包公的故事很多,在家鄉鞏縣代代流傳。其中廣為人知的,要算 “鬼搭橋”了。
包公墓的西嶺上,現在還有幾根豎立在荒草之中的石柱,宋代是座寺院人稱定香寺。據說這個寺院建於唐,北宋時將此寺作為祖宗祈福之所。當時的寺院規模很大,有和尚百餘人,有廟田五六百畝。依靠田租和皇帝撥款的寺院,不但富麗堂皇,鍾鼓齊鳴,而且香煙繚繞,頌經之聲不絕於耳。特別是春秋兩季,每逢朝廷祭陵,更是熱鬧非凡。
由於是敕(chì 皇帝的命令)封寺院,主持與官府交往頻繁,日子久了,便依仗官府為非作歹。主持帶頭,上行下效,偷雞摸狗,采花好淫之事不斷發生。和尚們作法事,不是清心寡欲,而是賊眼亂瞟,專瞅美色。凡是上香女流,開始是對其百般調戲,動手動腳。以後越來越放肆,隻要是一兩個婦女進寺,和尚們便將她們強行拉入禪院的地下室內,集體淫樂。丟了親人無處尋找的群眾打聽到是寺院和尚所為,便去官府告狀,反被趕出公堂。和尚得到官府庇護,更加肆無忌憚。附近群眾有怨無處申,許多人不去定香寺上香了。特別是婦女,更不敢走近山門一步,定香寺的香火因此日漸冷落。
有一年夏天,益家窩村杜姓少婦回南山口婆家,走到定香寺附近,忽遇狂風大作,大雨傾盆,便跑到山門下避雨。寺內和尚看到山門外站一位年輕貌美的女子,便蓄意勾引說:“女施主,天下大雨,一時也走不了,你衣服也濕了,不如到小寺暫避一時,等雨停了再行趕路。”這女子聽了和尚一番甜言蜜語,還以為遇到活佛了,就跟和尚進了寺院。
誰知院門如虎口,當即被眾和尚拉入地下室,輪番強奸了。過去了半個月,婆家娘家都不見人。南山口婆家見媳婦走娘家已經一個多月了還不回來,就去益家窩找。益家窩娘家卻說半月前就回了南山口婆家,來這裏找是何道理?因為這女子是在婆家生氣之後回娘家的,所以娘家怨婆家將女兒逼的下落不明,婆家懷疑娘家將媳婦藏起來不讓回去,兩親家為此吵鬧不休,實在沒有辦法的娘家隻好一紙訴狀遞進永安縣衙。
縣太爺接了狀子,差衙役們下去調查,探得這個女子是被定香寺和尚囚禁了。因縣太爺與主持的酒肉關係十分親密,所以就貪贓枉法,以兩親家鬧家務吵鬧公堂為由,對原、被告訓斥一番,各打二十大板,轟出了縣衙。婆家心急如焚,一籌莫展;女兒的母親整天流淚,眼都哭瞎了,還不見女兒蹤影。
恰好這時包公來鞏縣祭陵,兩親家雙雙跪在皇陵的大道旁, 攔住包大人的坐轎告狀。
包公接下了這個訴狀,便派人前去調查。誰知一連查了幾天,一點線索也沒有。此事讓包公十分納悶,想永安乃皇陵重地,護陵官員和軍隊如此之多,一般人絕不敢在此為非作歹。莫非禍事者有來頭,或者與官府勾結?
他於是找到永安縣令責問其事。縣令心中有鬼,回話支支吾吾,前言不搭後語,包公看出了破綻。他又從側麵了解到,此去東北四、五裏有座定香大寺院,和尚依仗權勢為非作歹,特別令人切齒的是搶占婦女,姿意淫樂。當地民間多有傳聞,隻是官府庇護,沒有人敢惹他們。
包公決定親自去打探消息。
他扮為香客進入寺院,隻見和尚們個個賊眉鼠眼,不做功課,不念佛經,嘻嘻哈哈,打打鬧鬧,完全沒有出家人樣子。他決意探個究竟,徑直向禪房走去。大門緊閉,透過門縫一看,一個和尚正抱摟著一位少婦飲酒,該女子滿麵愁容,不勝淒楚。包公怒不可遏,頓時忘了自己扮演的身份,一邊用手敲門,一邊高聲喝道:“竟敢在光天化日之下汙辱良家婦女,你們真是無法無天了!”話還未完,院內就竄出幾個楞頭和尚,一擁而上,將包公架入院中,綁在禪房院內。主持交待,等天黑後結果性命。
包公行轅內,大家等了一天不見主子回來,便知出了事。王朝、馬漢、張龍、趙虎即刻帶領3000人馬將寺院團團圍住,打開了山門將包公救出。包公就在佛殿上升堂,叫士兵四處搜捕眾僧,並從地下室內救出了幾十名被搶來的婦女,其中就有姓杜的女兒。通過審訊,寺內大小百十名和尚,大部分都奸淫婦女,無惡不作。包公立即下令將主持鍘為三截,其餘和尚第二天當眾處決。
第二天,附近百姓聽說包大人要嚴懲惡僧,方圓幾十裏都來看熱鬧。包公端坐台上,首先公布了和尚們的罪惡,百姓們聽得個個咬牙切齒,紛紛要求嚴懲這夥惡人。包公向大家講,定香寺乃皇封寺院,處決這麽多僧人要請示朝廷。他口語向百姓這樣說:有罪的和尚也罷,無罪的和尚也罷,等我回京稟明朝廷,再行發落。
包拯走後,深受其害的百姓,擔心朝廷又包庇和尚, 眾冤不得伸。在大家紛紛議論時,有個讀書人說,包大人走時不明明白白告訴我們,有罪也耙,無罪也耙嗎?一句話提醒眾人。於是大家擁入寺院,將眾僧人拉到寺前地頭,挖幾條溝將和尚埋入,隻露個頭在外。然後套上騾子大馬,拉上耙,像耙地一樣,把這些和尚統統耙死了,然後放了一把火,把這個藏汙納垢的罪惡寺院燒了個淨光,隻剩下門外的旗杆石柱。
和尚們被耙死後,不散陰魂都變成了惡鬼,仍然危害百姓,並還到開封府大鬧。包公對惡鬼們說:你們在陽間作惡多端,惡貫滿盈,公怒難犯,就是老百姓不耙死你們,我也要將你們一個個都鍘死。如果你們願意改惡從善,重新作人,我可以給你們一個機會:每人辦件善事,就可以將頭還你們,以便脫生來世。
那時定香寺南有條大溝,阻礙從孝義到芝田的交通,包公要求眾惡鬼在雞叫以前將橋搭成。眾惡鬼答應,便於當天夜裏幹了起來,就在橋即將搭成之際,忽聽雄雞報曉聲聲。厲鬼從來懼怕陽光,以為天快亮了,都紛紛向東山逃去,待坐定後,一看依然滿天星鬥,眾鬼才知上了包公的當,重回去搭橋又怕走到天明,隻好坐在山上大罵包公。這座山以後就稱為“噘(在鞏縣的方言中“噘”為罵人之意)山”。原來當眾鬼快搭好橋時,離天明還早,包拯想,不能讓這些惡鬼脫生,再到陽間去禍害百姓。於是派人到另一座山上學雞叫(後來人們把這座山叫雞鳴山),嚇走了眾惡鬼,讓他們勞而無功,永遠不得複生。
為了便利交通,後人將這橋繼續建成,並起名為“鬼搭橋”。其至今猶存的遺跡,將包公除害的故事,在鞏縣代代相傳。