2025-9-5
現在是星期五，2025年9月5日下午3點多鍾。我正坐在紐約的機場等待，去非洲！去東非的肯尼亞，我的＂祖國＂，心潮澎湃！暫停，你大概心想：這位非洲兄弟中文不錯，莫不是AI寫的？我必須正重聲明：我是原裝的華人，生平第一次去肯尼亞，上溯幾代人從未去過非洲。可為何在此稱東非的肯尼亞為＂祖國＂？這中文詞通常英譯為motherland（母國）或fatherland(父國)，不準確，應該譯為ancestorland。從英語再反譯回中文，直譯該是＂祖地＂？東非不僅是我的＂祖國＂，也是所有現代人類的祖地。
小時候曾因聽宣講北京周口店的＂北京猿人＂，心中充滿民族自豪感。不過後來才知道，那隻是遠古的猿人，從未進化成人，與北京人或中國人毫不相幹。後來又知道周口店除了＂北京猿人＂，還發掘出幾萬年前在那裏的＂山頂洞人＂，他們倒是現代人類的祖先：智人Homo sapiens。人類考古學家們多數認為，所有現代人類，均源自熱帶東非包括肯尼亞一帶幾乎無毛的智人。若是發源於較寒冷地區比如周口店山頂洞，人該有足夠時間進化到身上布滿長毛，不必穿衣服了吧。約十萬年前，智人開始走出非洲，走到全球。既然東非是人類的祖地，說是我的＂祖國＂，不算錯吧？
今天這麽興奮，難道因為去肯尼亞憶祖尋根？時常聽國人說，四大文明古國（埃及、兩河流域、印度、中國）中，除中國之外的其它三大文明古國都中斷消亡。梁啟超發明的這＂四大文明古國＂之說，至今隻在華人圈內流行。而隻有中華文明從古至今延續不斷的說法，更有華人自嗨之嫌。不過有古代文明中斷，倒確有其事。這裏不談那些古文明，隻談文明出現之前從東非出走的智人。除智人，世上曾有其他古人類。原在歐洲棲息的尼安德特人Neanderthal(得名於德國尼安德穀)，膚色淡、體毛重、體粗壯。現代歐洲人中有其少量基因。另一古人類是亞洲的丹尼索瓦人Denisovan(得名於西伯利亞的丹尼索瓦洞），四肢短、麵頰寬。現在亞洲人，尤其東南亞人中，有其少量基因。這些古人類要麽被自然淘汰，要麽被遷移過去的智人同化消滅。隨著＂物競天擇適者生存＂的進化，東非洲遷出的古代智人，隨環境變成高矮胖瘦各人種，棕人、白人、黃人、紅人，其它的黑人族裔。
既然人類出自東非，現在東非黑人是古代智人的嫡傳嗎？基本不是。大約兩千多年前，西非撒哈拉沙漠以南現在喀麥隆一帶，有一支以農業為主說班圖語的黑人族群。也許受地中海各文明，經北非傳播的間接影響，具有較先進的文明社會。憑農業形成的緊密組織體係、畜牧業生產的大型牲畜助力、與先進技術（鐵器），開始在非洲大陸向東向南不斷開拓、遷移、征服。步步為營，到約一千年前，同化、征服了非洲東部和南部原來石器時代的狩獵與采集部族，史稱＂班圖人大遷徙＂，形成現今黑非洲以班圖語係為主的各民族。班圖人是農耕民族，不去野獸出沒又缺水的東非高原大草原，基本上在沿海地區。殖民東非的班圖人先與阿拉伯人經商貿易，大航海時代又與葡萄牙和歐洲人打交道，逐漸融入現代文明。現在肯尼亞的人並非古智人＂原裝＂、正宗＂傳人，而大多是遠古智人外遷至西非的班圖人後裔，當年沒有遷至北京周口店的山頂洞那麽遠罷了。
許多萬年前人類祖先的智人長什麽樣？沒人見過。但現在的肯尼亞人以什麽最出名？長腿長臂高瘦的世界級長跑運動員、超模、和一位美國總統的父親。他們都不是從西非洲後天遷來的體型矮壯的班圖族裔，而可能是來自尼羅河上遊高原的尼羅Nilotic部族。在1 6 －18世紀的＂尼羅人大遷徙＂中，尼羅人中以武士著名的馬賽部族，從南蘇丹一帶擴張南遷到南肯尼亞和北坦桑尼亞，也是這些自然保護區之所在。它們吞並趕走原來的狩獵與采集部族，＂殖民＂成為新的以畜牧為主的＂原住民＂，隻比歐洲殖民者早到此處一個多世紀而已。不過同屬東非的馬賽人，可能比班圖人更接近古代東非智人。
東非智人有留在東非高原的嫡傳原住民嗎？原來在東非的哈紮Hadza部族和科伊桑 Khoisan部族，是世界上最古老的延續至今的部落，遺傳基因可回溯到十萬年前。野生動物中，肉食動物狩獵，素食動物采集，雜食動物狩獵且采集。人類雜食，早期人類也以狩獵和采集為生。哈紮人和科伊桑人也以原始的狩獵與采集為生，是智人的直係嫡傳，仍然保持古人類的生活習性。他們象古人類那樣狩獵，在草原上中午最熱的時候，持續的長跑跟蹤獵物，讓厚皮長毛的動物又熱又累而力竭。人類長跑時，瘦長身材有優勢，身體毛發幾乎脫淨但汗腺發達便於散熱，黝黑的皮膚減少陽光UV射線危害。盡管走出非洲的人類，在僅僅幾萬年的短時間內，隨環境改變身材和膚色，但基本保持幾乎無毛的光滑皮膚，這正是源自非洲草原狩獵習性的進化特征。
當人類把狩獵的動物馴化畜牧，把采集的植物農耕種植，有穩定的食物來源後，牲畜、土地、工具、剩餘食品等，成為可以與他人交易的物品一一財產，這導致爭奪和戰爭。具有體格優勢的男人，可以集聚和保護更多的私有財產。最強最富的男人獲較多機會生殖並傳承後代，是生物遺傳和社會結構的優化進步，促進族群的發展。約一萬年前，為保證父親財產向後代傳承，人類社會便進入父係氏族社會，承認和保護私有財產，是促進人類文明進步的關鍵。
以狩獵和采集為生的，無論動物或早期人類，除保存儲藏少量剩餘食物，沒有任何財產。全群合作獲取食物共享，為原始的共享社會。這種社會形態隻有全體貧窮，在生死邊緣掙紮的狀態下才有優勢。施行私有製的農耕民族班圖人和畜牧民族尼羅人的移入，把這些狩獵采集部落同化或趕走。其中仍在東非的哈紮部族和遷到南部非洲的桑部族，還保持狩獵與采集為生的原始古老傳統。在坦桑尼亞的塞倫蓋地國家公園和恩戈羅火山口的南邊，仍然住著少量哈紮人，真正的古老原住民，人類進化中的活鏈接點。留守原處的曆史悠舊的＂傳人＂，多保守而至落伍，似乎是個普遍規律。我從那裏附近經過時，這次能有機會順訪嗎？
現代人以體型高瘦、皮膚光滑為美，古代東非智人就是這種體型。人類潛意識中的以此為美的觀念，傳承至今？哦，這是瞎猜。那些住在野外瘦長的原住民，會不會以曆史悠久的人類共同祖先的直係＂正宗＂傳人而自居自豪，並傲視各國各族？我去肯尼亞和坦桑尼亞，當然不是去朝拜那些嫡傳正宗的老古董，但確想從那裏憶祖尋根。若能欣賞到細高超模身材的黑美人，更美了，但也許是奢望，一個找罵的理由。
那麽我去肯尼亞和坦桑尼亞幹什麽？顯而易見：去野生動物保護區看動物。可這與＂憶祖尋根＂有啥關係？當然有。除了也許最像古代智人的瘦長黑美人，有古代智人曾經生活過的原野、伴隨他們的各種野生動物、生活方式類似他們的部落，仍然在某種程度上留存在野生動物保護區，像時光停留在幾千年前。雖然有關保護區的各種視頻，萬維網上應有盡有，而實地走訪，費事費錢費力還冒染疾風險，可我就想親身體驗，我們的遠祖智人曾經的生活環境，究竟什麽樣。將要走近以前隻在電視和動物園才見過的各種野生動物。在那片土地上，野生動物中的一支進化成人類，才有我。人們熱衷於回老家、回故鄉、回未曾去過的祖籍地尋根，我要＂回＂去更久遠的祖地，尋根。
有關去非洲自然保護區的的遊記，網上不少，多流於吃住行的流水賬和攻略，和一堆照片（拍的好看倒也值得），寫的和讀的，倒是輕鬆，但能寫出好故事好體驗的遊記不多。對沒去過和不計劃去的讀者，過目即忘。逛一圈下來除了獵奇，不知道作者和讀者學到什麽有關野生動物保護的曆史、地理、文化、動物學知識。我的這次旅行由朋友、旅行社和當地向導安排，對吃住行的攻略，我省得操心。這係列遊記將盡量減少流水賬和重複別人己經寫過許多遍的內容，對當地國家的政治、經濟、社會、文化、民生等與野生動植物保護無關的，盡量飄過。否則平行時空的事，展開說起來沒完沒了。將從不一樣的視角呈現，著重＂野＂知識。
對這次旅行充滿興趣，以前從未花這麽多時間學習背景知識。爭取每天的遊記，至少科普分享一種東非的野獸、野鳥和野樹。重要的名詞中文後附英文，便於有興趣的查找。了解動物的進化和習性，再回看人類自己，感觸和啟發良多。此文先＂說祖＂，後去實地＂尋根＂。
1985年獲奧斯卡獎的電影《出非洲》Out of Africa，描述20世紀早期幾位歐洲人在肯尼亞的熱帶野生草原，探險獵奇的故事。電影中最美麗動人的，是在莫紮特的A大調單簧管協奏曲第二樂章的柔板中，遞次展現廣袤的肯尼亞草原和動物世界。現在我要進非洲，進肯尼亞，進野生草原，試圖重溫電影場景，體驗時光倒流數萬年。這樣的＂說祖尋根＂，會不會讓人心潮澎湃？應該再配上首非洲音樂，比如這首在自然保護區會聽到的肯尼亞歌：Jumbo Bwana。
即將登飛機，去非洲Into Africa!!!
