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西門慶被春藥爽死前的暗示(轉)

(2014-10-30 00:11:14) 下一個
正常的男女之事本是生命的交合,但縱欲則是生命之火無節製的燃燒。世間沒有長明燈。透支了生命,肯定會隱含著生命的危機。惠蓮與西門慶曾有過兩次私會,都在藏春塢雪洞子裏。在這兒行男女之事,無疑有象征意味。

用王婆的標準來衡量,西門慶本是個“潘、驢、小、鄧、閑”五美俱備的性技能手。但他猶嫌自身生命力未得到充分發揮,於是用淫器與春藥去發掘生命的潛力。

  胡僧施藥給西門慶,雖也賣過關子,說什麽:“我有一枝藥,乃老君煉就,王母傳方。非人不度,非人不傳,專度有緣。”西門慶貪得無厭,因欲以二三十兩白金來買那藥方,遭胡僧拒絕:“貧僧乃出家之人,雲遊四方,要這資財何用?”臨別又反複叮囑西門慶:“不可多用,戒之,戒之!”(第四十九回)應該說胡僧已將藥的用法與注意事項交代得清清楚楚,已盡施藥責任。剩下的事,就看西門慶自己在縱欲與生命、情感與理性、願望與能力……諸種矛盾中如何行動了。

  春藥原則上是采補養生的。“服久寬脾胃,滋腎又扶陽”,“玉山無頹敗,丹田夜有光”,“一夜歇十女,其精永不傷”雲雲,是胡僧所言性藥的功能。其實, “從現代醫學的眼光看,憑借春藥人為地激發性力,雖可奏效於一時,從長遠看無異於飲鴆止渴。從現代性哲學的觀點看,崇拜藥具也是一種異化,人在這種性關係中變成了工具的奴隸,而失去了自由與活力”丁東《〈金瓶梅〉與中國古代性文化》,《名作欣賞》1993年第3期。。

  正常的男女之事本是生命的交合,但縱欲則是生命之火無節製的燃燒。世間沒有長明燈。透支了生命,肯定會隱含著生命的危機。惠蓮與西門慶曾有過兩次私會,都在藏春塢雪洞子裏。在這兒行男女之事,無疑有象征意味。請看書中描寫:

  老婆進到裏麵,但覺冷氣侵,塵囂滿榻。於是袖中取出兩個棒兒香,燈上點著,插在地下。雖故地下籠著一盆炭火兒,還冷的打兢。

  這氣氛是死亡的氣氛。惠蓮並沒有象別的女性那樣昵稱西門慶為“達達”,而是放肆地說:

  冷鋪中舍冰,把你賊受罪不濟的老花子,就沒本事尋個地方兒?走在這寒冰地獄裏來了?口裏啣著條繩——凍死了往外拉。(第二十三回)

  “地獄”、“死”、“繩”,這裏都點到了,是作者的暗示,還是惠蓮的預感?或許兩者皆有之,隻有西門慶卻渾然不知。

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