ShalakoReport
In the course of justice none of us should seek salvation.We do pray for mercy.
美國的曆史上前後有三個"國會(Congress)"。"獨立運動"成就了"第2國會"和目前的美國國會(Second Continential Congress， US Congress)。
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盡管在獨立戰爭開始後才產生，但第2國會(The Second Congress)是13個殖民地公認的"美國政府", 由憲法 Articles of Confederation 予以確立。在美國獨立戰爭中, 它的重要作用, 更多是象征意義上的，如任命華盛頓為美國軍隊的最高統帥。
作為聯邦政府，"第2國會"的致命問題，是它的"征稅權力"沒有在13個殖民地(州)中得以確立，導致其缺乏基本的"行政權力"。它對13個州微弱的"協調"管理的結果，取決於各州對國會要求的喜好或慈悲。華盛頓苦戰之時軍餉告急，國會能做的是到各州"化緣"，多少您看這給點兒。"地主家有沒有餘糧"不說，拿不拿出來全看各州高興，任由華盛頓的士兵們在賓州的大山中忍饑挨餓。
如果不是法國人砸鍋賣鐵支持美國的革命，"美國人現在一定是一嘴英國口音"。200多年後，一個法國外交官在CNN 上提醒美國人。
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獨立戰爭勝利後，作為美國的合法政府，"第2國會"缺少行政權力的"致命特征"，讓它在和平時期也沒有能力將13個州作為一個國家進行管理。趕走了騎在自己頭上的英國皇室，又沒有有效的聯邦政府的管理機構，13個州成為事實上各自為政的小國。"國與國"之間的貿易糾紛／領土之爭層出不窮。局勢的混亂，越來越像英國人預測的結局：沒有英國皇室做為向心力，它們之間無休止的紛爭。最終他們重回英國的懷抱。
在這一背景下，獨立戰爭勝利 6－7年後，各州有識之士們再次雲集費城。幾個月的爭吵後，通過了現在人們知道的"美國憲法(US Constitution)"草案，並拿到各州予以投票確認(to be ratified)。
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"美國憲法"草案得到各州的認可(ratified)，確立了除"國會"之外的"政府執行機構(白宮及各部委)"，這一機構的"征稅權"得到各州的認可。在趕走騎在自己頭上的英國王室後，美國各州又不得不給自已找了 個欺壓自己的"聯邦政府"。這一放棄自由的理性，需要對人性深刻認知後的智慧:"自身的不完美，讓"自我管理 self-governance"僅僅是個理想的狀態，現實中必須妥協"。美國聯邦行政機構才有了逐漸壯大(直至今天的規模)的機會。
1) 修改憲法不是不可以。但費城的"美國憲法"起草活動，不是當時合法政府(第2國會)組織的，而是各州一些有權勢的人(州長/富人)一合計的結果。這種跳過現有合法政府來修改國家性質的行為，就是通常意義上的"政變"。
2)結果， 美國的舊憲法 (Articles of Confederation) 被廢除，取而代之的是新憲法 (US Constitution); 當時的合法政府(第2國會, Second Congress)被廢除，卻而代之的是 美國國會( U.S. Congress)。不流血的政變，也是政變。
3) 根據美國"獨立宣言"，這樣的政變是天經地義的："...Governments are instituted among Men, deriving their just Powers from the Consent of the Governed, that whenever any Form of Government becomes destructive of these Ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government "
參考文獻
1. 美國國會簡史 https://www.history.com/topics/american-revolution/the-continental-congress
2. The Federalist Papers 簡介https://www.bing.com/search?q=Federalist+Paper&form=ANNTH1&refig=ea0c5cc9e0cc471282349789b085498c
3. "美國獨立宣言" https://declaration.fas.harvard.edu/resources/text
撥雲見日，幾乎涕淚而下，因為這份懂。謝謝您。
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我人生中最大的問題就是總是力圖迎合這個世界，直到消費完了自己的耐心，再跟人翻了臉。
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"用自己的悲哀劫持世界"，在中國大眾中並不少見。
無論是汶川地震後向世界索求捐助，還是馬航MH370航失事客機中遇難中國乘客的家屬對馬航／馬來西亞政府提出的種種不合理的要求，都是在最大程度地濫用世界對自己的善意。這一放縱的做法，常常讓原本合理／崇高的理由大打折扣, 消失在人為的喧鬧之中。
最後，被榨幹善意的世界隻能說， I don't owe you anything, take the f&#k.
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"政府可能濫用權力，大眾可能濫用自由".
你的這段心理路程，或讓你在日後倡導"聯邦"的言辭中，無意識地加入一些謹慎.
人們有濫用自己悲痛的自由.
我最近這兩天看多了反賊的檄文和推特上轉發的各地的火葬場，有種眩暈感的世界不真實、麻木和對過於正義的抵抗。甚至要控製住自己留言的衝動“這些數據您都核實過嗎？隻看病不開方子，看夠了。別老忽悠別人去拋頭顱灑熱血，您親自回國好不好？這些離岸愛國主義者” 我當然知道自己這種衝動的無禮，反複被展覽悲劇，我進入了抵抗期，到了反賊的對立麵。
我想：如果張純如像我這樣腦子裏能開啟惡心的自我保護機製，她大概不會自殺吧？
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最高法院可能對大眾說: "憲法賦予了政府這個權力, take the f&#k."
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原諒我要拉外傳。在聖經舊約裏，以色列人從摩西開始一直是神權和祭司統治的國家，祭司家族是可以繼承的，但是大祭司往往是天定，比如耶和華親自說話，直到撒母耳，直到撒母耳的兩個兒子為非作歹，百姓求立一個王，（撒母耳記8：4-6）撒母耳警戒百姓，立一個王會給他們帶來極大負擔。
我認為這裏有兩方麵，一是從宗教角度，人類不再以神為大，必然喪失自我約束；二是養的行政機構多了當然有負擔，並且撒母耳的兒孫們白吃白喝的地位受到威脅。
說這些啥意思，真理的皮袍底下也未必沒有藏著一個”小“，（愛張愛玲的緣故，喜歡用她的話來說話，哈哈。）我的意思是： 英國人對美國人獨立的好言好語都對，可是未必沒有自己的私心。
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政府可能會濫用權力，大眾也會濫用自由
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盡管我對這個問題毫不擔心，因為我對法律寄予高度的信賴和希望。
但是我在這裏要引申出另一個話題：
憐憫的同時對弱者施以苛矩。
我還要說舊約，我一直認為摩西十誡是民法起源。
利未記19：15： 你們審判的時候，不可行不義，不可偏袒窮人，也不可偏袒有權勢的人，隻要按著公義審判。
我的意思並不是要走法家嚴刑峻法的路子，而是法律跟慈悲是橋歸橋、路歸路的事情，美國今天被保守黨所詬病的亂象就在於違反了“不可偏袒窮人” 這種偏袒對大眾的品質建立是傷害。
加拿大原住民是被養起來的，每個月政府按人頭發補貼，在上學就業有輔助，但是還是酗酒、吸毒，有時候我想毀掉一個民族恐怕就是“養起來”
說這些的意思是：我同意您的觀點：濫用。但是盡管濫用，我們依舊要趟入那條民主、自由的河流，哪怕有時候有些依靠會被衝走，正像華盛頓砸爛英國體製下的穩定社會。
按英國體製建立的殖民地裏有超過美國的嗎？沒有！copy cat很難超越原來那隻cat。
所以，砸爛砸得對。
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關於13個州，125年沒收稅
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利益要通盤考慮，不僅僅是單單拿出稅收來比較，我不知道當時英美兩國在貿易眾誰占了誰的便宜。
但是，建立殖民地的目的不是做慈善，英國佬不會幹賠本的買賣。
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共產黨學越南，主動交權於民，退野下台>台灣在美國槍炮維持下接管大陸，強推民主>海外反賊們跟黨內反賊裏應外合，暴力革命>維持現狀
在任何革命的起頭，人民毫無意義，毫無價值，隻能做槍子，隻有梟雄才能撕開鐵幕，就看梟雄能從哪兒冒出來。
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準確地說， 憲法既定義了政府權力的界限， 又在這一範圍賦予了政府管理國家的權力。當百姓以政府越權為由將其告到最高法院時，百姓不總會贏，最高法院可能對大眾說: "憲法賦予了政府這個權力, take the f&#k."
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政府可能會濫用權力，大眾也會濫用自由。
這篇文章說的，是憲法沒有賦予政府足夠的權力，大眾泛濫的自由讓國家的生存麵臨威脅。沒轍了，華盛頓等人不得不廢掉舊憲法，出台新憲法，給政府多一些管理國家的權力。
一個本來在英國國王／議會統治下的穩定社會，被華盛頓令人給砸爛了。They broke it, they owned it, and they had to fix it.
按"幾個血淋淋的鼻子"的英國人作者的話說，華盛頓等人是用武力為後盾，推動新憲法出台。這一點，在美國人寫的曆史書中少有見到，但似乎更符合當時的情況。
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按英國人的說法，脫離英國後，美國變得更不自由。 "新憲法"賦予了美國聯邦政府的權力，多於英國政府統治美國殖民地使用的權力,如稅收權。
英國政府收稅，是美國獨立革命的根源。言外之意，革命之前的125年，英國政府對美國13個殖民地幾乎不收稅。125年後剛想改注意，美國人就憤怒了，起身造反。
革命勝利後，美國人 took a curve-f&#k, 要付更多的稅。
對，您提的這點是今後中國民主道路立法立憲的根本點。
限製政府權力和保護公民權益。
韭菜為鐮刀說話是立法者在槍杆下的不得已的選擇。
小布什曾經在就職演講中說“自己是站在籠子裏說話”，當時國內還有媒體嘲笑，極為震驚。
美國憲法的目的是限製政府，因為對公民自由威脅最大的人是政府。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/74077/202209/7966.html
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在本篇博客裏您談了“英國通過王室給民眾以歸屬感，而美國通過憲法給老百姓提供了紙麵的歸屬感，並由於川普政變，使這種紙麵的歸屬感不再具備歸屬性” 但是您要看到今天1月6號國會山川粉舉行紀念活動，一共去了多少人？100多人！！33人是華人大媽！
這意味著什麽？美國知識分子和普通百姓理性和法律的回歸，包括人人覺得非常bossy的馬斯克，都在川普看到馬斯克出拜登兒子黑料的時候，川普興奮地要求推翻憲法，馬斯克特意pin了他地推特，憲法不可撼動。
我們還是要相信在法律和人權教育出來地美國普通民眾對憲法的敬畏。
您在文章最後：God bless the Queen. Long live the King!
我不同意。我把給您那篇博客的跟貼拷過來
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首先針對您最後一句話,我想說：God Bless America！盡管作為加拿大公民，我喊您的口號更合適，作為非美國公民，我喊上帝保佑美國，太上趕著了。
但是，我認為因為人類的足夠愚蠢，所以才不得不有一個精神領袖.
所以，我對梅根和哈利在顛覆英國王室的過程中，我從來不置一詞。
我對論壇裏所有控訴哈利和梅根的人，都是挑挑眉，撇撇嘴：真把自己當盤菜呢！這倆人在改寫曆史呢，你們這些嗡嗡叫的算個什麽？
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美國的紙麵歸屬感是什麽？
是憲法，是法律。
正如在聖經裏所說的，盡管我無意於傳道。人們必須敬畏那看不見的，大於敬畏那看得見的。
隻有人類發自內心遵守看不見的公義、法律，人類才真正踏上了理性的正軌。
我們，才有辦法看見人類向著擺脫自身動物性，走向未來。
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我們分裂的中國的向心力是我們的語言和文字。
英文沒有成為向心力，憑什麽中文會成為向心力？
因為美國和英國的文字相同，美國要脫離英國，自然文字和語言不會成為美國獨立向心力的圖騰。
但是，中文不同，嚴格意義上來講，我們中文是一種化石文化，化石文字，全世界唯一傳下來的圖片式文字。是與世隔絕的文字。
所以，今後的中國各個邦無論多麽想向外走，但是各邦之間的文字的天然紐帶，決定了互助合作聯合是成本最小的。
包括新疆和西藏。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/74077/202301/9476.html
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為了話題的連續性，盡管我在您最新博客力嚐試回答了這個問題，我還是想再貼到這裏來
如果目前的情況下，在地球的某個地方人類發現與美洲大陸自然環境完全一致的一片土地，那麽，200年後，會不會出現另一美國？為什麽？
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Yes, I got your point, 200年後不會再出現一個美國，因為當時美國建國時期那些堅守自己價值觀的革命者與保守主義者之間的尊重與妥協。
其實，這是目前中國社會最可怕的。
誠然，中國的一些資本家在原始積累階段不幹淨，尤其是朱鎔基時期國企改革的侵吞國有資產，但是當曆史已經成定局的時候，不應該反攻倒算，或者采用對老國企被迫下崗職工，通過稅收把一部分資金定向補貼給老職工之類的做法。
但是老習在玩毛澤東那套，想吃了哪家企業，就給扣上帽子，收歸國有，看起來是侵犯了資本家的財產邊界，更壞的作用是把鬥地主、均貧富的那套合法化。
民主，主要是對人的尊重。人，就是生命權和財產權，對資本家的剝奪，比如孫大午，其實是抹殺了老百姓頭腦中的法律意識。
隻能進入陳勝吳廣的循環中去。
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我認為您的目的是想反複強調：不能輕易砸爛一個舊世界，文化，that is the problem.
但是，我還是要強調：
盡管得出了這個結論，但是哪怕我們的文化沒有足夠的準備，我們也不能放任中共一直讓中國處於沉沉的黑夜當中，因為我們越是相信文化是決定一個國家最終政治命運的終極要素，我們越要盡早地讓百姓從中共不斷強加的有毒的文化中釋放出來
You break it, you own it.
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我很欣賞您過去談的瓷器店那個比喻。
其實這是我們今天在這裏反複討論和推演的目的，海外反賊推行民運，民運之後的中國，究竟由誰能有足夠的擔當、足夠的能力、足夠的credits，被反賊們、被民眾們、被“被迫下野”的紅二代們所接受，來建設一個新世界？
好像沒有啊！我目前所知道的反賊沒有一個。我知道推特上疆獨勢力一直在大聲疾呼和謀求新疆獨立，我關注了幾個，看起來仿佛都是從新疆逃到土耳其再來美國的。
我一點兒也不反對疆獨，文化，語言、宗教都不同，說白了，新疆就是漢人的殖民地，人家早該獨立了。
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No. It's your project.
You break it, you own it.
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Here is a question, see if you can have an answer to it, any answer.
https://blog.wenxuecity.com/myblog/74077/202301/9476.html
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這是我最擔心的，反賊的政治熱血跟群氓相結合，中國經濟崩潰。
在我們亞洲國家，一個非民主的憲法強加給民眾，隻能導致軍政府產生。
我們從狼窩跳到虎穴，這種反賊對中國的政治體製毫無價值。
好像，唯一一條路，就是老習打台灣，剛好美國卷入，國民黨、台灣政府趁機反攻大陸，習近平和共產黨倒台，在美國的武力威懾下，用台灣現成的民主製度在大陸強推，一貫見風使舵的老百姓紛紛下跪和服從，實現了中國大陸不流血的民主。
像您之前說的，老美會覺得”你誰啊，讓我出錢出力，不落好？這種傻事兒我們不會再幹了！“
海外反賊還是要多出餘茂春之類的精英，能夠遊說、滲透到美國高層，讓美國政府做個對全世界負責任的政府，實現中國的政治文明。
如果這種條件能成立的話，回到了原來的主題，大一統對黎民百姓來說勝過分裂，尤其是對老少邊窮地區。
可是，民主分子企圖做大英雄並光宗耀祖的人這麽多，不趁亂撈個國家領導人當當，真是對不起列祖列宗啊！
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我在想：今天，我要砸爛大一統這個文化概念的捆綁，來尋找中國製度建設的路徑。
那麽，如果今後中國各地獨立，能夠把各個獨立邦結合在一起的向心力是什麽？
沒有大一統，沒有國王，我們文化裏沒有敬畏神的概念，咱們文化裏的敬畏神，我之前說過了，是把神當工具用來撈好處的，這種工具化，沒有道德約束力，我們也沒有尊重法律的意識，我們文化裏跪拜權力，家族和血緣紐帶勝過一切。
那麽，我們靠什麽能夠作為向心力進入到政治文明中去？
您想過嗎？
我不知道，我在這裏砸爛一個舊世界，不能管殺不管埋啊！
究竟是什麽能把未來中國的聯邦連在一起呢？？？
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對中國的啟示。
哪怕今後各個地方的反抗都起來了，哪怕各地獨立都成為現實，建國也好，建邦也好，都必須是個漫長的不斷debate的過程，越漫長和審慎，越能避免一派獨大，在建國初期，各個派別的精英的參與很重要。
在這一點上，忽然很emotional，非常難過。
其實，在建國初期，各個民主黨派好多英美法學的大知識分子被聯合政府所呼召參與到共產黨政府當中去，共產黨騙了他們！
說句心裏話，我對中共建國初期海外歸國的知識分子，內心裏其實是有一點腹誹的，包括一滴淚的作者，我知道我這麽寫很不厚道，但是內心裏有這個影子了，我不能假裝其不存在。我的腹誹就是：1）好多人找不到工作或者工作的待遇無法跟國內的待遇相比，哪怕後來錢鍾書和楊絳夫婦，楊絳為了撇清這一點，還特意說倫敦某一個闊佬給他愛文化的弟弟設了個教授職位，這個弟弟招錢鍾書為他工作，研究中國文化，意思是錢鍾書有工作offer的，不是沒工作的，可是這種項目研究性質的博士後職位能跟當時共產黨吹牛放衛星的教授職位相比嗎？那時候的教授職位工資可是比黨和國家領導人都高，在一開始騙人的時候，共產黨可是舍得下血本的。
2）好多人在海外覺得自己滿身好武藝，衝天報國誌，可是做個升鬥小民不甘心，回國是人上人啊！
當然不單是過去的建國初期的老知識分子，現在的新青千，有回國做企業，被抓起來非法集資的，大致也是一個路子。
我知道我這麽想非常不對，罪惡就是罪惡，受害者有罪的誅心論絕對不允許。
但是，我隻是想提醒我們自己，以及我們自己的子女，在任何重大的人生抉擇的時候，都要反複問自己：
“我的皮袍底下，有沒有藏著一個小？”
最終，在命運的盡頭，提著刀，對著我們的人頭冷笑的，往往就是這個有可能我們自己都沒意識到的“小”。
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今後，因為我們民族的、文化的、曆史的“尿性”，原諒我說髒話，找不到更恰如其分的書麵文明語言來替代，海外回國參與建國的知識分子，應該是谘詢團性質的，有退路，犯不著為海內的群氓搭上命，而且，能夠實現在政策製定過程中的黑幕理論，製定分蛋糕政策的人，並不參與分蛋糕。
我先說這句話
“如果不是法國人砸鍋賣鐵支持美國的革命，"美國人現在一定是一嘴英國口音"。200多年後，一個法國外交官在CNN 上提醒美國人”
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這句話意味著什麽？對我忽然像劃著了一根火柴！！！
過去，由於國內宣傳的汙名化，“海外敵對勢力企圖顛覆我們的國家”，我一直時時刻刻提醒自己再怎麽反黨反社會主義，都要愛惜自己的羽毛，絕對不能趟進任何海外勢力的渾水，絕對不能授人以柄。
但是，靠著個體對抗現代化的國家宣傳機器和武力機器行嗎？
沒有任何成功的可能！
哪怕在300年前的美國的獨立戰爭，英國在長臂管轄夠不著的情況下，老美靠著地大物博、靠著老百姓人心齊、靠著本地知識分子和富人的覺醒，都不行，憑什麽今天的中國想顛覆政權，就能顛覆得了呢？
沒有海外資金，無法靠著本地力量推翻本地政權。
這是我今天的新啟示。任何一個海外職業反賊，必須加入到某一組織當中去，yes，從今天開始，海外顛覆勢力，對我，變成了一個中性詞！
筆誤。應該是
"...for the conservative forces in America to unite around Washington and impose order upon the American peopple..."
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重讀"A Few Bloody Noses"，一本美國獨立戰爭相關的曆史書。作者 Robert Harvey，英國人。在書的前言(Introduction)部分，他對美國獨立之後的局麵描寫，美國曆史學家大都會在自己的書中盡力回避或一筆帶過。
"...It took nearly four years, when the country（US）came under threat of economic collapse, anarchy and disintegration, for the conservation forces in America to unite around Washington and impose order upon the American people, under the threat of force, through an unelected assembly which impose the (in some respects undemocratic) constitution that has endured until today..."
(獨立戰爭勝利)四年後，當美國麵臨經濟崩潰，無政府狀態和分崩離析的威脅時，美國的保守勢力才開始雲集在華盛頓周圍，用武力相威脅，通過一個非選舉產生的團體，將在很多方麵都是非民主的"憲法"強加給美國, 將秩序強加在美國大眾頭上。這一憲法延續至今。
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我相信這是當時的現實。我在前麵說，"And, like it not, the public (老百姓) is always part of both good and bad."
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我不確定你真的要"借鑒曆史"。我的感受是，知道的越多，越膽小。
我隻看到"中國分裂並非天方夜譚”的可能性。但對這一可能，我不帶任何"期待／不期待"的傾向。
"在這一背景下，獨立戰爭勝利 6－7年後，各州有識之士們再次雲集費城", 中，應該是 "3－4年".
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https://blog.wenxuecity.com/myblog/74077/202209/7966.html
在未來中國的分裂、獨立、合作、製衡中，費城立憲提供了很好的借鑒。
我們在探索民主製度、建立民主製度的過程中，必須借鑒人類文明史上這些妥協、鬥爭、認可和堅守。
唯有對法律和製度的高度尊重，中國才能避免進入刀把子、槍杆子幹革命的死循環。