好，心情不好也好，害怕也好，擔心也好，你讀到這句話，感覺會怎麽樣呢？你讀到這句話的時候，祂說我是耶和華，祂說我是全能的神。第一、沒有一件事不在神的掌控當中。第二、神是無所不能的，神是全能的。這讓我們感覺到，神啊，我們還有什麽可擔心的呢？神啊，我還有什麽可害怕的呢？主啊，袮是全能的神，是無所不在的神，神是始，神是終，神是在這一切當中掌權的神，所以我需要的就是來到袮的麵前仰望袮，信靠袮。

至於耶和華的名，他們不曾知道，世人不知道神的名字，這個名字，耶和華，隻有祂的兒女知道。這是神啟示摩西的，你看在出埃及記裏麵，神首先啟示摩西，然後讓摩西把這個名字告訴給以色列人，所以說神隻讓祂的百姓知道祂是耶和華。

【出六4】「我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。」弟兄姐妹，今天神有一個目的，神要把我們帶出世界，然後帶到哪裏去？要帶到迦南地去，神已經應許要把我們帶到迦南地去。今天，我們覺得這個世界挺美好的，你看這個世界多花花綠綠的，實在是太好了。神就讓我們來經曆，讓我們來體會這個世界實在是很麻煩，這個世界不斷地要捆綁神的兒女，不斷的纏繞神的兒女。但是神要把我們從這個世界裏帶出來，帶到哪裏去？帶到迦南地去。神已經為我們預備了一個地方，那個地方是流奶與蜜之地。哇，那裏有完全的自由，在那裏我們能夠享受神的豐富，享受神的創造，神帶我們到祂所預備的地方。今天我們走這個屬靈的路，以後的新天新地就是這樣。我們今天在屬靈上成長也是一樣，我們在地上經曆多了，難處碰多了，我們的屬靈生命越成長，我們就能體會到這種自由和與神同在的體驗。我們就會覺得，雖然我們在地，但是如在天上一樣，在地如在天，地上的東西是不能捆綁我們。

地上的東西我們可以使用，神不是說不讓我們用地上的東西，我們可以用，但是我們不要受它的轄製。這是保羅說的，凡事我都可行，但不都有益處。不受它的轄製，這些東西本來就是神的創造，目的是讓我們用的，食物是讓我們吃的，但是我們不能受它的捆綁。有的教堂就受它的捆綁，吃肉的人看不吃肉的人，不吃的人看吃的人，就互相爭執。吃肉的人就小看那不吃肉的人，不吃肉的人就去論斷吃肉的人，結果就變成了轄製。

今天神的目的是讓我們得自由，不再受這個捆綁。神造的東西都是可以用的，地上的東西我們是可以用的，用的目的是讓我們來經曆神，讓我們來認識神，讓我們在這些事情當中看到這些是短暫的。這些東西本來就是短暫的，我們可以用，這是沒有問題的，但是這些東西不是我們的目的，不是我們的目標，我們的目標是在神。我們的目標是要去見神，我要去見神。這些東西不要遮蔽我們的眼睛，地上的東西不要讓我們迷失方向，不要讓我們不想去見神，如果讓我們不想去見神就麻煩了。地上的東西都是短暫的，有一天都會沒的。地上的東西就是讓我們來經曆，讓我們來使用，但目的是讓我們通過這些東西來經曆神。所以求主憐憫我們，神的目的在這裏已經清清楚楚的顯明了。

【出六5】「我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也紀念我的約。」【出六6】「所以你要對以色列人說：‘我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不作他們的苦工。」【出六7】「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。」【出六8】「我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。’”」

神不斷的啟示我們，我是耶和華。而且在這段話裏麵，神啟示了救贖，救贖是什麽意思？就是把我們從罪裏麵救出來，這叫救贖。我們在世界裏麵做苦工，被世界所轄製，神從這裏麵把我們救出來。我們在罪裏麵也是這樣的感受，是苦工，祂就救贖我們，以後祂告訴我們：我是耶和華。

但在第九節裏你看【出六9】「摩西將這話告訴以色列人，隻是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。」所以你看魔鬼的目的就達到了，魔鬼的目的就是讓你們愁煩，讓你們因這苦工而愁煩。你愁煩的時候就不肯聽神的話，你心情不好，你愁煩，你就會把重點放在生存問題上。世界就會讓神的兒女成天擔心我們是否能生存，看一看，我下一步該怎麽辦哪？我能不能活下去呀？那你一這樣想，你就會愁煩，愁煩之後你就不肯聽神的話。或者我們不愁煩，但是我們想生活的更好一點，能不能讓我生活得更好一點呢？不要老是這麽苦啊？或者讓我們的生活更豐富一點？這是我們常常想的，你想活的更好一點，你想活得更豐富一點，這本來是正常的需求，但是如果我們這樣想的話，我們就給這個世界一個捆綁我們的機會，這個世界就會不停的誘惑你，不停的要把你帶到這個世界裏麵去。

所以我們今天求主憐憫我們，我們真的是要看到神的心意。神的心意是容我的百姓去，在曠野向我守節。當然，以色列人後來又變成了守節，成為習俗形式。守節的真正的意思是什麽呢？是侍奉神，敬拜神。不是隻做形式上的東西，真的是要敬拜神，侍奉神，親近神。侍奉和敬拜原文是一個詞。我說我們一定要明白神的心意，神今天是要把我們從世界裏麵帶出來，世界是要把我們拉回去，我們就是在這樣的一種光景當中。

所以求主憐憫我們，我們在遇到一些事情的時候，不要被表象所欺騙，讓我們能夠看到這個事件的背後。神是通過這些不順利的事情要把我們從世界中帶出來，讓我們看到世界裏麵一切都是不可靠的，讓我們看到隻有神才是可靠的。世界的目的是讓我們借著這些事情感到愁煩，讓我們心裏麵煩亂，讓我們不肯聽神的話，讓我們沒有時間讀神的話，沒時間親近神，讓我們每一天都忙忙碌碌。所以每一件事情發生，我們都要看到背後，都是屬靈的征戰。好，我們今天就查到這裏。