教育隨筆（109）高考文言文備考之十

教育隨筆（109）高考文言文備考之十

翻譯練習九

（一）翻譯文言文要注意體裁特點。議論文要求譯得簡練、準確，最好全用書麵語；除非十分必要，一般不作過多的補充；要防止解釋性的話語滲進譯文。例如“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊公之所以得天下與其所以失之者，可以知之矣。”（《伶官傳序》）這段話，可以這樣翻譯：“唉！國家興亡的道理，雖說跟天命有關，難道人為的因素就不起作用嗎？探究莊公得天下後又失掉天下的原因，就可以懂得這一點。”根據上述要求翻譯下麵一段文字中劃線的句子。

善學者，師逸而功倍，又從而庸（歸功）之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說（同“悅”）而解；不善問者反此。善待問者，如撞鈡，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也。

                                  《禮記·學記》

（二）說明文（包括其他體裁中的說明成分）要求譯得簡明，盡量刪去多餘的字，能說清事物即可。例如“……彭蠡之口，有石鍾山焉。酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鍾。”（《石鍾山記》）這段話是說明山名來曆的，可以這樣翻譯：“彭蠡湖口有一座石鍾山。關於這個名稱的來曆，酈元認為是由它下麵有一個深潭，微風掀動波浪，碰撞在石頭上，能發出鈡一般的巨響。”參照這個例子，翻譯下麵這段文字中劃線的句子。

（華佗）針灸不過數，裁（同“才”）七八九。若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散（麻醉藥），既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚；若在腸胃，則斷截湔（jiān,洗）洗，除去積穢；既而縫合，傅（同“敷”）以神膏。四五日創（chuāng,傷口）愈，一月之間皆平複。

                              《後漢書·華佗傳》

（三）文言文在 抒情狀物的文字常用“寫意”的手法，不僅形象生動，而且含蓄深厚。翻譯時要先仔細體會原文中的境界，然後用簡潔生動的文辭把它表現出來。例如“去無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓”（《歸去來兮辭》）這段話，可以這樣翻譯“（隻見）白雲從山頭自然而然地飄浮而出，鳥兒飛得疲倦了，紛紛回巢。太陽快落山了，光線越來越暗，（而我）卻撫摸著孤鬆，流連難舍。”參照這個例子，翻譯下麵這段文字中劃線的句子。

由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷之狀與目謀，瀅瀅之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。                      《鈷鉧潭西小丘記》

 

翻譯練習十

下麵是韓愈《答李秀才書》的全文。李秀才，即李師錫，生平不詳，從這封信中的第一句話可以看出，他是韓愈故友李元賓所極力推崇的人。讀這封信時，先要弄清李師錫給韓愈寫信的目的是什麽，然後想想韓愈怎麽答複他，為什麽韓愈多次提到李元賓這個人。真正讀懂後，再參閱縱線右邊的提示和思考翻譯全文。

 

愈白①：故友李觀元賓十   年之前示愈《別吳中故人》詩   六章，其首章則吾子也，盛有   所稱引②。元賓行峻潔清，其     中狹隘 （這裏有直拙的意思）     不能苞（同“包”）容，於尋       常人不肯苟有論說③，因究其       所以，於是知吾子非庸眾人   ④。時吾子在吳中，其後愈出   在外，無因緣相見⑤。元賓既   歿，其文益可貴重；思元賓而   不見，見元賓之所與者（交好   的人，指李秀才），則如元賓 焉⑥。 今者辱惠書及文章，觀其   姓名，元賓之聲容恍若相接；   讀其文辭，見元賓之知人，交   道之不汙⑦。甚矣，子之心有     似於吾元賓也⑧。子之言以愈   所為不違孔子，不以琢雕為   工，將相從於此，愈敢自愛其     道而以辭讓為事乎⑨，然愈之     所誌於古者，不惟其辭之好，     好其道焉爾⑩。讀吾子之辭     而得其所用心，將複有深於是     者，與吾子樂之，況其外之文     乎⑾？愈頓首⑿。

①這是從前書信開頭的方式，譯時要注意保留它的形式。 ②“故友”和“故人”都指朋友，但從下文可以看出二者用法不同。“李觀元賓”，這是同時稱名稱字以示尊重，現代人沒有這種習慣。“示愈”是禮貌的的說法，譯時注意它的實際意思。《別吳中故人》，是詩題，不要譯成現代漢語。“其首章”一句，有省略，譯時要補充，語意才明確。 思考：“故友”前是否要加兩個字？“盛”（極力、大大地）在譯時是否要變換一下位置？ ③這句話以稱讚元賓的高尚、正直，給上麵的意思作反襯。 思考：“包容”什麽？作者沒有說，可據上下文加以補充。“論說”，用哪一個現代詞來翻譯為好？ ④“所以”，跟“故今具道所以”中的“所以”相當。 ⑤請你從括號中選一個恰當的詞來翻譯“因緣”（緣故、機會、緣分） ⑥這句話先寫對元賓的思念，然後落到對方（李秀才），表示了親切感。譯時要注意表達這種親切感。 思考：“見元賓之所與者”的“見”是說“已經見到”還是表示會見的可能性?“則如元賓焉”這句話中有沒有省略成分？ ⑦“辱”，是向對方表示尊敬的意思，要用相當的現代詞來譯。從“惠（賜）書及文章”，可以看出對方來信的用意。“晃若相接”，可用相當的相當的現代語來譯；“汙”，亦照此辦理。 思考：“文辭”跟前麵的“文章”有什麽區別？“見”後的兩個“之”字可以省譯嗎？“交道”是承“知人”而來，它指的是什麽道？ ⑧思考：這句話的語序在翻譯時是否應予變更？為什麽這裏的“元賓”前加了一個“吾”字？ ⑨這句話有兩層意思：一層複述李師錫來信中的話，一層表示自己對此的態度。 思考：“愛”是什麽意思？要聯係下文中的“辭讓”一詞來考慮。為什麽作者用反問句來表態？ ⑩“誌於古”，從下文可以看出它是專指，而不是泛指（古代）。這句話，應是這封信的主旨，要聯係韓愈的文章理論來理解。 思考：“其辭之好”的“好”應理解為“美好”還是“喜好”？“道”有專指的內容嗎？ ⑾這句話是承上句“好其道”而來，但意思則有所加深——由說自己到稱讚對方。思考：“辭”指的是什麽？“深於是”的“是”指代什麽？是“道”、“辭”還是其他？“樂之”的“之”又指代什麽？“其外”的“其”又指代什麽？ ⑿“頓首”，從前書信末尾的客氣話，可以不譯。

結束語：

    這兩個單元的練習帶有總結性，從體裁特點入手，強調整體理解，注意文章中語句的具體語境，幫助學生掌握分析語句與上下文聯係。一句話，就是要掌握學習方法。大家根據編者提供的解題思路，舉一反三，自己就可以找到正確答案了。