教育隨筆（115）也說教師“寬容”學生

教育隨筆（115）也說教師“寬容”學生

2022年11月9日YouTube《老俞閑話·對話易中天》談到讀書時，俞敏洪問易中天中小學讀了那些書？易中天說；“高中畢業之前，我已經把當時譯成中文的世界名著讀完了，《魯迅全集》和《郭沫若全集》也讀完了。所以，我的高中語文老師吳傳忠對我說，你已經把大學三年級學生讀的作品都讀完了，以後你可以不上我的語文課了。後來上語文課，我就做當天數學等學科的課後作業。”

有一次，吳老師出了一道作文題，叫《記一位難忘的人》。

我問老師，寫古人行不行？

老師楞了一下，說行。

我又問，不寫成記敘文行不行？

老師又楞了一下，又說行。

我得寸進尺，再問，回家寫行不行？

這回老師特爽快，說行。

我回家。寫了一篇獨幕劇《蘇武牧羊》，老師給了高分。後來，隻要是作文課，我就回家寫。有一次，我用繁體字和文言文寫了一篇遊記，老師給了最高分。他就是我永遠難忘的吳傳忠老師。

老俞接著說“像吳老師這樣寬容待學生的老師真是永遠難忘！”

一般來說，老師都能做到待優秀學生以寬容，即使他們偶爾有出格的行為，也可以包容。我當了一輩子中學語文老師兼班主任，深感當老師能遇到一二個出類拔萃的優秀學生，真是人生一大幸事。而出類拔萃的學生更需要老師精心培養與嗬護！

我的學生汪深1988年赴芬蘭參加第二十屆國際化學奧賽之前，曾在北京大學集訓。當時我在給他的信中反複講到棋聖聶衛平和圍棋技戰術，為他參加國際奧賽提供參考建議。

還記得，汪深高一分到我們語文教材改革實驗班時，我們班使用人民教育出版社的分編型《文言讀本》，每周閱讀課都要學習文言文，而且，要求教師用“誦讀法”教，要求學生能當堂背誦所學的文言文。不到一個月時間，我就發現他有“過目不忘”的強記能力，總是能當堂背誦所學的文章。深入了解之後，知道他在武漢十五中讀初中時特別喜歡數學，而且多次獲得全國、省、市數學競賽一、二等獎。

開學不久，數學老師倪政勇、我、他和他的媽媽，四人一起製定了汪深三年後衝擊國際數學奧賽的“三級跳”計劃。

三年後，他參加全省數學奧賽不幸失利。兩周後，參賽全省物理奧賽，獲二等獎。又過了兩周，參加權省化學奧賽，喜獲一等獎，非常幸運地進入國家化學奧賽集訓團隊並名列前茅，然後在國家化學奧賽十人集訓時脫穎而出，成為四人組成的國家隊出征芬蘭，終於在國際奧賽獲金牌第一。喜訊傳來，他媽媽深情地說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。

汪深高一時，還不會下圍棋。當時中日圍棋擂台賽後，在全國掀起了圍棋熱，我問他會不會下圍棋，他說不會，但很想學。於是我們約法三章。課外活動時間，我教他下圍棋，讓先十三子開始，隻要他連贏三盤，就可以升一級，邊學邊教一些圍棋的基本知識和術語。到高三時我們已經紋枰對坐，難分勝負了。記得有一次中日擂台賽決賽在上午十點開始，正是學校上課時間。我回家剛打開電視，他和方輝兩個人來敲門，說：“我們想看聶衛平怎麽打敗日本隊主帥。”他們見我微笑不語，進來就坐下聚精會神看起來。這裏有必要說明一下，我們華中師大一附中明確規定教師不坐班，隻要沒有課，你在家幹什麽，校長是不管的。

學生如果遇到一個不苟言笑，呆板嚴厲的班主任，怎敢曠課到老師家裏去看圍棋擂台賽的電視直播？

孔子說“因材施教”，就是說老師要根據不同學生的認知水平，學習能力及自身素質，選擇適合學生特點的教學教育方法，有針對性地進行教學。《論語》中記載了孔子因材施教的一個例子。子路和冉有問孔子同樣的問題“聞斯行諸”，孔子卻作了不同的回答。

公西華曰：“由（子路）也問：‘聞斯行諸’？子曰：‘有父兄在。’求（冉有）也問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤（公西華）也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”（《論語·先進第十一》）

同樣一個問題，孔子的回答卻一“進”一“退”，截然不同，就是因為學生的秉性不一。

寬容待學生，就要根據學生的具體情況具體分析具體對待，不能“一刀切”。

汪深讀高一時，期末考試後，化學老師對我說：“你的學習委員汪深一個學期都沒有交過化學作業，期末總評怎麽算他的‘平時成績’呢？”我問他期末成績多少？老師說差不多得滿分。我請化學老師等我了解情況後再決定總評分數。

我找汪深來談話，問他，是不是一個學期都沒有做過化學作業？他微笑著說：“是的。書上的那些題目，太簡單了！我一看就知道答案，還做什麽呢？”

於是，我建議化學老師這次就按考試成績算總評分數，並請他以後給汪深另外布置有一定難度的課外作業，鼓勵學生朝更深的方向努力自學。

寬容待學生，用當下時髦的話來說就是學生至上、愛心至上！

著名作家魏巍在《我的老師》一文中，回憶他的小學女老師蔡芸芝先生時寫道：“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像在落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板上，大夥笑了，她也笑了。我用兒童狡猾的眼光察覺，她愛我們，並沒有存心要打的意思。孩子們是多麽善於觀察這一點啊。”

確實是這樣的，學生們非常善於觀察老師是不是真的愛他們。

要求學生在課堂上大膽發言，教師就要始終注意調動和保護學生發言的積極性。教師的“注意”，是通過麵部表情、眼神、手勢以及言語表現出來的。和藹可親、表情自然，不是裝出來的，而是教師熱愛事業和學生的誠心，通過眼神與學生的目光交流，發生心靈感應的能動反應。教師的眼睛應具有望遠鏡和顯微鏡的雙重功能，既放眼未來，又明察秋毫，自覺把每一節課的教學與學生的未來聯係起來，努力在每一節課教學時發現學生微小進步，及時給予鼓勵。

例如，初中語文實驗班的李潔同學原來對語文不感興趣，平時也不主動發言。她從小生在大海邊，講《聽潮》（第四冊）一課時，我請她給同學們講海潮漲退的情景，她講得很好，受到大家的讚揚。她後來說：“我從此不僅對語文課有興趣，而且學好語文的信心更足了。”

我們要求學生上課即席提問，必然會出現學生的提問難倒了老師的事情，出現這種情況應該是好事，要如實向學生說明，這個問題“我不會答”。如有一次公開課，講《西裏西亞的紡織工人》（初中《閱讀》第三冊）。一個學生問：“為什麽這首詩的第一節中我們織進去三重咒後麵有破折號，而最後的一節中同樣一句話不用破折號？”盡管有不少外校老師聽課，我還是如實說明，我也不明白，等下課研究後再答複。並立即表揚該生讀書認真，問得好。實踐證明，老師待學生以誠，不文過飾非，不但不會降低威信，而且更容易贏得學生的信任。老師以身作則，勇於承認學術上的不足之處，不僅使學生懂得了治學要“求實”，而且在培養學生老老實實做人方麵，也能起到潛移默化的作用。

要允許學生糾正老師的錯誤。我這個武漢人的普通話很不標準，尤其是不善於辨別平舌音和卷舌音。讀書還馬馬虎虎，實在辯不清的就在書上注音。講話就常出笑話。一次公開科，剛給學生講了書上幾個字的平舌音與卷舌音的辨析問題。一開口講話，我又把“豎行”的“豎”讀成了“sù”。全班學生異口同聲“shù”。我立即表揚了大家“活學活用、立竿見影”，學生報以友好的笑聲。師生關係融洽有利於學生接近和愛好語文學習。

課堂教學搞“群言堂”，允許學生向老師提問，在孔子那個年代就有了。

（孔子的學生）子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”（《論語·衛靈公》）

翻譯成現代文：子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終生奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”

簡言之，“恕”就是原諒、寬容的意思。“恕”，從字麵看是“如心，也就是‘如自己的心’。”說白了，就是“將心比心”，以仁愛之心待人，用自己的心去推想別人的心。

孔子說的“恕”，孟子闡釋為“惻隱之心，仁之端也”，明確指出“同情心是仁的開端”，“仁愛之心”是人的一種美德，“惻隱之心”，人皆有之。而教師，特別是班主任老師應該對學生始終懷有“仁愛之心”，“惻隱之心”，就是對學生要“寬容”！