愛旅路
在路上品味人生
參觀曼穀大王宮，主要看四組建築，分別是玉佛寺（Wat Phra Kaeo）、摩天宮殿群（Phra Maha Montien group）、節基殿（Chakri Maha Prasad）和律實殿（Dusit Maha Prasad）。
乍一眼看到泰國建築，我感覺一種典型東南亞地方明媚絢麗加上金碧輝煌的美豔撲入眼簾。那些層層疊疊的綠底鑲橙色寬邊的屋頂，就像跳著泰式舞蹈的舞娘那款款而動的折疊舞裙。屋簷上尖尖的garuda鴟吻，更添舞姿動感。但正門處金端式樣的小尖頂門廊，又在這些飛舞的動感中增添了幾分莊重和肅穆。
（圖片來自網絡）
摩天宮殿群包括因陀羅殿、偉大護國神殿和乍伽博碧曼宮。1785年，羅摩一世建造了這座因陀羅殿，用作臨朝聽政的地方。現在，這裏供當朝泰王舉行重要典禮時使用。我們進去參觀，看到殿中央有兩座刻工精美的禦座。不給拍照。
（圖片來自網絡）
走出因陀羅殿，轉身拍了這幅屏風，畫有中國式的將軍仕女圖
因陀羅殿後麵是偉大護國神殿，據說裏麵供著羅摩四世下令製作的暹羅護國神像，神像兩旁各有一張泰王登基時坐的禦座。照片裏羅摩九世在神殿登基加冕。
（圖片來自網絡）
偉大護國神殿後麵是乍伽博碧曼宮，以前是羅摩一世、二世、三世晚上睡覺的地方。按照規矩，加冕大典後，泰王至少要在這裏睡上一晚。這是宮裏泰王睡覺的床。
（圖片來自網絡）
接下來我們走到節基殿（節基”Chakri，又譯作“卻克裏”，是當今泰王朝的名稱）前麵的廣場。這座節基殿是大王宮裏最大的宮殿。羅摩五世朱拉隆功在位的時候修建的泰西混合式建築。
朱拉隆功就是前麵提到的《國王與我》故事裏麵英國女教師的學生，也就是當時的泰王子。受了西式教育的朱拉隆功，在自己當上國王後，決定建造一個完全西方式的宮殿群。設計都做好了，當時的首相強烈反對、苦苦相勸，認為一國之王的宮殿，怎麽地也要放一些本國文化元素進去，否則如何如何。。。。。。。國王說我服了你，就同意在樓頂上加了這三座金端式尖頂。
我個人覺得那位總理的堅持是完全正確的，而且很有必要。至少我今天來這裏參觀，如果是一座全西式建築物，它建得再好，趕得上歐洲的？我不會稀罕去多看一眼的。
宮殿正門門楣上方懸掛著朱拉隆功的畫像
節基殿這三座泰式尖頂標記三座塔樓，分別是中間的正座，兩邊的東座和西座。正座的頂層安放王族靈骨，二層是泰王接見國賓的地方，下層是禦林軍總部。東座部分的第一層現在已經被辟為古代暹羅兵器庫展廳供參觀；西座第一層陳列西洋古董槍炮。我們進去看了，裏麵的展品乏善可陳。二三層不對外開放。
接下來我們走去兜率殿。
我感覺兜率殿這座建築更能代表泰國建築風格的各種優點和特色。Dusit（兜率）是印度語，是欲界六天第四層天的名稱，彌勒菩薩就住在兜率天內院。這座宮殿被設計成一座高山的形狀，來代表印度神話中的宇宙中心——須彌山（Mount Meru）。這讓我想起吳哥窟的中心高塔的設計——它也代表須彌山。所以兜率殿的建築特色一方麵是泰式的，同時又是佛教的。或者說，是兩者的統一形成了泰式風格。
可以看出來，通過借鑒印度、中國和緬甸等國的建築藝術，泰國人形成了自己獨特的建築風格，比如分段遁落式的多層疊頂、高聳的金塔尖，三角牆精心的裝飾，高台基，然後用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾山花板。當然，無論是山花板、大吻、金頂，還是屋脊和博風板等，處處采用各種佛教元素來進行裝飾。在視覺效果上，達到一種金碧輝煌、熣燦奪目和莊重神聖的審美境界。
