安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
認得聲與原無事
--澄海
你說：為什麽黃庭堅聞到桂花香會悟道呢？
這一片公園到處都是花香，蘭桂、合歡、黃鐘花、鳳凰花......永遠不停地送來不同季節的花香，所以你喜歡找個角落，靜靜地坐在坡草上，遠方吹來了涼涼的風語，訴說著亙古的故事。
爲什麽黃庭堅聞到花香會開悟？你再重覆地提起。
你好奇地思索著，鮮活的禪師們爲什麽有奇妙的悟道因緣，那麼不可思議，不可理解，不合邏輯。
看你頓然落入沈思，眼神抖落在遠遠的天邊。我也曾經在很多的歲月裡，同你一樣地思索這個問題，無解地看著天際。
而天際蔚藍，幾片白雲緩緩地馳過，李白看
過、黃庭堅看過、達摩看過。但每一個人的心胸會開著相同的感覺嗎？正像我們傻傻地看著，時間有點停止的感覺，但卻不能和他們交談。
時間與空間是真實的？是迷茫的？
看著你無邊的疑惑，我輕輕地告訴你：還是回頭看看禪宗的公案吧！也許會觸發你的靈感。
北宋是一個世局動盪的政治環境，黃庭堅考上進士的時候，五祖寺法演禪師是臨濟宗的傳法祖師，大名鼎鼎的圓悟克勤是他的侍者。
有一天，有一位喜歡研究禪學的官員，到五祖寺拜訪法演禪師，請求禪師讓他懂得禪道。
法演禪師說：「有一句小艷詩，雖然通俗明白，但確實說盡了禪道的奧妙。這首詩是：頻呼小玉原無事，隻要檀郎認得聲。」
這位官員聽了唯唯地點著頭，也不把它當認真。辭別之後，圓悟問師父：「這位官員懂得你的意思嗎？」
「他隻懂認得聲，落在文字表麵意思而已。」
圓悟不禁起疑： 這首詩明明是傳達情意的詩，那有什麽特別？這位小姐帶著丫環小玉到戲院聽戲，剛好看到她的情郎也來了，故意連叫幾聲小玉、小玉，有意讓她的情郎會意她也在場。
五祖演和尚卻鄭重地向他說：「這句詩和趙州和尚回答學人問法的公案---庭前柏樹子，有相同的深意。」
趙州和尚是唐朝的禪宗高僧，有位學人向他問禪，他回答：「庭前柏樹子」，這句話變成了參禪的公案。從禪的實質來講，這句子是正令全提，的確充分說明了禪的內涵。
一般人不容易了解，啃也啃不破，但有些人認真參，卻也有開悟的例子。例如劉彥修參大慧宗杲，宗杲是圓悟的弟子，宗杲提示了趙州的公案。
他日參夜參，突然發明心地，呈偈：「趙州柏樹太無端，境上追尋也不難，處處綠楊堪繋馬，家家門底透長安。」公案就有這種奇妙力量。
當五祖演和尚要圓悟好好把這首詩參一參，不可草草放過。圓悟滿抱著疑惑離開法堂，踏下階梯時，剛好一隻公雞飛上欄杆，雄赳赳地引頸高鳴，他聽到了這聲啼叫，突然開悟了，呈上一首開悟偈：「金鴨香鎖繡帷,笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，隻許佳人獨自知。」
五祖法演和尚看了，開懷大笑，高聲叫著：「我的弟子參得了禪。」
多奇妙的事啊！
五祖演沒有開示什麽深奧的佛法，隻在與客人閒談中稍露了點口風，一般人隻會在詞句上追尋，自然認為是一首無傷大雅的艷詩，這位官員一定心裏嘀咕：這位名聞天下的禪師，原來也很會打雅趣呢！
不是嗎？你會對這位小姐的聰慧，感到新奇又可愛，頻呼小玉卻像淸笛數聲，幽渺的傳情呢！
禪師如果這樣無聊，在品茗中彈彈秦觀的詞豈不更哀怨嗎？圓悟踱著沈重的腳步離開法堂，滿頭霧水，所謂冰封渡口，一片白茫茫，一聲公雞叫聲，那樣清晰的響著，卻又那麼遙遠，他親自證驗了一個「原無事」的心靈震盪，原來就是「這個」。
所以，他說：「少年一段風流事，隻許佳人獨自知」，把他親證的心境婉轉地陳述出來，但是那的確是禪宗微妙的「直指人心」呀！
當桂花飄香，秋風颯颯，晦堂禪師輕輕地向黃庭堅說：「你聞到桂花香嗎？」庭堅說：「聞到了，好清香呀！」晦堂又輕輕地說：「這不是無隱乎爾嗎！」
深深地吸一花香吧！那刹那的「無隱」是那樣的明顯而親切，用你的生命去投注吧! 「原無事」
又何必有太多文字的幽思呢？
風從遠遠的天際吹來，輕輕地柳絲在動，你的秀髮在動，洞山良價說：「若將耳聽終難會，眼外聞聲方得知」，那是赤心的暢述呀！是故鄉親切的呼喚呀！
