見素抱樸
過自己平凡的日子，愛自己平凡的家人，惜自己身邊的事物
我不算讀書人，我上海的書櫥裏有百本左右書，身邊的中文書很少，隻有三十本左右，和衣服一樣比肩，剛送走一套《三國演義》等書。楊絳先生的書，帶出來兩本，年年會讀一遍，和喜歡《圍城》一樣。我窺探困難時期楊絳先生怎麽過日子，她如何合理安排家事，裏麵可以讀出她的一點點自傲。的確不容易，她不說自己娘家原本如何如何，隻是告訴讀者，她會做家務了，會生煤球爐。我在最早寫過的書評裏寫過一短篇。
我也喜歡讀她寫生活在牛津大學時的瑣事，找房子居住，那套小公寓的衛生間，熱水管是盤旋的。我想，如果這所小公寓還在，一定有不少錢迷楊迷會去瞻仰，在那裏，他們第一次過兩人世界的生活，神仙眷侶的第一站。在歐洲她穿裘皮大衣，一派大小姐的樣子，回國後，即便是五十年代，她穿得還是很夫人，一絲不苟。在一部圖書館借的紀念錢鍾書先生百年的文集裏，我讀到文革抄家時，寫楊絳先生從歐洲帶回來的高跟鞋等是放在抽屜裏。但是，到了《我們仨》時，楊絳先生的布襯衫顯得格外素樸。
前幾年一直喧囂的詞語“民國範”，民國的各式才女被八卦個“體無完膚”。楊絳先生是最長壽的民國女子之一了，她的歸去，是一個文化符號的終結。但她留下的文字，不會消失。
又隨意翻開《我們仨》，那一頁是講她在牛津的夥食，她買了“不上台麵”的豬腿肉吃，能夠吃到紅燒肉就是冒險成功了。又翻看《走到人生邊緣》那一頁有題目“人能自己做主嗎？”，楊絳先生寫到過自己少女時，身體不好，在學校裏，每天加餐，吃雞蛋的事。她就讀的啟明女校是1904年法國教會創辦的，在徐家匯地區，是現在上海市第四中學的前身之一。楊絳先生的大姐曾經是學校的老師，她少時接觸天主教，對學校裏的嬤嬤，對神父都有好感。九十歲時，晚上都想起勞神父送她糖果的舊事。她年輕時洋氣十足，在晚年獨居的日子裏，讀中國的四書五經，特別是書裏不少引用《論語》裏孔子的語句。
楊絳先生寫道——人必需修身，而修身需用又合適又和悅的方法。（她自答自問的《修身之道》）老年的楊絳先生很平和，打掃錢先生留下來的戰場，自己的文章簡明，智慧。她一直在修行，給出了修行最好的注解。
不能多寫，還是再去讀一遍她的書。
而《圍城》是一本凝聚夫妻情分的書，為了節省，楊絳先生當年辭退保姆，自己做了兩年家庭煮婦。恩愛夫妻當如此，貧窮時，共度。
楊絳先生就讀過的上海啟明女校舊照片，現在還有啟明女校的大樓在第四中學內，天鑰橋路100號，正巧夏天回上海時，去懷舊。
我最喜歡楊絳的《洗澡》，真像白茶一般清冽而有韻味。
二老最大的貢獻，就是協助民間破除對知識分子的迷信，他們仍是各式各樣的現代孔乙己，錢楊能講出自己領域的真相很可貴呀。
名人有社會的一麵，也有私人的一麵，那個時代那個環境，需要一定的世俗智慧來自我保護，兩個人精還是聯手對抗和嘲弄這個世界的同謀，所以宗璞讓他們住進了刻薄巷一號，嗬嗬，想他們那麽有幽默感應一笑置之。
我這次回去會挑些書的。