因唐山打人事件，“圍攻”勞東燕

因唐山打人事件，他們“圍攻”勞東燕

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2022年06月14日 13:06 來源：玖奌雜貨店

 

因為一條微博，清華大學刑法學教授勞東燕惹來了網絡黑子的“圍攻”。

“唐山燒烤店打人事件”發生以後，作為刑法學教授，勞東燕從法律的層麵談了自己的看法：

從製度上提供有效保護與激勵入手，讓作惡者不敢輕易作惡，讓普通人勇於路見不平拔刀相助。

同時，勞東燕教授以一個女性的視角發了一番感慨：

最讓我震驚的是，周圍那麽多人，竟然沒有一個男的出手相助。老實說，作為女性，我對這樣的男性非常失望。

因為這一番感慨，勞東燕教授就犯了眾怒了，戳了很多人的肺管子了。

有罵勞東燕教授“站著說話不腰痛”“屁話太多了”，還有指責勞東燕教授“居心叵測，很明顯炒作男女對立”的。

一些人，雖然在生活中怯懦無能，在惡人麵前嚇的兩腿發軟尿褲子，但是在網絡上圍攻一個發表觀點的法學教授，一個個倒是勇氣百倍，爭先恐後。

 

 

 

 

 

 

 

這也真是讓人開了眼界了。

勞東燕教授也很剛，用一位朋友的話來反擊這些黑子：

在當時的情況下，不出手相助可以理解，但非要表明不出手有多幺正確多麽合理，就挺可悲的。

引用一位朋友說的：“哪兒那麽多廢話，不就是男性荷爾蒙不足。”

 

同時，勞東燕教授也告誡那些無理取鬧的黑子：

我的主業是研究犯罪，也曾經把不少犯罪人送進監獄，把殺人犯送上刑場。

所以，不要對我耍弄糾纏、騷擾、辱罵與詛咒那一套，對我不好使。

 

這幾天，“要不要見義勇為”成了一個討論的話題。

設身處地的想一下，如果我在唐山燒烤店打人的現場，我會衝上去見義勇為嗎？

有可能會頭腦一熱就衝上去了。

也有可能我也隻是遠遠的躲開，然後在沒人發現的地方報警。麵對幾個壯漢，力量懸殊，我會膽怯。這種膽怯既包括出手相助的危險，以及作惡者事後的報複。

這種膽怯很多人都會有，所以勞東燕教授才會說，“普通人見義勇為的勇氣是需要製度加持的”，所以她才會建議，“為人們敢於拔刀相助提供製度上的保護與激勵”。

但是，如果我沒有出手相助，當有學者指責圍觀者懦弱，同時從專業角度發聲，建議從製度建設上為人們願意見義勇為提供正向的激勵，讓普通人勇於路見不平拔刀相助。

我會為這樣的聲音鼓掌喝彩，而不是找無數硬理由懟回去。

原因很簡單，如果有一天，當自己被暴徒攻擊的危險境地時，個人力量薄弱無法自救，警察也不一定能及時出現，我會期望身邊有人見義勇為出手相救。

男性也不要以為自己永遠不會遇到這種危險。唐山燒烤店發生的這種暴力，不是性別問題，而是強弱問題。今天挨打的是幾個姑娘，明天被欺負的可能是老人和兒童。即便是身強體壯的男生，落單時同樣會處在弱勢地位，成為被施暴的對象。

在唐山燒烤店的現場，並不是所有人都冷漠。那個不畏強暴奮力反擊的女生，那幾個不離不棄拚死守護同伴的女生，還有那個開始很害怕後來數次想要衝過去製止暴行的女生……

這些天，唐山的舉報如雨後春筍般湧了出來，一些人終於等來了遲到的正義。

我想，這起事件或許也將促進法治的完善，不僅僅是唐山，讓這個社會都將變得更加安全。

從這個意義上來說的話，這幾個女生在麵對侵害時的舍命相博，不僅僅是在反擊暴徒，也是在替大家伸張了正義。

我想，在這幾個女生麵前，沒有人有臉為自己的“不敢”辯護。

不敢就是不敢，冷漠就是冷漠。如果還要為“不敢”找理由做辯護，甚至將這種“不敢”當成真理，在各種自媒體平台講得慷慨激昂，又用種種羞辱性言語去圍攻一個為此發聲的教授，那就不是冷漠，而是有點泯滅人性的冷血了。

勞東燕教授是一個值得尊敬的人。

當人臉識別等生物識別技術被一些單位濫用時，勞東燕教授對這種技術的必要性以及人臉信息是否會得到合法利用、有效保護提出質疑：

如果允許無限製地收集人臉信息和其他個人信息的話，公眾最終可能既喪失隱私權，也沒有且不可能獲得相應的其他安全。

一些人把“搭便車”當成生存智慧，勞東燕教授很鄙夷這種精致利己主義行為，她說：

自己的合法權益被侵害時，自己首先應該出麵，做有理有節的抗爭；遇到別人的合未能權益被侵害時，可能的話，盡量施一下援手。……不要總指望別人出麵，自己躲在後麵歲月靜好。

 

這是一個有正義感和擔當的學者，應該被保護，而不是被圍攻。

這些年來，我們見到了太多正直的學者在飽受詆毀和攻擊後，選擇了沉默。有很多專家在信口雌黃，而有良知有學識又願意發聲的學者，真的不多了。

我想，我們的公共輿論場，不能再失去勞東燕這樣的學者了。