理解人性的最好途徑之一，就是觀察幼小的孩子。隻要沒睡著，孩子總是需要做點什麽的。要孩子什麽都不幹，像成人修道者那樣安靜，恐怕比用勺子舀幹大海還難。這就證明，勤快比懶惰更接近人的天性。
人是一個能量的聚積體。人攝入各種食物，把它們消化吸收，變成自己思考和行動的能源，這能源有一種自然的傾向，就是不斷消耗又不斷補充；生命的能量從來都不會甘於被壓製，而會倔強地尋求釋放和表達。所以耗能的過程，就是勤快——這是一個順應自然的過程。
現實生活中觀察到的懶惰，是一詭異的現象。我們的任務，就是窮盡這些畫皮之下的心靈真實。比如那些所謂的懶惰者，僅僅是在某些方麵懶惰，從能耗的總量來說，他們並不低於勤快者。學習、工作懶惰的人在玩樂吃喝或者做愛方麵，卻並不一定懶惰，相反可能比一般人還更加勤快。所以，我們不如稱之為“選擇性的局部懶惰”，跟“選擇性的局部勤快”完全是一個意思。沒有一個人會是“非選擇性的全麵的懶惰者或者勤快者”——除非他/她不是人。
往深處看，局部的懶惰本身也許就是一種勤快，而且是在這個局部的、隱秘的勤快。心理學工作者曾經在一起做過一個搞笑的強製戒除麻將成癮的計劃。所謂對什麽活動成癮，就是在這種活動上過度勤快的意思。這個計劃具體如下——
4個麻將成癮者被關在一幢小樓裏，每天的任務，就是在“警察”的逼迫下打麻將。早上6點起床，打兩小時麻將才能吃早餐；吃完接著打到吃中午飯；短暫午休後，又被逼上麻將桌，晚飯後打麻將照常，直到午夜才能睡覺。這4人談論的話題，隻能跟麻將有關；牆壁、床單、桌麵以及他們的衣服上，都印著筒、條、萬的圖案，連吃的都是麻將形的饅頭、米磚和肉塊。據樂觀估計，兩個月下來，這4位同誌看到聽到麻將兩字，都會惡心。這樣在打麻將這件事上，他們從勤快變成了懶惰。這一懶惰，是有講究的：因為他們內心深處會隱隱地覺得，隻要打麻將，就得處在逼他們打麻將的“警察”的控製之下。為了對抗“警察”，就不再打了。而對抗是一種耗能的狀態，所以也是一種勤快。
一位成年男人問我：我從小就懶，爸爸媽媽老師說了我幾十年，就是改不掉，你說怎麽辦。我笑了笑說，其實你很勤快啊，你幾十年堅忍不拔地維持懶惰，真的需要很大的毅力和很多的能量呢；懶一天容易，懶一輩子難；或者說，你一直都在勤快地懶著；如果你有一天變得不懶了，豈不是“背叛”了爸媽、老師的評語嗎？
人之初，性本勤。關禁閉之所以是一種懲罰，是因為它剝奪了人勤快的可能性。在身體和心靈都自由的情形下，人是自然地傾向於增加生活的範圍和數量的，在一切方麵，在一切時間。（曾奇峰）
