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上陽白發人 (葉限)

(2015-03-26 13:18:28) 下一個

當晚兩位侍讀女子夜宿於府中。她們替郡主趕文債時,我帶人收拾出內院中兩間客房。另每房撥了十餘名侍女,服侍她們盥浴梳洗,熏衾暖被。

夜深人靜之時我提籠尋夜,卻見裴潔的房裏依然閃著燈光。我推門而進,燈邊女子正麵帶啼痕,依窗望月。一燈如豆,暈染的她風露芙蓉麵色上悄然抹出一層清愁之氣。此時她剛剛化好的宿妝已殘,原來高挽著的一頭烏雲也已半散半落,絲絲垂過腰間。

我立於門前,輕喚她道:"信貞。"

她柔若春水的眼波漾過我的麵頰,帶著幾分倦色低聲應道:"何事?"

我熄滅燈籠走近她,微笑問道:"可是有擇床之癖?"

她輕輕搖頭。又歎息道:"我隻是見到邵王和他兩個妹妹,甚是親密友愛。聯想到自己,有些傷心罷了。"

我微微吃驚道:"你沒有兄弟姐妹麽?我聽書院內人叫你三娘。"

她清苦笑道:"我有兩個庶出的姊姊,一個庶出的兄長,另有四個繼母所出的弟妹。我阿母出自慕容家族,是阿爺的嫡妻元配,可惜生下我不久就過世了。"

我點點頭。現在我知道她的五官輪廓為何與中原女子不同了。慕容族人帶有明顯的外高加索人相貌特征,盛產俊男美女,棱角分明,膚色白皙,身型頎長。

她看著我勉強笑著:"很多是不是。可惜無一與我同母。幼年失恃,繼母嫉恨,這麽多兄弟姐妹,竟是無人願意與我親近。"

"自幼便要看人臉色,討人歡心,盡力研習各種技藝,琴棋書畫,鬥香點茶,隻為博得阿爺一笑,獲取族人的認可。"

"每每自嗟自歎,唯一能安慰我的隻有我的乳母。而今連她也不在了。她是廣西邕州人氏,小時候在我無法入睡之時,她總給我講她們南邊流傳的故事。我總記得其中一個故事,因為它和我的身世很象。她說在她們那邊,以前有個洞主吳氏,人們稱他為吳洞。吳洞娶了兩個妻子。前妻遺留一個孤女,名叫葉限。繼母對她百般虐待,連她精心飼養的魚都不放過。葉限在對著魚屍骨哭泣時,一位好心的神女教她把魚骨藏於屋中,對她說,需要什麽隻管向魚骨祈禱,都可以如願的。一次洞人過節,繼母帶著她親生女兒們赴會,卻不讓她去。葉限等她們走後,求魚骨給她變出翠羽裙和金屢鞋,也悄悄跟去了。後來被發現,她慌忙趕回家時,遺落了一隻金屢鞋,被一個洞人得到。獻給島上陀汗國的國王。國王下令尋找這隻鞋的主人,洞人每家的女兒都試過,無人能夠穿上,隻有葉限可以。國王問她金鞋的來曆,又見她容貌非常色若天人,就娶她為第一夫人,帶著她和魚骨回了國。"

我啞然失笑。拉她到床,給她蓋好,我亦將身子擠進衾被,笑著對她道:"那我也給你講一個類似的。權當今夜我是你乳娘罷了。"

"在..."我語澀。腦中搜索半天該是哪個國家。

"西方的法蘭克國。也是有個孤女,也是被繼母及異母姐妹妒恨虐待,也是鎮日要幹又髒又累的活,總是灰頭土臉,蓬頭垢麵。所以她叫灰姑娘。也是有一日繼母帶異母姐妹去赴國王的舞會,也是得到了神人變出的裙子和水晶鞋。灰姑娘出現在舞會上。王子見到了灰姑娘,並立即愛上了她。可是不待她說出名姓,她就消失了。於是,同樣的,也是遺落了一隻鞋。"

"果然很相象呢。"她終於展眉,露出一絲甜甜的笑。

"還有呢,也是全國搜索,看誰能穿上那隻水晶鞋。然後,灰姑娘變成了公主,"我笑盈盈看她:"從此王子與灰姑娘,過上了幸福的生活。"

她聽完輕歎道:"看來不論東西方,世上孤女的夢想都相差無幾。"她頭枕著我,沉思道:"我更喜歡你講的故事。"

我訝然道:"為何?有何不同之處麽?"

她笑的更為羞澀,低聲道:"王子與灰姑娘,是純淨的兩情相悅。他們之間不攙雜世俗私欲。而葉限與陀汗國王,怎知那國王不是貪圖葉限的魚骨寶物呢?"

我笑著搖頭:"但是,又怎知葉限與陀汗國王這一對,不會比王子與灰姑娘那一對更長久呢?葉限懷藏寶物,國王便有求於她,就算不再喜歡葉限,裝也要裝出來。而灰姑娘什麽都沒有,僅靠與王子之間的愛。感情,是這世上最易變幻消失的東西。一旦失去王子的心,公主又將重新變回灰姑娘。有著這樣的擔心,我很懷疑他們是不是真能過上幸福的生活。"

她眸中流出淡淡哀愁,緩緩說道:"即便如此,若我能選擇,我還是想當灰姑娘。我不願意我將來的夫君,是因為怕我,或是貪圖什麽才接近我。縱然情愛如晨露,至少,我曾真正的活過。我不想用什麽寶物去吸引男子。哪怕吸引了他一生,也隻是個交易。我的感情,不出賣。"

她的籠煙黛眉依舊微蹙,此時寶髻斜臥,殘妝欹枕,珠淚闌幹。看在我眼裏,卻是美的攝人魂魄。

她又低頭自語道:"不知道在西方,女子若失愛於夫君,命運會不會比咱們這裏的更悲慘,從來隻聞新人笑,幾曾見到舊人哭。每次新人進門時,我那些姨娘的眼淚,從小我就看遍了。"

我斜起唇角哼道:"西方的女子不會有這福氣。她們那裏不允許娶多個女子進門。一夫一妻,不可納妾,不可離絕。好象以前也是可以納妾的,但是自從景教變為國教後就不可以了。"

她驚起,看我道:"天下竟有這等好事!生在那裏的女子真是太幸福了。"

我笑道:"好麽?"

我撫摸著她的頭發:淡然笑道:"沒有任何一個條文律法,道德規範,能保障住人的感情。七情六欲源自人性,超越任何人為的規定。道德上規定,你應該愛某個人,你就真能愛上了麽?愛本來就沒有什麽道理可講,愛了就是愛了,消失了就是消失了。丈夫不再愛妻子,僅僅靠一紙條文將其栓住,對兩個人來說都不公平。即不許納妾,又不許出妻,這種情況下,那個失愛於夫的舊人恐怕就不隻是流淚,而是喪命了。所以她們那裏,尤其是上流社會,接二連三出現殺妻的慘案。多到甚至為此創出了一個詞,叫加洛林式離異。更多的是公然發展情人情婦。既然不能離異,那麽婚姻中找尋不到的就到婚姻外去找。一個男子跑到另一男子家去和他的妻子幽會,而這家的男主人此時也正在和別人的妻子調情。上至國王下到農夫,無人為忤。道德也罷法律也罷,如果定的高度超越人力之所及,那麽人們會自動走向它的反麵。"

她驚笑道:"這麽亂麽?若是有孩子了都不知道是誰的。"

我笑道:"這種以婚外情為補充的一夫一妻,最不幸的是愛上有婦之夫的未婚女子。不管她與那男子是真情還是假意,她都進不了他家的門,那個男子無法對她負責,如果他可以納妾,至少可以給她一個相對安穩的生活,不會任由她流落街頭自生自滅。與他人共事一夫,當然不是什麽好事,但比起衣食無著,尊嚴就隻能先放一邊了。除非她能自謀生路,不靠人接濟也能活,而且活的很好。不過當今的法蘭克和我們這裏沒什麽兩樣,女子是不能獨立生存的。她必須依附一個男子才能生存下去。"

她哧的笑了:"那麽,這樣的一夫一妻最獲益的就是條件不怎麽樣的男子了。律法保證你會有個妻子。優秀男子會吸引眾多女子競爭,位子隻有一個。競爭失敗者又不能獨立生存,隻好嫁給不怎麽樣的男子,哪怕心不甘情不願。"

她笑盈盈看著我:"如果讓你選擇,你是願意與貴人做妾呢,還是願意給窮人當妻呢?"

我安靜一笑,輕聲道:"無論做妻做妾,是窮是富,隻要能與那人兩情相悅心心相印,哪怕隻有一天,我亦心無所憾。隻是,我並無這樣的選擇。近二十年宮裏沒有放過一批宮女出宮自行婚嫁。我怕是等不到了。"

我溫和笑著看她道:"睡吧。夜真的很深了。"我下意識輕輕拍著她,喃喃對她低語道:"你是我見到的最完美的女子,何必做司馬牛之歎?性情容貌無可挑剔,嫡出的名門閨秀。你永遠不用麵對那種尷尬的選擇。其實從你一出生,就已穿上了水晶鞋。"

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附:《葉限》全文。葉限,中國版的灰姑娘,記錄於唐代段成式(約803-863)所撰筆記小說《酉陽雜俎》的續集《支諾上》。我還聽說過中美洲印第安人版的。所有這些灰姑娘的故事,都驚人的相似,都是通過一隻遺失的鞋找到真愛的。

《酉陽雜俎》中《葉限》原文
南人相傳,秦漢前有洞主吳氏,土人呼為“吳洞”。娶兩妻,一妻卒,有女名葉限,少慧,善淘金,父愛之。末歲,父卒,為後母所苦,常令樵險汲深。時嚐得一鱗,二寸餘,赬鰭金目,遂潛養於盆水。日日長,易數器,大不能受,乃投於後池中。女所得餘食,輒沉以食之。女至池,魚必露首枕岸。他人至,不複出。

其母知之,每伺之,魚未嚐見也。因詐女曰:“爾無勞乎?吾為爾新其襦。”乃易其敝衣,後令汲於他泉,計裏數裏也,母徐衣其女衣,袖利刃,行向池呼魚,魚即出首,因斫殺之。魚已長丈餘,膳其肉,味倍常魚,藏其骨於鬱棲之下。逾日,女至向池,不複見魚矣,乃哭於野。忽有人發粗衣,自天而降。慰女曰:“爾無哭,爾母殺爾魚矣!骨在糞下。爾歸,可取魚內藏於室。所須笫祈之,當隨爾也。”女用其言,金衣玉食隨欲而具。

及洞節,母往,令女守庭果。女伺母行遠,亦往,衣翠紡上衣,躡金履。母所生女認之,謂母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺,遽反,遂遺一隻履,為洞人所得。母歸,但見女抱庭樹眠,亦不之慮。

其洞鄰海島,島中有國名陀汗,兵強,王數十島,水界數千裏。洞人遂貨其履於陀汗國。國主得之,命其左右履之,足小者,履減一寸。乃令一國婦人履之,竟無一稱者。其輕如毛,履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁錮而栲掠之,竟不知所從來。乃以是履棄之於道旁,既遍曆人家捕之,若有女履者,捕之以告。陀汗王怪之,乃搜其室,得葉限,令履之而信。葉限因衣翠紡衣,躡履而進,色若天人也。始具事於王,載魚骨與葉限俱還國。其母及女,即為飛石擊死。洞人哀之,埋於石坑,命曰“懊女塚”。洞人以為禖祀,求女必應。陀汗王至國,以葉限為上婦。

一年,王貪求,祈於魚骨,寶石無限,逾年,不複應。王乃葬魚骨於海岸。用珠百斛藏之,以金為際。至征卒叛時,將發以贍軍。一夕,為海潮所淪。

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