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因唐山打人事件,“圍攻”勞東燕

(2022-06-16 11:03:14) 下一個

因唐山打人事件,他們“圍攻”勞東燕

https://info.51.ca/articles/1109271?wyacs=info-article-list

2022年06月14日 13:06 來源:玖奌雜貨店

 

因為一條微博,清華大學刑法學教授勞東燕惹來了網絡黑子的“圍攻”。

“唐山燒烤店打人事件”發生以後,作為刑法學教授,勞東燕從法律的層麵談了自己的看法:

從製度上提供有效保護與激勵入手,讓作惡者不敢輕易作惡,讓普通人勇於路見不平拔刀相助。

同時,勞東燕教授以一個女性的視角發了一番感慨:

最讓我震驚的是,周圍那麽多人,竟然沒有一個男的出手相助。老實說,作為女性,我對這樣的男性非常失望。

因為這一番感慨,勞東燕教授就犯了眾怒了,戳了很多人的肺管子了。

有罵勞東燕教授“站著說話不腰痛”“屁話太多了”,還有指責勞東燕教授“居心叵測,很明顯炒作男女對立”的。

一些人,雖然在生活中怯懦無能,在惡人麵前嚇的兩腿發軟尿褲子,但是在網絡上圍攻一個發表觀點的法學教授,一個個倒是勇氣百倍,爭先恐後。

 
 
 
 
 
 
 

這也真是讓人開了眼界了。

勞東燕教授也很剛,用一位朋友的話來反擊這些黑子:

在當時的情況下,不出手相助可以理解,但非要表明不出手有多幺正確多麽合理,就挺可悲的。

引用一位朋友說的:“哪兒那麽多廢話,不就是男性荷爾蒙不足。”

 

同時,勞東燕教授也告誡那些無理取鬧的黑子:

我的主業是研究犯罪,也曾經把不少犯罪人送進監獄,把殺人犯送上刑場。

所以,不要對我耍弄糾纏、騷擾、辱罵與詛咒那一套,對我不好使。

 

這幾天,“要不要見義勇為”成了一個討論的話題。

設身處地的想一下,如果我在唐山燒烤店打人的現場,我會衝上去見義勇為嗎?

有可能會頭腦一熱就衝上去了。

也有可能我也隻是遠遠的躲開,然後在沒人發現的地方報警。麵對幾個壯漢,力量懸殊,我會膽怯。這種膽怯既包括出手相助的危險,以及作惡者事後的報複。

這種膽怯很多人都會有,所以勞東燕教授才會說,“普通人見義勇為的勇氣是需要製度加持的”,所以她才會建議,“為人們敢於拔刀相助提供製度上的保護與激勵”。

但是,如果我沒有出手相助,當有學者指責圍觀者懦弱,同時從專業角度發聲,建議從製度建設上為人們願意見義勇為提供正向的激勵,讓普通人勇於路見不平拔刀相助。

我會為這樣的聲音鼓掌喝彩,而不是找無數硬理由懟回去。

原因很簡單,如果有一天,當自己被暴徒攻擊的危險境地時,個人力量薄弱無法自救,警察也不一定能及時出現,我會期望身邊有人見義勇為出手相救。

男性也不要以為自己永遠不會遇到這種危險。唐山燒烤店發生的這種暴力,不是性別問題,而是強弱問題。今天挨打的是幾個姑娘,明天被欺負的可能是老人和兒童。即便是身強體壯的男生,落單時同樣會處在弱勢地位,成為被施暴的對象。

在唐山燒烤店的現場,並不是所有人都冷漠。那個不畏強暴奮力反擊的女生,那幾個不離不棄拚死守護同伴的女生,還有那個開始很害怕後來數次想要衝過去製止暴行的女生……

這些天,唐山的舉報如雨後春筍般湧了出來,一些人終於等來了遲到的正義。

我想,這起事件或許也將促進法治的完善,不僅僅是唐山,讓這個社會都將變得更加安全。

從這個意義上來說的話,這幾個女生在麵對侵害時的舍命相博,不僅僅是在反擊暴徒,也是在替大家伸張了正義。

我想,在這幾個女生麵前,沒有人有臉為自己的“不敢”辯護。

不敢就是不敢,冷漠就是冷漠。如果還要為“不敢”找理由做辯護,甚至將這種“不敢”當成真理,在各種自媒體平台講得慷慨激昂,又用種種羞辱性言語去圍攻一個為此發聲的教授,那就不是冷漠,而是有點泯滅人性的冷血了。

勞東燕教授是一個值得尊敬的人。

當人臉識別等生物識別技術被一些單位濫用時,勞東燕教授對這種技術的必要性以及人臉信息是否會得到合法利用、有效保護提出質疑:

如果允許無限製地收集人臉信息和其他個人信息的話,公眾最終可能既喪失隱私權,也沒有且不可能獲得相應的其他安全。

一些人把“搭便車”當成生存智慧,勞東燕教授很鄙夷這種精致利己主義行為,她說:

自己的合法權益被侵害時,自己首先應該出麵,做有理有節的抗爭;遇到別人的合未能權益被侵害時,可能的話,盡量施一下援手。……不要總指望別人出麵,自己躲在後麵歲月靜好。

 

這是一個有正義感和擔當的學者,應該被保護,而不是被圍攻。

這些年來,我們見到了太多正直的學者在飽受詆毀和攻擊後,選擇了沉默。有很多專家在信口雌黃,而有良知有學識又願意發聲的學者,真的不多了。

我想,我們的公共輿論場,不能再失去勞東燕這樣的學者了。

 
 
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