對孩子的教育，西方人覺得小孩子就讓他玩個夠，想要什麽就給什麽，這樣教養出來的下一代絕對很會花錢。真正養成會花錢的習慣了，容不容易改？不容易改。由儉入奢易，由奢入儉難。
現在很多的年輕人，十多歲還沒入社會，信用卡都不知道刷爆幾張了，社會信用也已經嚴重破壞掉了。為什麽明明知道自己的社會信用會被破壞，但還是要去刷？欲望打開了，控製不了。所以中國聖賢很清楚欲望一定要節製，“欲是深淵”。
很多西方人一生都欠債，假如下個月的錢還不上怎麽辦？房子就被收了，車子就被收了，所以要拚命賺錢，一天也不能休息。這樣的日子好不好過？很難受。中國有一句話叫“無債一身輕”，每天都想著要還債，縱使躺的沙發、睡的床都很高級，也沒什麽味道。
中國人的生涯是怎麽規劃的？童年積福，成年造福，晚年享福。有一句俗話說“少年得誌大不幸”，年輕的時候一大堆福分來了，人一享福，就容易墮落。很多年輕人一有福分，就覺得都是自己應該得的，自尊自大，瞧不起人。所以老子說“禍福相倚”，福來的時候，禍也來了；禍來的時候，福也跟在後麵。一個人在年輕的時候多吃苦、多付出，看起來是禍，事實上福已經慢慢逼近了，中晚年之後，福報就會現前，這樣的人生經營才是對的。
那如何讓孩子從小積福、培福？“福田靠心耕”，當一個孩子從小培植的就是一種善願善念的時候，他時時起心動念都在增加他人生的福分。有很多人說，一個人對社會有貢獻，應該是二十歲左右到退休以前，這幾十年才能真正對社會有貢獻。其實不然。一個孩子真正接受聖賢教誨，他可能從小就在利益這個社會。有一個兩歲的孩子，他上完第一節《弟子規》的課回到家裏，爸爸、媽媽問他學了什麽，孩子不假思索馬上回答“孝順父母”，父母聽了也很高興。第二次回家，他馬上就去倒熱水給他的爸爸、媽媽喝，這是他第二節課學到的東西。孩子能這樣做，是很多小朋友、家庭、社會的典範，同時也在積自己的福分。當孩子有這樣為人處世的態度，進入社會就不是隻為自己想，而是心係社會。量大福就大，對社會有付出了，進入晚年了，福自然就會來了。
所以把人生價值卡在二十歲左右到退休之間的說法是片麵的。一個接受聖賢教誨、有智慧的人，不隻從小可以對社會有貢獻，而且愈活愈值錢。為什麽？他有聖賢的存心，他的人生智慧會隨著年齡增長而不斷提升。
來自：佛弟子文庫 作者:蔡禮旭老師
