帝乙歸妹

帝乙歸妹

易經中關於帝乙歸妹的記載有兩句：
地天泰六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
雷澤歸妹六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。

易經的每一爻，每一句都是爭議頗多的。這兩句也不例外。很頭疼，很煩，很無奈，也很有意思。在易理未明之前，任何人都會無所適從的；在易理明白之後，大部分的說法就可以付之一笑了。

各種說法這裏並不想列舉，有興趣的學者自己可以找來一讀。雖未必能對易經的理解有多大的幫助，但卻是很好的課外補充閱讀材料，很長知識。

先分析卦理，然後再來討論這兩爻的釋義會比較簡單一些。

這兩爻其實很相像，古人同稱這兩爻為帝乙歸妹，是很有道理的：
地天泰，上坤下乾，外順而內健。以五位變，雖得君位，但這種情況下，並不會有什麽實際的作為，願望是美好的，同時也是不起什麽作用的。象征意義大於實際作用，也就是以祉元吉。
雷澤歸妹，上震下兌，外動而內悅。以五位變，相對於地天泰的五位來說，它是要稍微好一些的，能夠起一些作用，但此爻的作者認為，應該有更好的選擇。其君之袂，不如其娣之袂良。袂，連袂，引申為因政治聯姻而結成的裙帶關係。更好的選擇應指初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。此變的作用是什麽？是幫助或者象征“月幾望”，也就是力量的積蓄達到它的最高點。

分析完卦理，再來看爻辭就簡單了：
帝乙歸妹，可以認為是有曆史典故的。可以認為是商王帝乙將女兒或者妹妹嫁給周人的故事。大致我們可以認為它是史上最早的和親政策的記載。類似於後世的昭君出塞，或者是文成公主入藏的故事。隻是故事的結局是不太一樣的。這段曆史在後來推翻商朝成為新的統治者的周人看來，隻是象征了周人自身力量的強大。

另：關於帝乙是誰，各家是有爭議的。從上麵的解釋，我們大致可以認定，帝乙為商紂王的父親是比較合理的解釋。