“世界首善”證書引發打假風波後，陳光標並未氣餒，放言要得諾貝爾和平獎。
“我的人生目標就是獲得‘世界首善’（稱號）和諾貝爾和平獎。”
在沉寂數日之後，陳光標再次接受了澎湃新聞（www.thepaper.cn）專訪。
此前，因“世界首善”證書引發打假風波後，陳光標曾向其頒發證書的“中國全球合作基金會”各發聲明“互掐”，但隨後雙方均有“偃旗息鼓”的態勢。
7月14日，陳光標向澎湃新聞表示，通過幾天尋找，其在美國的華人朋友終於找到自稱“聯合國的周璐璐”，“周璐璐”表態願在其赴紐約後向其當麵道歉，並願意歸還1萬美金“私了”此事。
陳光標表示，7月15日，他將寫一份授權委托書給在美國的華人朋友，由其代為處理，並不再起訴“周璐璐”及“中國全球合作基金會”。
“都是華人，給她一點麵子，希望她以此為戒，以後不要再騙人了。”陳光標大有“息事寧人”之意。
陳光標表示，此事並不會影響其高調做慈善的方式，也不會影響他對“世界首善”稱號的追求。
陳光標認為，放眼全球，唯一可以跟他競爭“世界首善”這個稱號的對手就是微軟創始人比爾？蓋茨，並預計自己將在4年內獲得“世界首善”和諾貝爾和平獎。
7月6日，陳光標在接受澎湃新聞專訪時，展示了其上個月美國之行的“成果”之一：一位叫唐納修（Patrick Donohue）的美國人代表聯合國向其頒發了表揚狀，授予其“世界首善”的榮譽稱號。
但該證書中，聯合國的英文拚寫為“United Nat
ion”。
7月7日，聯合國官方微博回應：“‘聯合國’的英文名稱應該是‘United Nations’，而不是‘United Nation’”，隱晦指出該證書為假。
7月8日，向其頒發該證書的“中國全球合作基金會”發表聲明，稱該證書為陳光標提供，隨後“人間蒸發”。
7月9日，在發表被騙聲明，並聲稱將要對“聯合國‘騙子’”提起法律訴訟後，素喜高調示人的陳光標也一反常態地沉寂。
評：
關於標哥自我標榜“高調行善以吸引更多人投身慈善事業”的行為邏輯，自08年以來一直飽受輿論爭議。而繼“假證”風波之後標哥又放出“拿下諾貝爾和平獎”的豪言，言不可謂不鑿鑿、心不可謂不切切，卻多少讓人覺得有點“行善就應該得獎”的強詞奪理與“匪氣”。
“我的人生目標就是獲得‘世界首善’（稱號）和諾貝爾和平獎。”“假證”風波尚未平息，陳光標再出豪言，稱自己要在“4年內拿下諾貝爾和平獎”。（7月15日 澎湃新聞）
過分篤定的語氣必不可少地會引起受眾的反彈，標哥意氣風發視諾獎為囊中之物的時候，人們不禁就要反激一句“憑什麽？”且不說諾獎對於提名者有著怎樣精確的審核程序，就算獲得提名更須視提名者的國際影響力大小而判定歸屬。如今標哥憑借個人捐獻的4億美元，以及“自稱”5000億美元的“慈善影響力”要問鼎“世界首善”乃至“諾貝爾和平獎”，言之鑿鑿卻略顯好大喜功。
退一步講，就算陳氏之影響力真的能準確定位在“遠在蓋茨10倍的5000億美元”，是不是就必須將“世界首善”授予其人呢？聯合國是否有心設立“世界首善”這一獎項暫且不談，就算有此獎項，若不授予這“5000億”是不是就說明其授獎機構不分高低、不能公允呢？
“有心為善，雖善不賞。”“不賞”是要避免因行善者自我標榜的失敗，而帶來對社會公德心的損害。像陳先生這種自己給自己高調頒獎的行為，消極結果幾乎已遙遙在望，而這不僅不能推動慈善事業的進步，更會因其結果的消極而傷害社會慈善的信心。
筆者所慮，這種“我愛你，你就要愛我”的土匪邏輯，並非“首善陳光標”斯人、斯事中的特例。“水木坑爹女”曬父親清廉而被人肉、安徽官員拿廢棄日曆紙當講稿遭網噴，推其根由莫不是：為官清廉就應該受到褒揚、勤儉節約就應該寫到臉上而令天下皆知。
當道德感召下的自發行為變成了可以兌現的功利追求，原本由道德心驅動、經社會傳遞而獲得價值的社會良性循環，就會墮落為“不逐利即爭名”的膚淺因子。它隻會對社會功利心的滋生推波助瀾，卻無益於“善”理念的發芽與成長。
與其說這種程度上的“高調行善”是吸引他人投身慈善，卻毋寧說是以社會公德心為質當，對社會評價體係的一次“勒索”。其行雖不可謂“惡”，卻與“善”南轅北轍。
