假作真時

有感而發,何必問真假
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信仰與人性之董乾坤

(2016-10-16 20:18:16) 下一個

  電視劇《黎明之前》有一個相對的次要人物-董乾坤。他是‘水手’組織的成員,也是水手組織的成員裏被抓獲後第一個‘叛變’的人物。可是他的‘叛變’又是如此地順理成章-他的母親和兒子落入了敵對者的手中,三個人,要死倆個。如果他供出一個人,就可以少死一個。選擇題很簡單,答案卻很難。

  他自己是不怕死的。上過戰場,名字在死亡名單上。被俘了之後,也準備好了赴死,可是在自己至親受到威脅的時候,他崩潰了。在看到自己供出的聯絡員步入圈套之後,那個眼神,不得不說,演員演繹得非常好。

  他有信仰,並且做好了為信仰犧牲的準備,無論是什麽樣的信仰,如果能夠為了它奉獻自己的生命,無論如何,這樣的人是值得欽佩的。但是一個人除了自己的生命,總還有一些其他人的性命是自己不能眼看著失去的。為了救對自己重要的人,他舍棄了一個有共同信仰的同事,也間接地舍棄了自己的信仰-在把自己的生命祭祀了信仰之後。在他‘背叛’之前,他就已經‘死’了。

  他有錯嗎?他是自私的。人性的基本之一就是自私,也應該是自私。道理很簡單,如果你不先自己吃飽就施舍別人,你早就餓死了,自然也不能繼續幫助別人了。總是聽說這麽一句話,‘沒有國哪有家’。這句話,在抵禦外來侵略時,可以說。但是在其他的時候,反過來也是成立的,‘沒有家哪有國’,國不就是一個個家組成的嗎?護國就是為了家庭的更好生活而已,任何時候都應該是這樣的,一個是手段,一個是目的:為了保全目的可以改變手段,但是目的永遠不應該為了保全手段而改變。推而廣之,所謂民主也隻是手段,目的是為了保障社會中大多數個人的生活。

  一個人有信仰,並且願意為了信仰的實現而付出代價的人是可敬的。但是當信仰和人性相衝突時,選擇人性的人並不可卑,最多是可悲而已。

  造化弄人。

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