性心理戰（SexualPSYOP）作為PSYOP的一部分，被美軍在越南戰爭中廣泛運用。朝鮮戰爭時期，美軍就“武裝到牙齒”了，發展到越南戰爭時期，他們已經武裝到了性。越戰期間，美軍專門設有“心理戰行動小組（PSYOPGroup）”這樣的專門機構，負責對北越武裝力量的心理戰行動。 下圖為當時美軍第四心理戰行動小組製作的傳單，編號為4-133-68。圖片上有位身著三點式泳裝的“有魅力的”越南姑娘，上麵的越文大意為：
別克製自己，做個真正的男人！
傳單背麵印著這樣一段話：
隻要放下武器，你馬上就可以擁有你一直渴望的東西。別克製自己，做個真正的男人。回到你的幸福生活和私人自由中去。越南政府歡迎你你們回來。
美軍一直重視不同地域的文化區別，著名的露絲·本尼迪克特的文化人類學報告《菊花與刀》，就是二戰後期為軍方服務的研究成果，這本書後來指導了美軍的對日政策。如上圖這般露骨的性誘惑能否在受到中國傳統文化影響的越南取得效果呢？
羅伯特·錢德勒（RobertChandler）對越戰期間的美軍傳單進了研究。他曾提及1981年美國新聞署（USIA）曾作過調查，“半裸美人照（Cheesecake）按西方的標準是可以接受的，但卻冒犯了當地人民的道德規範”。錢氏引用另一位作家的話說，“美國人常常散發這種刺激感官的照片，卻很少利用穿衣的女人。美國人以為這些圖片可以讓他們的越南敵人想家。可是，對於大多數越南而言，這樣的女人對他們並不具誘惑。這是美軍心理戰的悲哀。”錢氏所雲，是正確的，這類圖片傳單大體上失敗了。北越士兵認為讓一個姑娘如此這般穿著三點泳衣，是對越南女性的汙辱，他們認為那個照片上的姑娘是一個妓女(prostitute)或者酒吧女郎（bargirl）。
詹森·查普特在2000年美國海軍軍官學校曆史係的榮譽論文中檢討了這段曆史。他指出當年的美軍顧問們並不理解越南的情況，儒家思想（Confucianideals）使越南人民奉行中庸之道。赤裸裸的性訴求傳單，根本達不到美軍想要達到的目的，而且可以適得其反。他還認為朝鮮戰場上得到的相關經驗，在越南不再有效。我想，查普特也許沒有深入了解朝鮮戰爭中的情況，因為儒家精神對朝鮮半島的影響，比越南更深遠。
其實美軍在越南的性宣傳策略並不單一，也許他們當時就意識到了赤裸裸的西方式的性訴求不起作用，第四小組馬上就製作了另一種修正後的傳單（上圖，傳單編號4－132－68）。圖片上是一位身著越南傳統服裝的端莊女性，越文大意為：
何必拒絕你的美好生活呢？
傳單背麵這樣寫著：
生活中充滿逸樂。一旦你回到從前，生活將是多麽美好呢？
你在越南武裝力量中過著叢林野獸般的日子，你沒有希望、愛情，也沒有天倫之樂。你們天天盼望著改變這種絕望的情形。越南共和國現在張開雙臂歡迎你回歸。
不知道這份傳單的效果將會如何。
