安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十二、安住金剛心
欣聞進境日新，歡喜何似！此乃水到渠成之理所當然，不則布大心法成妄耶？
惟此事初則時時走作，操之則存；繼而似有似無，若存若亡；再繼之則行坐不離，動靜不二；終則深深內證，定慧圓明矣！此即所謂自內證、自受用、自己眼，亦名金剛心，以其不變易、不可摧故；亦名本地風光，天上界心而體現於實際人生故。
得此大不易，亦似無難，此古人視為至易複至難者。不得此，不能放光；胥由此，乃具“傳心”之力，故須尊重、承當、努力。
但莫憶以往，莫思未來，安住此無住心，於日常生活中百無一誤，百無所忌，隻不教沾上半滴，便是“行鳥道”，亦名“不行鳥道”也。
（一九七九年四月二日）
欣聞進境日新，歡喜何似！此乃水到渠成之理所當然，不則布大心法成妄耶？
惟此事初則時時走作，操之則存；繼而似有似無，若存若亡；再繼之則行坐不離，動靜不二；終則深深內證，定慧圓明矣！此即所謂自內證、自受用、自己眼，亦名金剛心，以其不變易、不可摧故；亦名本地風光，天上界心而體現於實際人生故。
得此大不易，亦似無難，此古人視為至易複至難者。不得此，不能放光；胥由此，乃具“傳心”之力，故須尊重、承當、努力。
但莫憶以往，莫思未來，安住此無住心，於日常生活中百無一誤，百無所忌，隻不教沾上半滴，便是“行鳥道”，亦名“不行鳥道”也。
（一九七九年四月二日）
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