紅樓夢裏的四位奇女子之一；甄英蓮

縱觀今古，描寫我族女子到極致的文學作品，沒有一部能超過《紅樓夢》的，其唯美，詩化，達到了登峰造極的地步，怎麽形容都不為過。英蓮，可卿，妙玉，寶琴這四位女子，並非紅樓夢中的一線女子，除了寶琴，其餘三位都是出身甚為隱晦的紅樓女兒，而來曆清白的薛家千金寶琴，按照故事的情節來看，似乎又是個有她不多，沒她不少的角色，十二釵正冊中，甚至沒有她的位置。

讀書讀史吾家事，再讀義門父女翁婿元時姐弟共同完成的巨著《紅樓夢》，不難看出，紅樓夢的作者，正是通過這些風情萬種美妙絕倫的女兒們，來寄托對人生的萬般感慨。

＂都雲作者癡，誰解其中味？＂，讓咱們一起走進《紅樓夢》，按照四位奇女子的出場順序，透過脂硯齋的評語，來認識了解紅樓夢中這四位奇女子吧。

一. 英蓮
    英蓮（香菱）這個人物在《紅樓夢》的女兒中最早出場，第一回就寫了她的家庭以及她家與賈雨村的關係，她是如何被拐子拐走的；接著第四回又交代了她被拐後的不幸遭遇，由於賈雨村的徇私枉法，徹底斷送了她與父母團聚的機會。她隨薛家進京後涉及她的故事很少，甚至一些與她有重要關係的事件，比如寶釵為她改名香菱，她成為薛蟠之妾，都是通過別人的嘴交代的，或者一帶而過。賈府不少重要活動都沒有她的表現，通常隻是提到她的名字表示有她在場而已，隻起了個符號作用，並沒有成為藝術形象，而且多數情況她連在場的機會都沒有。

英蓮（香菱）與許多比較重要的人物的主要區別在於，她基本上沒有自己獨立的以她為主的戲。身份地位和她差不多的少女少婦，如鴛鴦、晴雯、襲人、平兒、紫鵑、司棋、尤二姐、尤三姐等等，都有一些令人印象深刻的獨立的戲，但是英蓮（香菱）除了學詩以外，幾乎沒有以她為中心的故事，而且學詩在很大程度上也是在陪襯、突出寶釵和黛玉。

但是作者把香菱放在了金陵十二釵副冊之首。金陵十二釵正冊之首是黛玉和寶釵，又副冊之首是晴雯和襲人，都是作者著墨最多的少女，作者在她們身上寄托著某些理想或表達了某種遺憾，她們在小說中占有重要地位。（英蓮）香菱自然也不會例外。

香菱有一個獨特作用，這是其他少女、少婦所沒有的，那就是由於香菱和她父母命運的變化，帶動了許多其他重要人物的出場，使他們聚合在一起，並深化了其他藝術形象。

除了正冊的十二個女子外，出現在判詞中的隻有晴雯、襲人，第三個就是英蓮（香菱）。也就是說，這十五個少女、少婦的命運是作者要在《紅樓夢》中著重描寫的。

從冊頁將英蓮（香菱）安排在副冊之首來看，香菱形象的重要性已經超過了正冊中的某些少女，比如迎春、惜春、巧姐。

第一回在寫甄士隱“如今年已半百，膝下無兒。隻有一女，乳名英蓮”時，有一條脂批，指出“英蓮”就是“應憐”，應該可憐，應該憐憫。香菱姓甄，全名是“甄英蓮”，諧音“真應憐”。

金陵十二釵都是以悲劇結束一生的，按說都“應憐”，作者偏偏把這個名字給了甄士隱的女兒，強調、突出她“真應憐”，就是直接告訴讀者，這個少女“真應該值得人們特別可憐”。這在作者筆下所有被同情的少女、少婦中是罕見的。香菱確實命苦，不但幼年被人販子拐走，後來賣給了呆霸王薛蟠為妾，她甚至連自己的父母是誰，何處人士，自己的真實姓名和實際年齡都不知道。所以判詞說她“平生遭際實堪傷”，恰如其分。她確實值得人們深深地同情與憐憫。

問題是香菱最“應憐”的是什麽？如果僅僅是指她從小被拐賣等事情，那別人也有類似情形。七十七回交代，晴雯也是被人（賴大家）用銀子買來的，當時剛剛十歲，可是“也不記得家鄉父母”了。看來賴大家買她之前，晴雯已經被拐或被賣過了，當時她一定很小，還不記事。如果十歲才被賣，那就不會連家鄉父母都不記得。晴雯是丫鬟，地位還不如作為妾的香菱，而且最後也被迫害致死。由此可見，作者突出香菱“真應憐”必定還有更深層次的原因，那就是香菱有作者自己的幼女的影子。

脂評甲戌本第一回寫甄士隱家被燒。原文是這樣寫的："不想這日三 月十五，葫蘆廟炸供，那些和尚不小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多，用竹籬木壁者多，大抵也因劫數，於是接二連三牽五掛四。將一條街燒得如火焰 山一般。"在"接二連三牽五掛四"這句話上有段眉批："寫出南直召禍之實病"。

所謂："南直召禍"，是指何焯受康熙之召到京入直南書房為皇八子之師，不 幸引來入獄和抄家之禍。書中所謂"那些小和尚不小心，致使油鍋火逸……，於是接二連三牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般"，其實是隱寫皇八子及其黨羽謀 取皇位事機不密，東窗事發，致使諸多官員接二連三受到牽累的一段史實。不了解這段史實，當然就無法理解脂硯齋的上述批語。

南直之禍直接導致了何家的家道衰落，導致了脂硯的身遭離亂。對這段痛史，何焯父女耿耿於懷，在紅樓夢中有多處流露。

再如甲戌本第 一回寫英蓮，在"有命無運，累及爹娘"八個字上，有一段眉批："八個字屈死多少英雄，屈死多少忠臣孝子，屈死多少仁人誌士，屈死多少詞客騷人！……"何焯入獄主要是因為他在返鄉守製期間，將自己的幼女留在八皇子家托養，為皇四子所參奏，加之何焯回鄉守製期間，曾四處活動，為八皇子拉攏官員穿針引線，此事 也被他人密奏康熙，引起康熙的反感與震怒。龍顏大怒的康熙一麵將皇八子怒斥一通，一麵將何焯關進大獄，一大批與皇八子、何焯關係親密的官員受到罷免和牽 連。何焯眾多有才華的門生弟子從此失去進身之階。正是有感於此，脂硯才會在"有命無運，累及爹娘"八個字下寫出這樣沉痛的長段批語。不了解這其中的隱情， 是無法理解脂批這段話的真實涵義的。

英蓮再出現時是在第七回，這時她已經被改名為香菱。甲戌本脂批說：“二字仍從蓮上起來，蓋英蓮者應憐也，香菱者亦相憐之意。此是改名之英蓮也。”菱與蓮雖然都生於水中，但是蓮的根莖紮於泥裏為藕，莖伸出水麵開出荷花。所以判詞說“根並荷花一莖香”，暗示她就是英蓮。在有父母（泥中之藕——偶）的情況下，她可以開出荷花（青春少女），結出蓮子（結婚生子），過上正常女人的生活。而菱雖然也是水生植物，卻並不紮根於泥，暗示香菱已經失去父母。不過這“菱”與“蓮”一樣仍然是美好的，所以叫做“香菱”。

《紅樓夢》第七回不僅提到英蓮改名香菱這件事，同時，也將香菱與另一位奇女子秦可卿做了一番比較：

周瑞家的送宮花在路上遇到香菱，周瑞家的便拉了他的手，細細的看了一回，因向金釧兒笑道：“到好個模樣兒，竟有些像咱們東府裏蓉大奶奶的品格。”金釧兒笑道：“我也是這麽說呢。”

周瑞家的又問香菱：“你幾歲投身到這裏？＂又問：
“你父母今在何處？今年十幾歲了？本處是那裏人？”香菱聽問，都搖頭說不記得了。周瑞家的和金釧聽了，到反為他歎息傷感了一回。

從周瑞家的話可以看出香菱與秦可卿兩人容貌長相相似，性情相似，出身相似。

按照何焯本來的構思，英蓮是被夏金桂迫害而死的。從八十回的文字看，既然醫藥無效，隻能＂香魂返故鄉＂，亦即所謂＂蓮枯（偶）藕敗＂。

隻不過，何焯去世後，何焯幼女脂硯齋不忍香菱“蓮枯藕敗”，續寫後四十回，不但回目另擬，還讓香菱一直活下去，在一百零三回中，夏金桂在酒裏下毒，要謀害香菱，結果反倒毒死了自己。

夏金桂死後，香菱被扶了正夫人，這既符合脂硯的心意，也符合文學中懲惡揚善的創做原則。

[唐乾硯]

回複 'string_lau' 的評論 : 不是何本，是脂批甲戌本《石頭記》，《紅樓夢》的前身。

[string_lau]

這是按“何本”《紅樓夢》推演下去了。