假作真時
有感而發，何必問真假
話說，昨日和台灣朋友們一起吃飯聊天，有人突然提出了金銀元寶的事情。大致觀點是，見過銅錢，沒見過元寶，所以金銀元寶是不存在的，然後，不知怎的，又宣布說元朝不屬於中國。我就隨口反問了一句，那麽清朝也不屬於中國咯。答說，是啊，否則怎麽會被趕出去呢？這個時候，有人進來岔話，也就這麽過去了。我雖然覺得很意外，但是也不怎麽在意。今早想，那就查查元寶是怎麽回事吧。先看了百度百科，才知道元寶這一個稱謂是從元朝開始的，再回想這位的深綠背景，突然明了這些話題背後的原因了。
元朝和清朝這兩個名詞可以並列，但是如果再加入一個中國，就是語文老師也會說邏輯不通了吧？就是英文，元、清後跟的是Dynasty，而China是一個國家的名稱，怎麽也不可能並列吧？中國是一個位於華夏大地上的國家，由華人（中國人）組成。元也好，清也好，外族隻是統治者，他們統治的還是叫中國，因為一個國家是有人民組成的。是不是覺得這個定義被一個‘專製’國家來的人說出來讓‘民主’國家來的人覺得奇怪？可是，如果‘民主’國家來的人連這一點都看不透的話，是真的‘民主’國家來的嗎？
雖然撇開這些不提，也不說現在中國有個省叫內蒙古、有個民族叫蒙古族，我倒也真的不覺得，元朝統治的那段時間不是外族統治。可是清朝、滿族，不知為什麽，會覺得不算外族，是和統治時間的長短有關嗎？如今的蒙古族，有聚居地，有自己的語言，不時會有人在電視的各類走秀節目露臉，滿族有嗎？他們也許仍然有自己的語言和文化的傳承，但是其中有多少滿人自己還是非常地分得清楚呢？（如果有滿人覺得我說的不對，歡迎指正）滿人入關後，充分融合了滿漢文化。清朝消亡了，但是並沒有象對元朝、以及後來的日本人那樣，‘驅除韃虜’。事實是，清王朝就是正常的‘壽終正寢’，大多數滿人仍然住在‘關內’，都是‘華人’，也叫‘中國人’。
華夏大地上，最大的民族自稱漢族，是否也是和我們喜歡連在一起說的漢唐、漢唐有關呢？漢朝是曆史上華夏文明發展的一個鼎盛時期，而當時處於漢朝統治下的人就成為了漢族（？）。我們在劃分民族的時候，說的更多的是傳承。那麽那位台灣深綠的朋友為啥要突然提起這個呢？（以下為個人推測）
深綠麽，自然要獨立啦，要獨立又要找出曆史依據來。就我有限的曆史知識，台灣原來有很多民族的，但是自明朝之後和大陸的通商通婚以及文化交流日益頻繁，真正的純種的本土民族已經很少啦。但是，明後期開始，先是荷蘭占領，然後鄭成功‘光複’、清政府接管。然後在清朝勢弱的時候為日本人所據再在二戰後為蔣政府所據。蔣帶去一批大陸老兵，他們和他們的後裔應該是藍營居多吧，藍營可也有想獨立的哦。而再往前就是日據時代的‘本土’人了，據說日據時把所有反日的都殺光了（？就他們一貫的行為方式應該不假）。如果沒有後來的蔣來拉仇恨，估計不會有那麽多的人懷念日本人的好吧？所以，元、清是外族，不是中國。那麽台灣的非本土人也是外族啦，應該驅逐。
可見政治的害人之處，平常一個溫文有禮、做事講邏輯理性的人，一碰上政治就隻有立場了。然後為了立場找理由。其實台灣獨立與否，又豈是我們一介小民所能決定的呢？（就此打住，又要被‘民主’國家來的人以及‘民主’比吃飯重要的人批啦-我有選票，自然可以做主啦......）。
再說元清。這個還是要看各人的視角。且不說現在，就當時來說，漢人認為它們就是華夏，或者說中國，至於統治者不是漢族，這個理論上好解釋，變夷為夏嘛，這是個光榮體麵的事。當然這有個心理上得慢慢轉變的過程，大多數人選擇沉默，讓問題自己過去，隻有反對派才會利用這個做文章。雍正有點一根筋，他的方法是承認自己是個夷，然後說夷怎麽來？夷難道不是人？有仁心有仁政就有合法性。那誰，舜，不也是個夷？！這個思路是現代的，太超前，乾隆一上台就把他老子封了。總之不爭論。對漢人認為本朝就是華夏中國報鼓勵支持的態度。
那麽在這些君王的心底裏，到底認不認為自己就是華夏中國？不一定！因為當時漢人的理解中國就是宇宙，它是沒有邊界的，隻有層次，中心是文明人漢人，邊緣是野蠻人。雖然在漢人自欺欺人地認為野蠻人君王已經轉變為文明人了，所以漢人的國家觀，宇宙觀又重新穩定了。但是君王們從來沒有忘記自己的野蠻人出身，而且他們從來不認為自己野蠻。相反他們對漢人有居高臨下的鄙視，隻是不能公開說。所以君王們心中的本朝是二分的，對漢人是中國，他們是中國的皇帝， 對中亞，西伯利亞的廣大地區，他們是汗國，是統治草原各族人民的大汗。元清每一個皇帝從來從小都是接受二次教育的，漢人宿儒上完課後，再接受本族的教育，從來沒有一個皇帝認為自己隻代表中國。