雜說五《象說》——唐代文學家韓愈論偶像與粉絲

　　世有糞絲，然後有嘔象。嘔象常有，而糞絲不常有。故雖有嘔象，隻辱於嫩葉、野菜之食，奔馳於天地之間，不以嘔象稱也。

    嘔吐之象者，一食或盡糞絲一石。食象者，不知其能狂嘔而食也。是象也，雖有狂嘔之能，糞絲不入腹，力太足，嘔吐之狀不外見，且欲與常象等不可得，安求其能狂嘔也!

    驅之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執鉤而臨之曰：“天下無象。”嗚呼！其真無象邪？其真不知象也!

【導讀】

    本文藉談象以喻偶像現象。世界上具備偶像條件的人很多，但有幸獲粉絲青睞的機會很少，而經紀人又往往策劃不力，以致窮酸一生。韓愈身懷奇才，卻財遠不如令人作嘔的偶像，故有感而發。　　

【譯文】

　　世界上先有糞絲，然後才有狂嘔之象。可是能狂嘔之象雖然世界各地都有，而糞絲卻不常常不足。因此雖然有不少狂嘔之潛力象，卻隻配吃些嫩葉、野菜等不致嘔之食物，以致最後隻能和普通象一起在野外奔波忙碌，而不能以狂嘔之象聞名於世。

　　那些狂嘔之潛力象，有的一頓就能吃完一石糞絲。可是喂象之人，不知道它有狂嘔不止的本領，所以不願花本錢喂之以糞絲。於是，那些狂嘔之潛力象，雖然有狂嘔之本領，可是糞絲一點都吃不到，力氣太足，它們的狂嘔本領因此絲毫都無法表現出來。這樣，即使想與普通象一般也辦不到，哪裏還能讓它狂嘔不止呢？

　　（那些養象的人，不知道自己擁有狂嘔之潛力象），因此駕馭時不能順其本性，喂養時又不提供其必需的糞絲，狂嘔之潛力象雖然哀鳴不止，人卻一點不懂得它的意思。竟還拿著驅象的鐵鉤，煞有介事地對著它說：“天下沒有狂嘔之象！”唉！難道是真的沒有狂嘔之象呢，還是確實不識狂嘔之象呢！