為情而生的秦可卿,是《紅樓夢》眾多女兒中第一個去世的主子。書香世家的血統,皇家生活的經曆,鑄造了秦可卿不同凡響的嫋娜纖巧,溫柔和平,然而自古紅顏多薄命,性格決定命運,為情而生為情沉淪的秦可卿,最終被這個”情“字,窒息了絢麗多彩生氣勃勃的生命,可卿自縊而亡。
很少有男人能像賈寶玉,大多數的男人是把感情當佐料的,功名利祿才是他們生命的目標,女人則不同,感情永遠是生命的主旋律,情種秦可卿,為情所迷醉,為情飛蛾撲火,在一場為世俗所不容的戀情曝光之時,毅然決然地以自縊來反抗來控訴現實社會對待女人的強烈不公!
可惜在《紅樓夢》成書的過程中,作者的掌上明珠脂硯齋,出於婦人之仁,不忍心安排與自己經曆相同的可卿,在萬念俱灰中以無比慘烈的手段來結束生命,因此要求批載者雪芹刪改成病逝,大大衝淡了作者原文用“可卿自縊”所表達的悲劇氣氛以及現實批判意義。
現在流傳下來的病逝版本,比原來自縊版本少了將近三分之一的內容,即使如此,還是常常讓我驚歎不已:早在托爾斯泰的安娜問世百年前,《紅樓夢》的作者就藉秦可卿,展現了自我意識抬頭與自我道德完善之間的激烈矛盾。
秦可卿生活在夾縫裏,一邊是對愛情的癡迷,另一邊是長房媳婦的責任。公公賈珍丈夫賈蓉無論是精神還是肉體,在集美貌、才氣,善良,擔當於一身的秦可卿的襯托下,黯然失色,賈府的男人們,要麽是麻木不仁冷酷無情屈服於權勢的偽君子,要麽就是不學無術錦衣玉食縱情於聲色犬馬的浪蕩子。在男權社會裏,秦可卿再優秀,她也無權選擇丈夫,她根本看不上賈蓉,但又不得不嫁給賈蓉,與賈珍的短暫歡愉,又必須付出道德的代價。在賈府,可卿隻有兩個選擇,或者維持賈府蓉大奶奶的體麵,暗地裏與賈珍廝混,情係寶玉;或者恪守婦道,壓抑自己的真情,清心寡欲,盡到長房媳婦的責任。情是可卿自我意識的主體,所以可卿選擇了前者,並為此獨自一人背負起“淫婦”的罵名。
寶玉外表清俊,內中聰慧,尤其對女兒癡情,讓賈府上下所有女子都為之傾倒。秦可卿遇到寶玉動心動情,是自然的。在“賈寶玉神遊太虛境”一回中,可卿知道寶玉厭煩仕途經濟,卻把他引到“世事洞明皆學問,人情練達即文章”的學究式的屋子裏,為建議寶玉去自己房中找到了借口,盡管多嘴的嬤嬤阻撓說道:“哪裏有個叔叔往侄兒房裏睡覺的理?”可卿還是立刻反駁說:“他能多大呢,就忌諱這些個。”——秦可卿急切地表現出對寶玉的真情癡情。
男權社會中的包辦婚姻,不僅女人是受害者,男人在成為施害者的同時也成為受害者,精神上得不到滿足的男人,企圖用肉體的淫亂來補償精神的空白,反而斷送了自家的前程,毀了祖宗的英明和基業。賈府的男人們都逃不出害人害己的宿命,但以賈母為首的封建家長們,各個短視,隻看到“小孩兒的饞嘴”,看不到饞嘴的後果——整個家族的衰亡。
隻有秦可卿看到賈府已到了“月滿則虧,水滿則溢”的地步,她不希望自己愛的寶玉有一天也成為受害者,所以引寶玉入太虛幻境領會“意淫”,這一筆既是她愛情的癡迷,也是她人生抱負的長遠考慮。 “惟‘意淫’二字,可心會而不可口傳,可神通而不能語達。”所謂意淫是指精神與肉體的巧妙結合。
秦可卿集美貌、才氣為一身,黛玉的靈秀,寶釵的胸襟,鳳姐的才幹,如果不是因為兼有鮑二家的放蕩,可卿就是一個完美的人了。在肉體欲望與道德譴責的夾縫中,她終於無法像正常人一樣地呼吸生存,於是可卿走向死亡,這預示著,賈府已經病入膏肓,秦可卿無力拯救自己,更無力挽救即將衰亡的家族。