出埃及記第2章查經

出埃及記第2章查經         

 

    阿爸父神，我們感謝讚美你，我們實在是滿了感恩。主啊，真的是來到禰話語的麵前，這實在是禰的恩典，讓我們在心裏還有對禰話語的渴慕，特別是在這個末世的時代。主阿，人們忙忙碌碌，我們還有一些姐弟兄姐妹願意花時間付代價來學習禰的話語。主啊，就是因著這一點的渴慕，主啊，就是因著仰望禰渴慕禰，就求禰的憐憫，求禰施憐憫給我們，求禰祝福給我們。因著我們這樣的追求，主啊，禰就把禰的話加到我們身上，讓禰的話進到我們的心裏。主啊，孩子也是向禰懇求，不是為了知識，不是為了頭腦裏的知識，實在是我們的生命需要禰的喂養，需要禰的供應，需要禰話語的供應和生命的糧，求禰使禰的話語成為我們生命的糧。主啊，今天禰的兒女是何等的需要禰的話語，沒有禰的話語，我們是何等的軟弱。主啊，外麵的攪擾和破壞是這麽的多，主啊，在這樣的攪擾和破壞當中，我們沒有力量，因為我們對禰的話不明白。主啊，就求禰用禰的話來帶領我們，安慰我們，給我們信心，主啊，加添我們的信心，讓我們在這個末世的時代，因著對禰的話語的認識使我們有信心，我們可以做美好的見證。主啊，我們今天把這段美好和寶貴的時間交到禰的手上，求主禰親自的祝福，使用和帶領。以上禱告是奉主耶穌基督的名求，阿門！

    好，我們感謝主，我們能夠在一起學習神的話語，正像我剛才禱告說的那樣，我們實在是要感恩，求主來保守這段寶貴的時間，不管我們在哪裏，在不同的地方，不管是在美國還是在中國的弟兄姐妹，我們都求主帶領，神的靈不受時間和空間的限製，祂在各個地方。我們都能夠同感一靈，我們都能夠被神的話來帶領。

    我們今天來學習出埃及記的第二章，我再說一下，整個聖經是66卷書，神用創世紀來啟示我們，神也用出埃及記來啟示我們。如果你看創世紀的話，神做的工作是一個一個的帶領，比如神帶領亞伯拉罕，神帶領以撒，神帶領雅各。

    出埃及記的時候，你就能看到神帶領的是整個以色列人，是一個團體的帶領。所以我們看創世紀和出埃及記，我們會發現很多的不同，你在出埃及記裏就會更清楚地看到神怎樣帶領以色列人走曠野的路，這個對我們基督徒是一個非常大的啟示。因為我們基督徒也是在走曠野的路。

    有的時候，我們在心裏知道要走曠野之路，但是我們並不知道怎麽樣來走這個曠野之路。如果我們看了出埃及記，我們就會很清楚，那幅圖畫是非常的清楚，42站路，一站一站的走。怎麽走，遇到什麽樣的困難，在困難當中，神是怎麽帶領的，非常的清楚。

    所以神用各卷書來啟示我們。出埃及記也非常的寶貴。非常的豐富。巴不得我們通過查出埃及記，讓我們更認識這位神，祂是怎麽樣來來帶領祂的兒女。如果你是祂的兒女，你必然會經曆這些苦難。當時以色列人是怎樣經曆的，我們今天也會有同樣的經曆，非常的寶貴，當我們有這個亮光看見的時候，我們的心裏就會非常的感恩，我們也會非常的喜樂。而且走這天路，我們會越走越清楚，越走越亮堂，越走越堅定。

    我們來看出埃及記第二章。在出埃及記第二章裏，我們來看神是怎樣特別的保守以色列人，神是怎麽樣來帶領他們。非常的重要，我不知道你們，我自己也是在這個非常不容易的環境當中。在這樣不容易的環境當中，神是怎樣來帶領我們，怎麽樣通過不容易的環境來看到神的手。非常的重要。我知道，我們今天在這個末世的時代每個人都很不容易，而且越來越不容易。我可以告訴你們，我特別說，神的兒女是越來越不容易。我說的是外麵環境，越來越不容易，但這也是神的美意，神讓祂的兒女去經曆越來越不容易的時候。我們才更需要主的帶領，更不敢依靠自己，更加的依靠神，體會神的美意。

    所以呢，雖然說我們外麵環境越來越不容易，但裏麵卻是喜樂平安，為什麽？因為越來越體會到依靠神的重要，越來越感受到，哇，神是這樣帶領的，神是這樣祝福的。我們的裏麵就開始喜樂，好，我們來看出埃及記第2章，看神是如何帶領的。

    出埃及記開始說：【出二1】「有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。」很有意思，在讀聖經的時候，你覺得是一個很普通的意思，不就是一個人娶了另一個人為妻嘛，好像很簡單，是不是？今天我們在這個世上每天都有人結婚，誰和誰結婚了，很普遍，也是很簡單的一件事情。但是在出埃及記第2章，這可不是一件很容易的事情，這樣的一個利未人娶了一個利未人，是個很不簡單的事情，表麵上很簡單，但是在背後卻發生很大的事情。所以說，我們不要小看神的兒女，發生在神的兒女身上的看起來是小事情，但其實不是小事情，這個地方也沒有說名字。

    然後第2節，【出二2】「那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，」    兩個人結婚了，女人懷孕，這是很普通的事情，生個兒子也是很簡單的事情，是吧。但是底下一句話很重要，我們來看，它說，見他俊美，就藏了他三個月。很有意思，在出埃及記第1章裏，已經告訴我們了，有不認識約瑟的新王起來，要殺以色列的男丁。以色列人所生的男孩，都要丟在河裏。這在第一章22節裏講的很清楚了。所以當時是很危險的環境，對吧。當時以色列人是處在很危險的環境裏。想想看，如果你是以色列人的父母，你會怎麽樣？非常的痛苦，對不對？你生了孩子，一看是個男孩，災禍臨頭，男孩就要被丟在河裏。

    在這樣的情況下，這裏說，這一對夫妻生了一個兒子，見他俊美，就藏了他三個月，很有意思，你讀聖經的時候你會想，好像是這個父母藏這個孩子是因為他俊美，你如果仔細看的話，見他俊美，就藏了他三個月。我有的時候在想，作為父母，哪一個父母不認為他自己的孩子俊美？我們家生了孩子，我不會覺得我們家的孩子很醜，是不是？這裏說，見他俊美，就藏了他三個月，這個地方講了這樣的一件事情，我們不太容易明白，那我們就需要查別的經文，特別需要看什麽?如果你知道這個經文，特別在別的地方有引用的話，就是使徒行傳第7 章20節和希伯來書第11章23節，很重要的。

    我們先看一下希伯來書，11章第23節，我們知道希伯來書第11章是講關於信心的最重要的一章，在11章23節這裏，【來十一23】「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。」。這段經文就對出埃及的第二章有了進一步的解釋，有沒有？

    在出埃及記第二章，我們知道摩西父母見他俊美就藏了他三個月，但是在希伯來書這裏麵說，就是因著信，哇，這個地方看來說並不是那麽簡單，出埃及記第二章說見著他俊美，就藏了他三個月，我剛才提一個問題說，哪一個父母不覺得自己的孩子不是俊美的呢？所以這裏說因著俊美，並不是說簡單的就是因著俊美，一定是有什麽事情發生了，他們一定是看到了什麽事情。在希伯來書裏麵解釋了因著信，這裏麵講到了信心。

    我一直在說，我們基督徒最重要的就是信心，那什麽是信心？在這個地方告訴我們說，信心是什麽，信心就是有神的介入，信心是他一定從神那裏領受了一些東西，然後他就相信，然後他就順服，然後他就付代價，這叫信心。神特別看重我們的信心。神也是特別希望基督徒，祂的兒女是走在信心的道路上。所以在希伯來書說，他的父母，因著信就把孩子藏了三個月，這裏我們看到從希伯來書第11章23節，讓我們看到了更多的一層意思。

    在使徒行傳第七章第20節。如果你看和合本聖經那裏的翻譯是【徒七20】「那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裏撫養了三個月。」。但是如果你看好的英文翻譯，我現在用的是ESV版本，七章20節是這樣的翻譯，At this moment Moses was born; And he was beautiful in God's sight. And he was brought up for three months in his father's house, 哇，這個地方又多了一點的意思，在神的眼裏麵，他是俊美非凡，所以我們就看到說從這句話裏邊，他的媽媽和他的爸爸一定是得到了啟示。看哪，在神的眼裏麵，這個孩子俊美非凡，什麽意思?這個孩子要被神使用，在神的眼裏，他是俊美非凡。哇，這個地方講到了神的介入，我讀這些話的時候，真的是給了我非常大的感動。今天有神同在的地方，就是說有神介入的地方，一定會發生神跡奇事，有神介入的地方，一定就有信心的行為。

    今天我們基督徒都有神的同在。如果有神的同在，就一定會有信心的行為。所以這個地方就告訴我們，他的父母因為神的介入。就敢把這個孩子藏了三個月。你看後麵的中文也寫了，就敢違背王的命令，所以這個事情不簡單的。那我們就往後看這件事情，因為有神的介入。就有了信心的行為。那麽信心的行為就會產生什麽樣的情況，產生什麽樣的結果?

    我們來看第3節【出二3】「後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。」因為孩子藏了三個月，大了，他就要哭，發出聲音，不能再藏了。那怎麽辦呢？很有意思，想想看，他的父母因著神的介入，因著神的啟示，他們敢藏孩子三個月，三個月之後，他們不能再藏了，他們怎麽辦？我們今天會有同樣的情況發生，我們遇到很多的困難，很多的攪擾，遇到很多的患難，我們有神，我們明白神一步，我們就走一步，下一步怎麽辦？又不知道了，那我們怎麽辦？所以我們就看到說，這裏就取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中。

    他的父母怎麽樣知道要把孩子放在一個箱子裏麵?他的父母怎麽知道要把箱子放在河邊的蘆荻中，當時在埃及，你知道是尼羅河，河邊的蘆荻中，河邊有一大片的蘆荻，放在哪兒？蘆荻是一大片，該放到哪呢？所以我們就知道說他們怎麽知道，就要放在一個蒲草箱裏麵？如果我們一般人讀聖經，看到這裏就會說：哦，這是他們所能想到的。或者說他們偶然想起來了，就放在了一個蒲草箱裏。想想看，這是一對父母，這是他們的孩子。他們沒有辦法再藏了，他們得把這個孩子丟掉。想想看他們能隨隨便便就放在一個地方嗎？那我們再往下看，你就會發現非常的奇妙，為什麽這些事情發生的都是這麽的奇妙?

    好，我們再往下看【出二4】「孩子的姊姊遠遠站凓，要知道他究竟怎麽樣。」所以我們知道這個孩子是摩西，姐姐是米利暗。摩西的姐姐可能比摩西大好多歲，當時摩西的父母不能再藏摩西了，就把這個孩子用蒲草箱裝著丟在了河裏邊。那他的姐姐就遠遠的站著，要知道他究竟怎麽樣。好，我現在問你，讀的時候，我們在想，當摩西的媽媽或者是別人把蒲草箱和摩西放在水裏麵的時候，他的姐姐是在看，她怎麽知道會發生什麽事呢？她要看多久呢？如果她等了半天，也沒有發生什麽事。難道她還要一直等下去嗎？很多的不確定因素。

但是我們就再往下看的時候，發現說【出二5】「法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。」有一件事情發生了，法老的女兒，是法老的唯一的女兒，是單數，你從英文中就可以看出來。法老的女兒那天突然就想到河邊去洗澡，她到河邊洗澡，就選擇了摩西被放的地方。河邊有很大的一片蘆荻。這樣的事情怎麽會碰巧就發生了呢？好，我們再往下看，然後她看見箱子在蘆荻中，她看見，所以孩子所放在的蒲草箱裏，一定離她洗澡的地方不遠，她能夠看見。她剛好在那裏洗澡，蒲草箱離她不遠，她就打發一個使女把它拿來。然後我們看底下還有一件很奇妙的事情發生。

    【出二6】「她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：『這是希伯來人的一個孩子。』」如果我們看英文的話有個很重要的字，英文有一個behold，意思是說“看哪，那孩子哭了”。這裏很重要，孩子被放在了蒲草箱裏，當這個法老的女兒打開箱蓋的時候，她就看見那孩子，她看見那孩子的時候，同時那孩子也哭了。非常重要，一定要在那個時候哭，為什麽？

    因為下麵一句話，她就可憐他。非常的重要，如果她打開了蒲草箱的蓋，這孩子也可能睡著了，這孩子要是沒哭，她可能還沒有這個可憐他的心。那後麵的事情就不容易發生了。所以這個地方我們看到說，看哪，孩子就哭了，她就可憐他。而且她還知道這是一個希伯來人的孩子。法老的女兒是知道法老是要把所有希伯來人的男孩兒都殺掉，法老的女兒是知道這個法老的命令的。可是當她一打開這個箱子的時候，看見那孩子就哭了，她就有了憐憫之心。因為這個憐憫之心，他就可以違背法老的命令，所以她就說，她就想救這個希伯來人的孩子。而這個時候又發生了什麽事情呢？

    【出二7】「孩子的姊姊對法老的女兒說：『我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？』」摩西的姐姐米利暗，在這個時候就看見法老的女兒把箱子打開，孩子哭的時候，她就跑過去說，我可以給你找一個奶媽，喂這個孩子好嗎？在前麵一連串發生的情況之下，這個法老的女兒就說可以。

    【出二8】「法老的女兒說：『可以。』童女就去叫了孩子的母親來。」這些事情都在一起發生，你不覺得很奇妙嗎？她說可以，然後你看英文說是So，你就看見說童女就去叫了孩子的母親來。然後我們就看很奇妙的事情，第九節發生了什麽事？【出二9】「法老的女兒對她說：『你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。』婦人就抱了孩子去奶他。」 有的時候我在想，神啊你真是太奇妙了。隻有你才能成就這樣的事情，我在這個世界上從來沒有聽過，一個母親奶自己的孩子，還能夠得工價，還能夠有人付她錢，而她自己卻是喂養自己的孩子。我看到這裏的時候，心裏真的是非常的感動。心裏說，神啊，我所信的神，禰是可以使不可能變為可能的神，禰是可以使無變有的神。我所信的神，祂是完全掌權的神。

    王的命令是要把以色列所有的男孩都殺掉，而我所信的神，祂就使他可以存活，不僅存活，而且有豐富的供應。求主憐憫我們，就像保羅寫聖經時一樣，寫著寫著，突然他就發出讚美。寫著寫著，他就發出了感歎。神啊，禰實在是奇妙的。巴不得我們讀聖經，有這樣的感歎。也有這樣的認識。那我們的信心就不就會不斷的增長。

    好，我們就看接下來第十節：【出二10】「孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：『因我把他從水裏拉出來。』」孩子斷奶了，可以離開奶媽了。很有意思，摩西的母親做了他的奶媽，自己的孩子到了斷奶之後，就把摩西送到法老女兒的那裏去，成了別人的兒子。我不知道她當時的心情怎麽樣，我也不知道她怎樣的表現？但是我們看到說這裏後麵有一句話，法老的女兒給孩子起名叫摩西，很有意思，法老的女兒給這個孩子起名叫摩西。

    摩西這個名字的意思是：因我從水裏把他拉出來。法老的女兒說，因我從水裏把他拉出來。我讀到這裏的時候，我就心想，心裏想，神啊，禰真的是太奇妙了。是誰把他摩西從水裏拉上來的呢？誰把摩西從水裏拉出來？不是神嗎，是神把摩西從水裏拉出來的。對吧，我們如果看第一章22節：【出一22】「法老吩咐他的眾民說：『以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裏；一切的女孩，你們要存留她的性命。』」然後這裏有一句話說，因我把他從水裏拉出來，法老的意思是要殺掉所有以色列的男孩，但神的意思是要把他從水裏拉出來。

    我們讀第一章的時候，也說過：這個世界的王是要殺所有神的兒女，神的意思是要把所有的兒女救出來。你不覺得奇妙嗎？有的時候，我在想，看起來是這個世界的王在掌權，其實是神在掌權。這個世界上的王，不過也是神的工具。看起來我們神的兒女受了很多的患難，看起來是這個世界的人在欺負我們，其實這個世界上的人不過是神手裏用來訓練我們的工具。

    哈利路亞，我們真的要感謝神，真的要發出讚美。因為我們信的神是如此的，如此的有能力，實在是超出我們的想象。讀到這裏的時候，我就想讀一下詩篇27章第1節，第一節是這樣講，【詩二十七1】「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」耶和華是我的亮光，他真的用他的話光照我，讓我的靈開啟，讓我裏麵真的是滿了感恩，他是我的拯救，我還懼怕誰呢？我的信心成長，我的信心裏麵還怕誰呢？求主帶領我們。

    然後我們再來看11節，【出二11】「後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。」這句話很有意思，我們知道摩西長大和前麵的一句話，隔了多少年呢？40年，如果你仔細看使徒行傳第七章23節。在使徒行傳第七章23節裏講【徒七23】「他將到四十歲，心中起意，去看望他的弟兄以色列人；」他將到40歲，好，這個地方說摩西長大，他去到他弟兄那裏的時候，說他將到40歲，也快過了40年。這將近40年的時間，聖經一句話也就過去了。聖經並沒有講摩西是怎麽在埃及學了學問，他在埃及發生了什麽樣的事情，有什麽樣的成就，一步一步每一年是怎麽過的？沒有講。

    所以說出埃及記不是寫摩西的曆史，不是講摩西的故事，出埃及記是講神的故事。整本聖經不是講人的故事，講哪個人怎麽樣，是在講神的故事。盡管這40年聖經裏並沒有講摩西是怎麽過的，但是我們絕對相信神的保守，絕對相信神的帶領。如果沒有神的保守和帶領，摩西是活不到40歲。或者他活到了將近40年了，但未必會在這個時候為以色列人出頭。

    所以我們看到這樣的事情，有時候在想摩西為什麽到40歲才出來到他弟兄那裏呢？40歲之前怎麽不出來到他弟兄那裏呢？所以在使徒行傳裏，七章23節就給了我們答案，【徒七23】「他將到四十歲，心中起意，去看望他的弟兄以色列人；」那我問你啊，當他快到40歲的時候，他才心中起意，也就是說心裏有這個負擔，裏麵有這個感動，去看望他的弟兄以色列人。

    有的時候我在想說，摩西他也是以色列人，他在埃及王宮裏麵過著幸福的生活，享受物質上的生活，他怎麽有一天就想去看望他那些受苦的弟兄呢？而且之前並沒有想，就在那個時候想去見。我們看表麵現象就是他偶然去了，實際上，我們要看到這裏一定是有神的帶領。沒有神的帶領，他是不會去看望他的弟兄的。

    有的時候，我在想說，主耶穌給新約的教會就一條命令，一條新的命令，隻要你們彼此相愛。如果彼此相愛容易，主耶穌就不用說了，你們要彼此相愛，絕對是非常的不容易，教會很多的時候，是非常重視大使命，但是很少講教會的大誡命，就是要彼此相愛，弟兄姊妹之間，怎麽會彼此相愛？怎麽樣就心中定意要去看望你的弟兄？你如果都在過著美好的生活，你的一切都很順利的話，突然會想到一個受苦的弟兄，你會去看他，如果沒有神的介入，沒有神的工作，人不會去看望他的弟兄的，這是真實的光景。

    所以我們看到這一天神動工，摩西就出去看望他的弟兄。到他弟兄那裏，看他們的重擔。很有意思，我有的時候在講什麽叫彼此的相愛，什麽是真正的去看他的弟兄？是因為你要去看他的重擔，他的重擔在你的心中有了負擔，你看到別人受苦，你的心裏就過不去了，這才叫彼此相愛。如果隻是隨便去看看，打個電話問候一下，大家吃一頓飯然後也就沒了，這個不叫真正的彼此相愛，也不叫真正神的工作，神要真正工作的話，祂是要你去看望他，看什麽？看他們的重擔。

    然後摩西見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄，很有意思，希伯來人我們知道在埃及，他們很勞苦。埃及人把很多的苦工讓他們做，本來很勞苦，不僅很勞苦，而且還被埃及人打。所以摩西看見以後心裏麵真的很有這個負擔，他真的很愛他的弟兄。他一看他的希伯來弟兄被埃及人打，你就可以看到他心裏的反應。

    我們在讀到這兒的時候，我們可能會想摩西實在是很血氣的一個人。實際上，如果你真愛一個弟兄的話，如果你看到他受苦被打的話，你心理上的反應應該是不一樣的。所以他愛他的弟兄到一個地步。

    接下來。第12節【出二12】「他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。」摩西就把埃及人給打死了，我們說他這麽做很不容易，我們哪一個人會做到這一步呢？會說你看一個弟兄受苦，你忍受不住，你就把打人的人給打死了。當然，我們會說你把人打死了，那不是殺人了嗎？按照我們理性的分析，我們可能會讀出一些不同的東西。但是在這裏我的意思是說，我們看到神是怎樣帶領摩西的，摩西先是對他的弟兄有了負擔，這個很重要，神在摩西身上做工的第一步是要摩西對他的弟兄開始有負擔，讓他關心以色列人，關心他的弟兄。

    但是他的方法不對，因為他那個時候還沒有認識神，所以他要用人的方法去做。去關心他的弟兄，所以就是在血氣裏，摩西在血氣裏麵愛他的弟兄。

    這對我們來說是一個很大的提醒，神一步一步的做工，神今天讓他的兒女有這個負擔，去愛他的弟兄。如果神真的開始動工，有神同在的地方一定就會有神的工作。而神工作的開始，就是一定要你會對弟兄姐妹有負擔，會讓你去愛你的弟兄姐妹。當然你有了這個負擔之後，你肯定是用人的方法去做，結果卻沒有什麽好的結果，用血氣的方法愛弟兄姐妹，反倒讓他們跌倒。正像摩西，用了人的方法，卻把埃及人給殺死了，藏在了沙土裏。

    然後看第13節【出二13】「第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：『你為甚麽打你同族的人呢？』」。摩西第二天他又出去，他對他的弟兄有了負擔之後，他不可能做了這件事兒之後他就不管了。所以他第二天又出來，又去找他的弟兄去了。他看見有兩個希伯來人爭鬥。這換了一個情況，第一天他出去看見埃及人打希伯來人，他用了的人的方法埃及記人給打死了，解決問題了吧。那他現在看見兩個希伯來人打架了，怎麽辦？他不能把一個希伯來人打死來解決這個問題吧。他就對欺負人的那個希伯來人說，你為什麽打你的同族人呢？他隻能這樣說，他再不能用打人的方法，他是用勸人的方法。

    【出二14】「那人說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？』摩西便懼怕，說：『這事必是被人知道了。』」你看神給摩西負擔，讓他關心他的希伯來弟兄，當他關心他弟兄的時候，那人卻說誰立你作我們的首領呢，他沒有任何權柄，對不對？所以我們看到說摩西想用血氣的方法或人的方法去做，他是做不了的。那欺負人的人一說話，摩西就開始懼怕。我有的時候在想，你都敢打死一個人，怎麽轉眼就因為一個弟兄說了一句話，就懼怕了呢？你就看到了人的軟弱了吧。我們人是何等的軟弱，有的時候，我們血氣來的時候，我們是何等的強，可以把一個人給打死。我們轉眼又因為一句話，卻嚇得要命。這就是我們人的真實情況。然後摩西說，這事必是被人知道了，那人說難道你殺我要像殺那埃及人嗎？所以摩西覺得他殺人的事情已經被傳出去了。

    然後第二章第15節【出二15】「法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。」。你就看到摩西惹禍上身了，這下麻煩了，所以你看到用人的方法，用血氣的方法是成就不了神的國。我們常常用人的方法，隻能破壞神的工作。用人的方法給自己招來災禍，也給別人招來了災禍。所以摩西怎麽辦呢？你就看到說摩西躲避法老逃往米甸地居住。如果你看地圖的話。米甸離埃及很遠。過了紅海這邊是汛的曠野，然後過了汛的曠野，再過那邊的紅海才到了米甸。所以米甸和埃及離得很遠，那他為什麽跑到米甸去了呢？所以你就看到說每一步不都是有神的帶領嗎?為什麽他一定要跑到米甸去呢？

    你就看到下麵的16節，就要講為什麽他會跑到米甸去。神為他在米甸預備了什麽？我們接著往下看，第16節【出二16】「一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；她們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。」。一日就是有一天，聖經很有意思，好像是一個很普通的一天，但是你說有一天就發生了這樣的事情，你說奇妙不奇妙。我們看到米甸的祭司有七個女兒，沒有兒子，所以他的羊隻能靠這些女兒們去放養。祭司的七個女兒去放羊，放完了羊之後來到井邊去取水。你知道過去那井都是很深的，打水也是挺不容易的。在這個地方說好不容易打滿了槽，準備喂他父親的羊群，就發生了一件事情。

【出二17】「有牧羊的人來，把她們趕走了，摩西卻起來幫助她們，又飲了她們的群羊。」。有其他的牧羊人欺負這些女孩兒，剛好摩西坐在旁邊，所以神就給摩西一個機會，給了摩西一個什麽樣的機會呢？摩西就起來幫助她們，又飲了她們的群羊，在我們看來，很多的事情都是很平常的事情，碰巧了。剛好啊，米甸祭司的七個女兒很倒黴，剛好碰見了這樣的惡人。她們打了水，卻被別人給搶去了。但是我們如果要是從神的眼光來看這件事情，我們看到了什麽呢？這對我們神的兒女是一個非常大的功課。我的意思是說，我們常常隻看到了現象，我們沒有看到現象背後的神。我們常常看到自己很苦，我今天真倒黴，我遇到了這個和那個不好的事情，可是你沒有看到你倒黴的時候，突然有一個像摩西這樣的人在旁邊。然後呢，摩西就幫了你。然後呢，就有後麵的事情。所以我一直在想，我們太需要這樣的眼光。我們太需要通過現象來看到背後的神。

    我們現在在經曆當中來看，第18節，【出二18】「她們來到父親流珥那裏；他說：『今日你們為何來得這麽快呢？』」如果你看民數記10章29節那裏，【民十29】「摩西對他嶽父（或作：內兄）米甸人流珥的兒子何巴說：“我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：‘我要將這地賜給你們。’現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。”」米甸的祭司是流珥。他的名字實質上也叫葉忒羅。我們知道，本來遇到惡人了，女兒們回來反倒更快。為什麽摩西幫他們趕走了惡人？摩西趕走了惡人，喂養了她們的羊群，所以她們回來的還更早。

 

第19節【出二19】「她們說：『有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。』」當時摩西從外表來看很像埃及人，因為他學了埃及的一切的學問，40年在埃及王宮裏長大，所以他的外表很像埃及人，她們認為他是埃及人。    第20節我們來看父親怎麽說【出二20】「他對女兒們說：『那個人在哪裏？你們為甚麽撇下他呢？你們去請他來吃飯。』」一步一步，好像這個事情很簡單，我們有的時候幫助人，人家也請我們吃飯，這個事情很簡單。

    然後我們就看到21節【出二21】「摩西甘心和那人同住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。」。那我們說摩西為什麽就甘心和這個人同住呢？摩西是神要用的人，對不對？摩西能不能隨便娶個妻子？絕對是不可能的，神一定要為他預備一個妻子，如果摩西要被神使用的話，神告訴摩西離開米甸回埃及把以色列人帶出來，如果他選的妻子不對的話，他的妻子說不去，那怎麽辦呢？所以我們就看到神是不是已經預備了？神為他預備了妻子西坡拉。

    如果你仔細看出埃及記4章25節，你就知道發生什麽事了，4章25節，那裏摩西差一點出了問題，【出四24】「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。」【出四25】「西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：“你真是我的血郎了。”」【出四26】「這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：“你因割禮就是血郎了。”」我們在講出埃及記第4章的時候會解釋這段經文，在這裏我要看見西坡拉，是不是摩西的好幫手啊。

    我們今天要講到妻子是幫助者。神的兒女，神要是用一個人，神會為他預備妻子，這個妻子是一個幫助者，幫助丈夫更明白神的心意。這非常的重要，摩西難道是靠自己找到了希坡拉嗎？你從出埃及記第2章有沒有看到神的保守，有沒有看到神的帶領，神的預備，看到神怎麽樣在這些事上掌權。我們認為是這個世界上的王在掌權，我們看埃及王掌權了嗎？還是說神在掌權？

    第22節【出二22】「西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：『因我在外邦作了寄居的。』」很有意思啊，給孩子起名字很重要的對不對？我們知道在舊約裏麵，所有的名字都很都有它的意義，你想想看作為一個父親，摩西生了第一個兒子，他給孩子起名重不重要呢？當然很重要。那他起名的意思一定會表達他的心情，所以你可以看到當時摩西的心情是怎樣的。我在外邦做了寄居的。心情好不好啊？他心情一定不好，對不對。他知道他的地方不應該在米甸，是不是，他知道他的目的地不應該在米甸，但是他因為殺了人，被迫無奈跑到了米甸，所以他才說我在外邦做了寄居的。

    米甸是外邦，真正的神的選民不是在米甸，所以你可以看到他的心情，雖然他遇見了西坡拉，而且給他生了兒子，應該高興才是，但是你看摩西的心情。是怎麽樣的，我在外邦做了寄居的，沒有辦法。

    常常我們會有這樣的感覺，比如說我們遇到了一個狀況，也是無能為力的，心裏很不快樂，常常我們遇到了被逼迫，被患難，常常我們遇到了一個攪擾和破壞的境地。有的時候，我們真的是在這樣一個痛苦的狀況，到外邦做了寄居的，在外邦人當中，這些人也不認識神。

    然後我們就在他們當中，然後呢，也沒有辦法交通，有的時候你對神的認識別人也不感興趣。我們有沒有這樣的感受？我不知道你們，我常常有這樣的感受，活在這樣的光景當中，在外邦人當中做了寄居的。我也知道這不是我的家，活在外邦人當中，就是這樣的光景，這樣的狀況。

    這是他生的第一個兒子。如果我們看出埃及記18章那裏，你看摩西生第二個兒子的時候，心情是怎麽樣的？18章第4節講【出十八4】「一個名叫以利以謝，因為他說：“我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀。”」他的心情好不好？他生第二個兒子的時候，比生第一個兒子的心情好很多，我父親的神，那時他還不說我的神，他說我父親的神。你看，這是他對神的認識還是很有限，神隻是他父親的神，我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀，所以你看到神幫助了他，這時候他的心情比他生第一個兒子 （他隻是做寄居的）要好很多。

    好，我們再回來【出二23】「過了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。」我們讀到這句話的時候，心裏的感想是怎麽樣的呢？我有的時候在想，這給了我們很大的學習，這個世上的一切都是暫時的，王不也死了嗎？王也會死的。所以說，這世上的一切都是暫時的。你別看這個王活著的時候很風光，有一天他也就死了。

    以色列人因作苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於神。那我就心想說，他們之前的哀聲，難道就沒有達到神嗎?是不是他們之前也沒有向神求啊?或者他們在這之前真的沒有向神求啊？這是我們經常的反應，當我們遇到苦工和患難的時候，我們什麽時候向神求了?是一開始就向神求了嗎?還是說我們先靠自己，然後我們再靠人，等都不行了我們才轉向神?很有意思，這是我們真實的經曆。

    所以我讀到這裏，我覺得今天的人也是沒有什麽變化。那個時候的以色列人和今天的基督徒有很多相似的地方，我們人的本性沒有什麽變化。但是呢，我們經曆神，我們從以色列人身上來學習。我們知道，過了很多年，神在揀選摩西救以色列人之前，我們在第一章也講了神早就和亞伯拉罕說了，他的後裔在埃及要做苦工400年，400年之後神才會把他們從埃及帶出來。所以你就看到說已經過了好多年，這個時候他們的哀聲才達到神，才向神求，那神怎麽來看顧，怎麽來帶領呢？

    【出二24】「神聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」我們知道神聽見了他們的哀聲，但神做工的原則是什麽？是因著神的紀念祂與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約。好，神與亞伯拉罕立約，神與以撒立約，神與雅各立約，神從來沒有與別的人立約，神沒有與以實瑪利立約，神沒有與以掃立約。神與亞伯拉罕，以撒和雅各立約，也就是說，神隻與他的選民立約，也就是說，神隻與他揀選的兒女立約，神因著與祂揀選的兒女立約，祂就按祂所立的約來做事，所以在這裏我們看到了神的信實。

    神的信實並不是與埃及人立約，神從來不會與埃及人立約。神是與他的兒女立約，神是與亞伯拉罕，以撒，雅各立約。我們看到了神的信實，今天做為神的兒女，神也與我們立約，神絕對不可能不管我們，神絕對是按照祂的時間，祂的保守和祂的帶領，在我們身上做工。

    所以我們在這個地方看到立約，立約了什麽呢，我們要看詩篇105篇8到11節：

【詩一百零五8】「他紀念他的約，直到永遠，他所吩咐的話，直到千代，」

【詩一百零五9】「就是與亞拉伯罕所立的約，向以撒所起的誓。」

【詩一百零五10】「他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，」

【詩一百零五11】「說：“我必將迦南地賜給你，作你產業的份。”」

    祂所立的約祂馬上就解釋了，就是祂所說的話，神是按照祂的話做事。神從來不可能不按照祂的話做事，就是向亞伯拉罕立的約，向以撒起的誓，又向雅各定的律例，向以色列定為永遠的約，說我必將迦南地賜給你，作你產業的份。這就是祂立的約，祂說，我必將迦南地賜給你，作你產業的份，神一定要把他們帶到迦南地，神用迦南地地上的東西來啟示屬靈的意義，神一定要把我們帶到他所應許的國，神一定要把我們帶到祂要我們去的地方。這裏祂就講到了那個約，神按照這個約做事，所以神怎麽能不聽以色列人的哀求呢？神一定會聽他們的哀求。

    但是神聽他們的哀求，神也要按祂自己的時間做事。要等到400年，而且神聽他們的哀求，是按照祂與他們所立的約做事。那他們哀求了，神作事，神一定要把他們帶到迦南地，不是說神隻是解決他們的問題，這個很重要。

    今天的基督徒隻是很關心我要解決我的問題。我今天沒有工作，神能不能給我一份工作，我生病了，神能不能來醫治我的病。神做事不會隻是解決你得問題，神做事是按照祂的約，神一定要把我們帶到迦南地，神一定要把我們帶到祂的國，這是祂的目的。神不是解決你的問題，在地上我們的問題永遠沒有完，地上的王絕對不會放過我們，一個問題解決了，另外一個問題肯定會來，因為牠就是用這些問題來逼迫我們，來恐嚇我們。用問題來讓我們覺得氣餒，失去信心。

    所以我們求主憐憫我們，真的讓我們明白，神做事的方法，然後我們通過明白神做事的方法，我們的心裏就有了信心，在苦難當中我們就會站立得住，我們就會在苦難當中經曆神的豐富，我們在苦難當中能夠看見神，我們的生命能夠改變，能夠提高，這是神的美意。

    神要我們去的地方，是將來要進入祂的國，祂要賜給我們的是永遠的生命。所以我們實在是求主憐憫我們，我們的眼睛打開以後，我們馬上就會不一樣了，不再是苦楚了。以色列人，你看他們的眼睛一直沒有被打開，所以他們在去迦南地之前，他們並沒有信心，他們在曠野裏走的時候，不停的抱怨，不停的抱怨，就是眼睛沒有開，他們看不見，他們不知道神的美意。真的是很可憐的，所以我們巴不得作為今天的基督徒，我們不要有這樣可憐的光景。

    很多的基督徒都有這樣可憐的光景，成天抱怨，看不到神的美意，活得比世人還不如，這真的是讓我感覺心痛。很多神的兒女這樣，真的是讓我覺得心痛，求主憐憫我們，神看顧以色列人，也知道他們的苦情。神看顧，也知道一個人每天的經曆是甚麽，所以神知不知道我們的苦情啊？我們每一個人每一天的經曆，祂知不知道啊？每一天我們的苦處祂知不知道？神都知道，神知道以後，祂看顧嗎？神看顧，你有沒有經曆，你有沒有看見，有沒有真實的經曆？這是我們的問題，問題不是說神沒有看顧，問題是我們有沒有看見，我們有沒有經曆，我們有沒有來享受。

    我經常說我們要遇見主，經曆主，享受主，有多少人走到了這一步了呢？有的人都沒有遇見主，有的人根本沒有經曆主，有的人還沒有走到享受主的裏麵去，每天說苦啊，苦啊。所以求主憐憫我們，巴不得我們每一天都是享受主，一想到主，我們心裏就有平安與喜樂，我們一看人、看環境就覺得痛苦，但是一轉向神，就覺得平安與喜樂。這是我的真實經曆，所以我越看主，我就越活在喜樂當中，越享受主，我就越有信心越有愛，然後我們再看人、看環境，我們就不會抱怨，也不會痛苦。所以求主憐憫我們，從出埃及記的第二章，我們能學到很多的功課，好，我們今天的查經就到這裏。