安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十四、教外別傳、不立文字
教外別傳、不立文字者，禪乃一至真實、至圓滿、亙古今、遍塵刹、統物我、一自他之“如”其本“來”之心態而已，此中可置一詞否？一念甫萌，背父逃走；瞬起想念，體性已殊；非竭盡世學者莫入，非特具天聰者難辦，可求多人耶？
弟既肯師而自肯，今後唯事奉此深心，釋此深心（後得智），匯此深心（一切種智），則一切無礙矣！
《圜悟心要》非囫圇吞棗者所能理解，直須細嚼慢咽，始能品出滋味也。
切記，必須事事無愧，念念純潔，不遜聖賢，乃堪上趣佛道，不則自欺而已，終歸幻滅。
今後不妨多作靜的工夫，而於動中管帶或合拍。
（一九八四年七月十六日）
教外別傳、不立文字者，禪乃一至真實、至圓滿、亙古今、遍塵刹、統物我、一自他之“如”其本“來”之心態而已，此中可置一詞否？一念甫萌，背父逃走；瞬起想念，體性已殊；非竭盡世學者莫入，非特具天聰者難辦，可求多人耶？
弟既肯師而自肯，今後唯事奉此深心，釋此深心（後得智），匯此深心（一切種智），則一切無礙矣！
《圜悟心要》非囫圇吞棗者所能理解，直須細嚼慢咽，始能品出滋味也。
切記，必須事事無愧，念念純潔，不遜聖賢，乃堪上趣佛道，不則自欺而已，終歸幻滅。
今後不妨多作靜的工夫，而於動中管帶或合拍。
（一九八四年七月十六日）
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