現在有一個現象，值得引起大家重視：中國這邊稍微有了一點事，總有人搬出蘇聯來，然後上綱上線，對照蘇聯，對中國指手畫腳、痛心疾首，表麵上是關心中國，試圖讓中國避免前蘇聯的覆轍，可稍微一想就發現不對勁，問題還很嚴重的：中國同前蘇聯是一樣的嗎？為什麽硬把中國的脖頸塞進曾經活活絞死了蘇聯的絞索中？
張藝謀拍了一部反映文革時生活、愛情的電影《歸來》，立馬就有一篇雄文出現在中國的主流黨媒上：《歸來》——以揭露的名義渲染醜惡摧毀主流價值。（貌似此文目前已從官網上刪除）作者遣詞造句與邏輯思維相當奇特，足可以與姚文元、張春橋媲美。作者在這篇大批判的文章裏，以大篇幅介紹了拍攝於1984年的蘇聯電影《悔悟》，指出受到西方價值觀支配的《悔悟》以藝術的形式解構蘇共統治，吹響西方摧垮蘇共意識形態的號角。而作者認定2014年中國的《歸來》就是1984年蘇聯《悔悟》的“歸來”，直指《歸來》是西方吹響摧垮中共意識形態的結集號。
此文最大的看點是把中共的意識形態完全等同於蘇共的意識形態，把改革開放後崛起的中國拉回到當時蘇聯同一個“戰壕”，這種偷梁換柱很有迷惑性，在很多人沒有回過神來的時候，作者順勢推出呼之欲出的結論：中國如果要避免亡黨亡國，必須堅持蘇聯斯大林搞的那一套“馬克思主義”，千萬不要同西方尤其是美國走到一起，不能改革，更不能搞市場經濟，對了，還不能反腐！當然，更不能允許這樣的電影上演——否則，一個龐大的帝國就可能被一部電影一夜之間顛覆掉！
作者表麵看是要維護中共政權，實則是在竭力維護蘇共政權，甚至借此來貶低當今的中共政權！讓我們看一看簡單的事實：蘇聯以其特色社會主義一意孤行，在民不聊生的情況下，窮兵黷武，一邊屯集百萬大軍與中蘇邊境，一邊要同西方對抗，戈爾巴喬夫上台後根本無力改變；蘇聯政權直到滅亡，也沒有真正進行旨在提高人民生活水平的經濟體製與市場化改革；還有反腐，幾乎是在政權滅亡的前一年還沒有展開，更不用說抓住大老虎不放了……
那麽，讓我們看看中共政權吧，從小平、胡、趙開始就大力開展經濟改革，到江澤民、朱鎔基時代更是開啟了市場經濟改革、加入WTO，胡、溫時代開始關注弱勢群體，到了習近平這屆政府，提出全麵深化改革，並有60條大力度的改革目標，同時順應民意大力反腐，並從“中國夢”到“社會主義核心價值觀”，一步一個腳印——有哪一個腳印是踩在蘇聯的覆轍上？
更有意思的是，作者大肆攻擊蘇共同西方試圖調整關係，卻忘記了中共同蘇聯徹底決裂，正是毛澤東、周恩來痛定思痛後的英明決策。毛澤東和周恩來當年擬定了同美國等西方國家接觸、建交與合作，主要目的之一就是對付蘇聯。
即便在研究中國時需要拿其他國家做比較，也應該拿現在的俄國，以及政治和諧與經濟發展水平比較高的美國與歐洲，怎麽有些人老是拿一個滅亡了20多年的帝國來對照？按照這個邏輯與節奏，我真擔心這幫人有一天會搬出秦暴政與腐敗無能的清朝做榜樣，要求當今中國人要吸取他們“覆滅”的教訓，繼承與發揚暴秦與清廷的優良傳統。
不錯，中共同蘇共的意識形態雖然都來源於德國理論工作者馬克思的學說，但百年前的德國人的文字與理論必須同一個國家的國情與實際情況相結合才能發揮作用。從這方麵說，蘇共的意識形態與中共的意識形態相差何止十萬八千裏？也正因如此，在對抗了多年後，直到戈爾巴喬夫上台，中蘇才著手改善關係，而到了蘇聯解體後，中國同蘇聯解體後成立的俄羅斯等十五個加盟共和國擁有了更加友好與和諧的關係。如果作者是站在中國的立場上，怎麽會如此懷念那個邪惡得讓當時尚未崛起的中國膽戰心驚從而不得不聯合美國來對抗的蘇聯帝國呢？
作者偏偏要把當今中國的發展模式用蘇聯的意識形態來解構。這篇文章中反複提到“社會主義主流”價值觀，可從頭到尾隻字不提什麽是當初蘇聯這個帝國的“社會主義主流價值觀”——仿佛一個國家一個黨能夠執政本身就是“主流價值觀”，就應該堅守。殊不知，如果一個國家一個黨維護的是邪惡的價值理念，那麽倒台與毀滅是必然的，也是萬眾期待的！隻有那些維護、推崇、發揚符合人民利益、符合人類主流價值理念的國家才能長治久安！
奇怪的是作者一口一個“社會主義價值觀”，卻避而不談十八大提出的“24字社會主義核心價值觀”！難道一個月之內從最高學府北京大學（5月4日）到“最低學府”小學（6月1日），習近平都在反複強調、論述的“24字社會主義核心價值觀”還不是作者所說的社會主流價值？那麽，你能說出你口中的社會主義主流價值觀到底是什麽嗎？
“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”這24字社會主義核心價值觀鏗鏘有力，在蘇共的曆史上，從來沒有——因此也再也沒有機會提出這樣符合人類主流價值觀的社會主義價值理念。這恰恰是蘇聯帝國滅亡的主要原因——反對包括“民主、自由、平等、公正、法治”在內的世界上絕大多數人都接受的價值理念，你不滅亡，那真要天誅地滅了！
對照中國社會主義主流價值觀——當今最高領導人反複強調的“24字核心價值觀”，任誰都不能否認，《歸來》以文藝的方式呈現給大家一個文革時期的愛情悲劇，揭露了政治異化對人性的摧殘，實際上，卻是在提醒我們珍惜今日得來不易的生活與社會環境，要繼續改革開放，把改革進行到底。
而那篇借《歸來》與《悔悟》的雄文，卻借屍還魂，為“文革”招魂，讓中國回歸到20多年前就壽終正寢躺在棺材中的蘇聯帝國的身邊，還硬要把中國的頸脖塞進絞死了蘇聯的絞索裏。是何居心？
楊恒均 2014.7.24 （原文發表於2014.6.8 重發時有刪減）
